Из вос­по­ми­на­ний ве­ли­ко­го князя Алек­сандра Ми­хай­ло­ви­ча.

«Два­дцать шесть ме­ся­цев, про­тек­ших между убий­ством [преж­не­го им­пе­ра­то­ра] и ко­ро­на­ци­ей [но­во­го], могли бы быть от­ме­че­ны прямо ма­ги­че­ским улуч­ше­ни­ем меж­ду­на­род­но­го по­ло­же­ния Рос­сии.

Муд­рый гат­чин­ский са­мо­дер­жец нанёс ре­во­лю­ции со­кру­ши­тель­ный удар. Боль­шин­ство рус­ских ре­во­лю­ци­о­не­ров были аре­сто­ва­ны и по­нес­ли на­ка­за­ние. «Новая эпоха для кре­стьян», про­воз­глашённая с вы­со­ты трона, озна­ча­ла, что Царь по­ни­мал не­об­хо­ди­мость тес­но­го об­ще­ния с рус­ским на­ро­дом. Учре­жде­ние долж­но­сти зем­ских на­чаль­ни­ков за­пол­ни­ло про­бел, остав­лен­ный осво­бо­ди­тель­ной ре­фор­мою. Дей­ствуя в ка­че­стве пред­ста­ви­те­лей вла­сти на ме­стах, зем­ские на­чаль­ни­ки зна­чи­тель­но спо­соб­ство­ва­ли упо­ря­до­че­нию рус­ско­го кре­стьян­ско­го быта.

Они раз­ре­ша­ли споры по во­про­сам кре­стьян­ско­го зем­ле­вла­де­ния и зем­ле­поль­зо­ва­ния, от­прав­ля­ли функ­ции судей пер­вой ин­стан­ции по ма­ло­важ­ным делам, спо­соб­ство­ва­ли пе­ре­се­ле­нию ма­ло­зе­мель­ных в Си­бирь и в Тур­ке­стан и со­дей­ство­ва­ли раз­ви­тию сель­ской ко­опе­ра­ции. Но самое глав­ное  — это то, что они по­ве­ли бес­по­щад­ную борь­бу с под­со­зна­тель­ным духом анар­хии среди кре­стьян­ства... Нужно иметь в виду, что ещё не со­зна­вая го­су­дар­ствен­ной не­об­хо­ди­мо­сти ка­ко­го бы то ни было пра­ви­тель­ства, наша де­рев­ня взи­ра­ла на власть, как ап­па­рат при­нуж­де­ния, вы­са­сы­ва­ю­щий из на­ро­да соки и ни­че­го не да­ю­щий вза­мен.

Пра­ви­тель­ство тре­бо­ва­ло ре­кру­тов, взи­ма­ло по­да­ти, под­дер­жи­ва­ло ав­то­ри­тет за­пре­ти­тель­ных мер и мало по­ощ­ря­ло на­род­ные массы. Пока рус­ские кре­стья­не на­хо­ди­лись в кре­пост­ном со­сто­я­нии, они со­зна­ва­ли, что по­ме­щи­ки, как бы плохи они не были, охра­ня­ли их от на­жи­ма вла­сти.

По­лу­чив в ________ году воль­ную, рус­ские кре­стья­не не могли боль­ше на­де­ять­ся на опеку своих преж­них гос­под и сде­ла­лись до­бы­чей ре­во­лю­ци­он­ных аги­та­то­ров. Впол­не по­нят­но, что в на­ча­ле вве­де­ния ин­сти­ту­та зем­ских на­чаль­ни­ков было встре­че­но в левых рус­ских кру­гах враж­деб­но. Рус­ское «об­ще­ствен­ное мне­ние» на­хо­ди­ло, что пра­ви­тель­ство в лице зем­ских на­чаль­ни­ков учре­ди­ло на ме­стах новые долж­но­сти пра­ви­тель­ствен­ных шпи­о­нов. Шаг за шагом долж­ны были зем­ские на­чаль­ни­ки за­во­е­вать до­ве­рие кре­стьян.

Им­пе­ра­тор с боль­шим ин­те­ре­сом сле­дил за успе­ха­ми своих по­слан­ни­ков, ак­кре­ди­то­ван­ных  — при «Их Ве­ли­че­ствах  — Му­жи­ках».