Про­чти­те от­ры­вок из ра­бо­ты учёного.

«Когда на­ро­ду стала ясна цель за­щи­ты не про­сто тер­ри­то­рии, а прин­ци­па, на ко­то­ром надо стро­ить быт и этику, ми­ро­воз­зре­ние и эс­те­ти­ку  — всё, что на­зы­ва­ет­ся ори­ги­наль­ным куль­тур­ным типом, то все, кому это было до­ступ­но, взяли ору­жие и пошли бить­ся с ино­вер­ца­ми. Толь­ко нов­го­род­цы укло­ни­лись от уча­стия в об­ще­рус­ском деле. Они боль­ше це­ни­ли вы­год­ные сдел­ки, кон­так­ты с Ган­зой. Этим по­ступ­ком Нов­го­род вы­де­лил себя из Рус­ской земли и через 100 лет под­верг­ся за­во­е­ва­нию как враж­деб­ное го­су­дар­ство. Нов­го­род со­хра­нил черты куль­ту­ры, при­су­щие древ­не­рус­ским го­ро­дам, и, по­доб­но им, пал жерт­вой бли­зо­ру­ко­го эго­из­ма. А во­круг Моск­вы со­бра­лась Русь пре­об­ражённая, спо­соб­ная к по­дви­гам. Бла­го­да­ря этим ка­че­ствам Москва усто­я­ла про­тив раз­но­пле­мен­ных ско­пищ Мамая и Ягай­ло.

От­ме­тим прин­ци­пи­аль­ное раз­ли­чие эт­ни­че­ской пест­ро­ты на Москве и мо­за­ич­но­сти дер­жа­вы Мамая. На Моск­ву при­хо­ди­ли от­дель­ные люди, ото­рвав­ши­е­ся от своих преж­них эт­но­сов, где хан Узбек по­ку­сил­ся на их со­весть и веру отцов. Это были воины, умев­шие на­тя­ги­вать длин­ный лук и ру­бить саб­лей от плеча до пояса. Вклю­че­ние их в мос­ков­ское вой­ско сразу вы­дви­ну­ло его на уро­вень ми­ро­вых стан­дар­тов, и внуки этих степ­ных удаль­цов, став­шие бла­го­да­ря ба­буш­кам и ма­те­рям рус­ски­ми, не за­бы­ли бо­е­вой вы­уч­ки отцов и дедов, как по­ка­за­ла атака за­сад­но­го полка. А у Мамая был кон­гло­ме­рат раз­но­об­раз­ных эт­но­сов, чуж­дых друг другу, не спа­ян­ных ничем, кроме при­ка­зов тем­ни­ка. По­это­му одна про­иг­ран­ная битва могла опро­ки­нуть дер­жа­ву Мамая, как кар­точ­ный домик».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  По мне­нию ав­то­ра, рус­ский народ в ходе борь­бы с ино­зем­ца­ми за­щи­щал не толь­ко тер­ри­то­рию, но и ми­ро­воз­зрен­че­ские ос­но­вы рус­ской ци­ви­ли­за­ции.

2.  За­во­е­ва­ние Нов­го­ро­да, упо­ми­на­е­мое ав­то­ром, про­изо­шло в 1510 г.

3.  При­чи­ны по­бе­ды Моск­вы в опи­сан­ном про­ти­во­сто­я­нии автор видит в том, что мос­ков­ско­му князю была ока­за­на во­ен­ная по­мощь За­пад­ной Ев­ро­пой.

4.  Ос­нов­ной при­чи­ной обособ­ле­ния Нов­го­ро­да от осталь­ных рус­ских зе­мель автор на­зы­ва­ет стрем­ле­ние его жи­те­лей к тор­го­вой на­жи­ве.

5.  Одну из при­чин по­ра­же­ния Мамая автор видит в от­сут­ствии в его вой­ске та­лант­ли­вых пол­ко­вод­цев.

6.  Упо­ми­на­е­мой в от­рыв­ке ата­кой за­сад­но­го полка ру­ко­во­дил во­е­во­да Дмит­рий Боб­рок-Во­лын­ский.