Про­чти­те от­ры­вок из про­из­ве­де­ния сред­не­ве­ко­во­го ав­то­ра.

«…Князь же ве­ли­кий, рас­пре­де­лив полки, по­ве­лел им через Оку-реку пе­ре­прав­лять­ся и при казал каж­до­му полку и во­е­во­дам: «Если же кто пой­дет по Ря­зан­ской земле,  — не кос­ни­тесь ни еди­но­го во­ло­са!» И, взяв бла­го­сло­ве­ние от ар­хи­епи­ско­па ко­ло­мен­ско­го, князь ве­ли­кий пе­ре­шел реку Оку со всеми си­ла­ми и от­пра­вил в поле тре­тью за­ста­ву, луч­ших своих ви­тя­зей, чтобы они со­шлись со сто­ро­жей та­тар­ской в степи… <…> Князь же Олег Ря­зан­ский услы­шал, что князь ве­ли­кий со­еди­нил­ся со мно­ги­ми си­ла­ми и сле­ду­ет нав­стре­чу без­бож­но­му царю Мамаю да к тому же во­ору­жен твер­до своею верою, ко­то­рую на бога-все­дер­жи­те­ля, все­выш­не­го твор­ца, со всею на­деж­дой воз­ла­га­ет. И начал осте­ре­гать­ся Олег Ря­зан­ский и с места на место пе­ре­хо­дить с еди­но­мыш­лен­ни­ка­ми сво­и­ми, так го­во­ря: «Вот если бы нам можно было по­слать весть об этой на­па­сти к мно­го­ра­зум­но­му Оль­гер­ду Ли­тов­ско­му, узнать, что он об этом ду­ма­ет, да нель­зя: пе­ре­кры­ли нам путь. Думал я по ста­рин­ке, что не сле­ду­ет рус­ским кня­зьям на во­сточ­но­го царя под­ни­мать­ся, а те­перь как все это по­нять? И от­ку­да князю по­мощь такая при­ш­ла… что смог про­тив нас трех под­нять­ся?» Князь же Оль­герд Ли­тов­ский, в со­гла­сии с преж­ним за­мыс­лом, со­брал ли­тов­цев много и ва­ря­гов, и жмуди и пошел на по­мощь Мамаю. И при­шел к го­ро­ду Одо­е­ву, но, про­слы­шав, что князь ве­ли­кий со­брал ве­ли­кое мно­же­ство во­и­нов,  — всю русь и сло­вен, да пошел к Дону про­тив царя Мамая,  — про­слы­шав также, что Олег ис­пу­гал­ся,  — и стал тут с тех пор не­дви­жи­мо, и понял тщет­ность своих по­мыс­лов, о союзе своем с Оле­гом Ря­зан­ским те­перь со­жа­лел, ме­тал­ся и не­го­до­вал, го­во­ря: «Если че­ло­ве­ку не хва­та­ет сво­е­го ума, то на­прас­но чу­жо­го ума ищет: ни­ко­гда ведь не бы­ва­ло, чтобы Литву по­уча­ла Ря­зань! Ныне же свел меня с ума Олег, а сам и пуще погиб». <…>

И князь ве­ли­кий при­ка­зал вой­ску всему через Дон пе­ре­прав­лять­ся. Тогда начал князь ве­ли­кий Дмит­рий Ива­но­вич с бра­том своим, кня­зем Вла­ди­ми­ром Ан­дре­еви­чем, и с ли­тов­ски­ми кня­зья­ми Ан­дре­ем и Дмит­ри­ем Оль­гер­до­ви­ча­ми вплоть до ше­сто­го часа полки рас­став­лять. Некий во­е­во­да при­шел с ли­тов­ски­ми кня­зья­ми, име­нем Дмит­рий Боб­рок, родом из Во­лын­ской земли, ко­то­рый знат­ным был пол­ко­вод­цем, хо­ро­шо он рас­ста­вил полки, по до­сто­ин­ству, как и где кому по­до­ба­ет сто­ять. <…> Князь же ве­ли­кий, уви­дев свои полки до­стой­но устро­ен­ны­ми, сошел с коня сво­е­го и пал на ко­ле­ни свои прямо перед боль­шо­го полка чер­ным зна­ме­нем, на ко­то­ром вышит образ вла­ды­ки гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, и из глу­би­ны души стал взы­вать гро­мо­глас­но: «О вла­ды­ка-все­дер­жи­тель! Взгля­ни про­ни­ца­тель­ным оком на этих людей, что твоею дес­ни­цею со­зда­ны и твоею кро­вью ис­куп­ле­ны от слу­же­ния дья­во­лу».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Князя Дмит­рия Ива­но­ви­ча бла­го­сло­вил на битву с ор­дын­ца­ми мит­ро­по­лит Ки­при­ан.

2.  Со­бы­тия, опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке, про­изо­шли во вто­рой по­ло­ви­не XIV в.

3.  Вла­сти­тель Орды Мамай был убит во время битвы.

4.  Ря­зан­ско­му князю Олегу и ли­тов­ско­му князю Ягай­ло не уда­лось при­нять уча­стие в битве на сто­ро­не ор­дын­цев.

5.  По­бе­да князя Дмит­рия Ива­но­ви­ча над Ма­ма­ем окон­ча­тель­но из­ба­ви­ла рус­ские земли от не­об­хо­ди­мо­сти вы­пла­чи­вать Орде дань.

6.  Со­бы­тие, опи­сы­ва­е­мое в ис­точ­ни­ке, окон­ча­тель­но утвер­ди­ло Моск­ву в ка­че­стве по­ли­ти­че­ско­го цен­тра объ­еди­ня­ю­щих­ся рус­ских зе­мель.