По­яс­не­ние. Ар­гу­мент 1: в 987 г. Ви­зан­тия, по­дав­ляя вос­ста­ние Варды Фоки, об­ра­ти­лась за во­ен­ной по­мо­щью к ки­ев­ско­му князю Вла­ди­ми­ру. Усло­ви­ем по­мо­щи стал брак Вла­ди­ми­ра с сест­рой им­пе­ра­то­ра Анной и кре­ще­ние Руси. После по­дав­ле­ния вос­ста­ния и по­хо­да Вла­ди­ми­ра на Кор­сунь до­го­вор был вы­пол­нен. Кре­ще­ние Руси по ви­зан­тий­ско­му об­ря­ду при­ве­ло к учре­жде­нию Ки­ев­ской мит­ро­по­лии в со­ста­ве Кон­стан­ти­но­поль­ско­го пат­ри­ар­ха­та, что за­кре­пи­ло цер­ков­ную за­ви­си­мость Руси от Ви­зан­тии и опре­де­ли­ло во­сточ­но-хри­сти­ан­ский век­тор её ре­ли­ги­оз­но­го раз­ви­тия.

Ар­гу­мент 2: внеш­не­по­ли­ти­че­ские кон­так­ты Руси с Волж­ской Бул­га­ри­ей, Ха­за­ри­ей и стра­на­ми За­пад­ной Ев­ро­пы по­вли­я­ли на выбор веры Вла­ди­ми­ром. Со­глас­но «По­ве­сти вре­мен­ных лет», около 986 г. Вла­ди­мир от­пра­вил по­слов для ис­пы­та­ния ре­ли­гий: ис­ла­ма, иуда­из­ма, ка­то­ли­че­ства и пра­во­сла­вия. Выбор пал на пра­во­сла­вие, что было обу­слов­ле­но стрем­ле­ни­ем со­хра­нить союз с Ви­зан­ти­ей и по­лу­чить при­зна­ние на меж­ду­на­род­ной арене.