Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка и крат­ко от­веть­те на во­прос(-⁠ы). От­ве­ты пред­по­ла­га­ют ис­поль­зо­ва­ние ин­фор­ма­ции из ис­точ­ни­ка, а также при­ме­не­ние ис­то­ри­че­ских зна­ний по курсу ис­то­рии со­от­вет­ству­ю­ще­го пе­ри­о­да.

Из со­чи­не­ния об­ще­ствен­но­го де­я­те­ля:

«Я уже го­во­рил в моих пись­мах, что мы, люди, не при­вык­шие к кре­стьян­ской речи, ма­не­ре и спо­со­бу вы­ра­же­ния мыс­лей, ми­ми­ке, при­сут­ствуя при каком-ни­будь раз­де­ле земли или каком-ни­будь расчёте между кре­стья­на­ми, ни­ко­гда ни­че­го не поймём... Крик, шум, гал­де­ние не пре­кра­ща­ют­ся до тех пор, пока есть хоть один со­мне­ва­ю­щий­ся... Дру­гой мол­чит, мол­чит, а там вдруг ввернёт слово  — одно толь­ко слово, вос­кли­ца­ние,  — и этим сло­вом, этим вос­кли­ца­ни­ем пе­ре­вернёт всё вверх дном. В конце кон­цов, смот­ришь, по­ста­нов­ле­но пре­вос­ход­ней­шее ре­ше­ние, и опять-таки, глав­ное, ре­ше­ние еди­но­глас­ное...

А между тем, неся все тя­го­сти войны, ко­то­рых не может чув­ство­вать мужик, слыша всюду толки о по­бе­дах, о по­ра­же­ни­ях, на­хо­дясь, по­сред­ством писем, в тес­ной связи со сра­жа­ю­щи­ми­ся под Плев­ной, Кар­сом сво­и­ми детьми и бра­тья­ми, может ли мужик оста­вать­ся рав­но­душ­ным ко всему этому? Его не­по­движ­ность, без­уча­стие мы при­ни­ма­ем за рав­но­ду­шие к делу... но не ка­жу­ще­е­ся ли это рав­но­ду­шие?..

Су­ще­ство­ва­ние по­ме­щи­чьих хо­зяйств обу­слов­ли­ва­ет­ся... су­ще­ство­ва­ни­ем таких под­не­воль­ных, бед­ных кре­стьян, у ко­то­рых не хлеб, а хле­биш­ко, да и тот осы­па­ет­ся, пока мужик ис­пол­ня­ет ра­бо­ты, на ко­то­рые обя­зал­ся зимой, у ко­то­рой «рот велик». За­жи­точ­ные кре­стья­не не на­ни­ма­ют­ся ни за какие день­ги. Сле­до­ва­тель­но, чтобы было кому ра­бо­тать в по­ме­щи­чьих хо­зяй­ствах, нужно, чтобы были нуж­да­ю­щи­е­ся, бед­ные. По­ря­док ли это? Иные ду­ма­ют, что в этом-то и по­ря­док.

Ста­рая по­ме­щи­чья си­сте­ма после «По­ло­же­ния» за­ме­ни­лась ку­ла­че­ской, но эта си­сте­ма может су­ще­ство­вать толь­ко вре­мен­но, проч­но­сти не имеет и долж­на пасть и пе­рей­ти в какую-ни­будь иную, проч­ную форму... По край­ней мере, я, как хо­зя­ин, не вижу ни­ка­кой воз­мож­но­сти под­нять наше хо­зяй­ство, пока земли не пе­рей­дут в руки зем­ле­дель­цев. Ка­жет­ся, что в на­сто­я­щее время и все это на­чи­на­ют по­ни­мать».