Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка.

«Из­во­ле­ни­ем че­ло­ве­ко­люб­ца Бога и пре­чи­стой Бо­го­ро­ди­цы …пришёл к нам, к ве­ли­ко­му го­су­да­рю… в цар­ству­ю­щий град Моск­ву Ере­мей… ар­хи­епи­скоп Кон­стан­ти­но­по­ля, Но­во­го Рима, и свя­тей­ший Все­лен­ский пат­ри­арх…

И мы, ве­ли­кий го­су­дарь… [ре­ши­ли] в цар­ству­ю­щем нашем граде Москве устро­ить пре­ве­ли­кий пре­стол пат­ри­ар­ший…

И мысль свою цар­скую пре­свя­тей­ше­му Ере­мею… объ­яви­ли, по­не­же наши пра­ро­ди­те­ли ве­ли­кие го­су­да­ри цари всея Ве­ли­кой Руси при­ня­ли свя­тую и не­по­роч­ную хри­сти­ан­скую веру, и… [её] до­ны­не не­по­ко­ле­би­мо дер­жим.

И слы­шав та­ко­вое… Все­лен­ский пат­ри­арх… по­хва­лил мысль и из­во­ле­ние бла­го­че­сти­во­го и хри­сто­лю­би­во­го ве­ли­ко­го го­су­да­ря…

И го­во­рил: «О бла­го­вер­ный и хри­сто­лю­би­вый… ве­ли­кий го­су­дарь! Хо­чешь по­чтить и укра­сить свя­тую пре­ве­ли­кую со­бор­ную цер­ковь пре­свя­тые Бо­го­ро­ди­цы чест­но­го и слав­но­го её Успе­ния пре­вы­со­ким пре­сто­лом пат­ри­ар­ше­ства и тем пре­ве­ли­ким делом цар­ству­ю­щий град Моск­ву и всё своё Ве­ли­кое Рос­сий­ское цар­ство про­сла­вить и воз­ве­ли­чить во всю все­лен­ную!

Во­ис­ти­ну в тебе, бла­го­че­сти­вом царе, Дух Свя­той пре­бы­ва­ет и от Бога эта мысль тобою в дело про­из­ве­де­на будет!

По­не­же вет­хий Рим пал из-за Апо­ли­на­ри­е­вой ереси, Вто­рой же Рим, иже есть Кон­стан­ти­но­поль…  — от турок; твоё же, о бла­го­че­сти­вый царь, Ве­ли­кое Рос­сий­ское цар­ствие, Тре­тей Рим, бла­го­че­сти­ем всех пре­взойдёт…»

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. Цифры ука­жи­те в по­ряд­ке воз­рас­та­ния.

1.  Царь, от имени ко­то­ро­го со­став­лен до­ку­мент,  — Фёдор Ива­но­вич.

2.  Со­бы­тия, о ко­то­рых го­во­рит­ся в до­ку­мен­те, от­но­сят­ся к XVI в.

3.  При царе, от имени ко­то­ро­го со­став­лен до­ку­мент, в Рус­ском го­су­дар­стве была вве­де­на оприч­ни­на.

4.  В до­ку­мен­те от­ме­ча­ет­ся, что на­ме­ча­е­мое пре­об­ра­зо­ва­ние свя­за­но с не­дав­но про­изо­шед­шим укреп­ле­ни­ем по­зи­ций Ви­зан­тий­ской церк­ви.

5.  В до­ку­мен­те упо­ми­на­ет­ся тео­рия, ав­тор­ство ко­то­рой при­над­ле­жит псков­ско­му стар­цу Фи­ло­фею.

6.  В том же веке, к ко­то­ро­му от­но­сят­ся опи­сы­ва­е­мые в до­ку­мен­те со­бы­тия, на­чал­ся рас­кол Рус­ской церк­ви.