По­яс­не­ние. 1.  В под­твер­жде­ние на­при­мер:

— при Ека­те­ри­не II зна­чи­тель­но рас­ши­ри­лись при­ви­ле­гии дво­рян­ства, а Павел I пошёл на огра­ни­че­ние прав и при­ви­ле­гий дво­рян­ства, от­ме­нил мно­гие по­ло­же­ния да­ро­ван­ной его ма­те­рью Жа­ло­ван­ной гра­мо­ты дво­рян­ству, в том числе осво­бож­де­ние от обя­за­тель­ной служ­бы;

— Ека­те­ри­на II раз­ви­ва­ла со­слов­ное са­мо­управ­ле­ние, а Павел I зна­чи­тель­но его со­кра­тил, от­ме­нив со­от­вет­ству­ю­щие по­ло­же­ния Жа­ло­ван­ных гра­мот дво­рян­ству и го­ро­дам;

— при Ека­те­ри­не II про­ис­хо­ди­ло уси­ле­ние кре­пост­но­го права, а Павел I при­нял пер­вые огра­ни­чи­тель­ные меры (воз­врат права кре­стья­нам жа­ло­вать­ся на по­ме­щи­ков, указ о трёхднев­ной бар­щи­не);

— Павел I от­ме­нил мно­гие во­ен­ные ре­фор­мы, про­ведённые при Ека­те­ри­не II, ввёл в армии прус­ские по­ряд­ки;

— Павел I от­стра­нил от вла­сти мно­гих ека­те­ри­нин­ских вель­мож, под­верг их ссыл­ке и опале.

2.  В опро­вер­же­ние, на­при­мер:

— Павел I, как и Ека­те­ри­на II, со­хра­нял в не­при­кос­но­вен­но­сти са­мо­дер­жав­ную власть;

— как и Ека­те­ри­на II, Павел I про­дол­жил раз­да­чу го­су­дар­ствен­ных кре­стьян в част­ные руки;

— Павел I про­дол­жил укреп­ле­ние со­слов­ной си­сте­мы, опре­де­лив по­ло­же­ние го­су­дар­ствен­ных кре­стьян, уста­но­вив новую со­слов­ную груп­пу  — удель­ных кре­стьян;

— в на­ча­ле цар­ство­ва­ния Павел I про­дол­жил на­ча­тую при ма­те­ри борь­бу с про­ник­но­ве­ни­ем в Рос­сию ре­во­лю­ци­он­ных идей (уси­ле­ние цен­зу­ры, огра­ни­че­ния на по­езд­ку за гра­ни­цу и т. п.).