а)  Со­ля­ной бунт вспых­нул из-за вве­де­ния до­пол­ни­тель­но­го налог на соль, ко­то­рую в то время ис­поль­зо­ва­ли как ос­нов­ной при­род­ный кон­сер­вант, чтобы уве­ли­чить срок хра­не­ния про­дук­тов. Про­до­воль­ствие по­до­ро­жа­ло в не­сколь­ко раз. От но­во­го со­ля­но­го на­ло­га осо­бен­но по­стра­да­ло го­род­ское со­сло­вие. ;

б)  Алек­сей Ми­хай­ло­вич решил со­звать Зем­ский собор и со­ста­вить новый, более со­вер­шен­ный свод за­ко­нов, чтобы не до­пу­стить по­вто­ре­ния на­род­ных вы­ступ­ле­ний. Этот свод за­ко­нов, при­ня­тый в 1649 г., из­ве­стен как Со­бор­ное уло­же­ние.;

в)  Алек­сей Ми­хай­ло­вич был вы­нуж­ден вы­дать главу Зем­ско­го при­ка­за Пле­ще­е­ва и не­ко­то­рых дру­гих бояр на рас­тер­за­ние толпе, а ав­то­ра идеи по­вы­сить налог на соль, бо­яри­на Бо­ри­са Мо­ро­зо­ва, со­слал в мо­на­стырь.;

а)  В 1632 г. умер ко­роль Речи Поспо­ли­той Си­гиз­мунд III. В го­су­дар­стве раз­ра­зи­лась борь­ба за власть, вли­я­ние ко­ро­ле­ви­ча Вла­ди­сла­ва ещё не было силь­ным. Этим вос­поль­зо­ва­лись в Рус­ском го­су­дар­стве: Зем­ский собор утвер­дил ре­ше­ние на­чать войну с Поль­шей за воз­вра­ще­ние Смо­лен­ска и дру­гих уте­рян­ных по Де­улин­ско­му пе­ре­ми­рию зе­мель.

б)  В Смо­лен­ской войне от­лич­но про­яви­ли себя полки ино­зем­но­го строя, впер­вые со­здан­ные в прав­ле­ние Ми­ха­и­ла Фёдо­ро­ви­ча. Это при­ве­ло к даль­ней­ше­му раз­ви­тию дан­но­го рода войск при Алек­сее Ми­хай­ло­ви­че.

в)  по ито­гам Смо­лен­ской войны был под­пи­сан По­ля­нов­ский мир­ный до­го­вор, по ко­то­ро­му поль­ский ко­роль и ве­ли­кий князь ли­тов­ский Вла­ди­слав IV от­ка­зы­вал­ся от пре­тен­зий на рус­ский пре­стол. Это еще боль­ше укре­пи­ло по­ло­же­ние ди­на­стии Ро­ма­но­вых на рус­ском пре­сто­ле.

а)   Кре­ще­ние Руси было не­об­хо­ди­мо для укреп­ле­ния меж­ду­на­род­но­го ав­то­ри­те­та Руси, по­яв­ле­ния воз­мож­но­сти за­клю­чать ди­на­сти­че­ские браки с Ви­зан­ти­ей и Ев­ро­пей­ски­ми стра­на­ми;

б)  вме­сте с хри­сти­ан­ством на Русь при­ш­ла вы­со­кая куль­ту­ра хри­сти­ан­ско­го мира (гра­мот­ность, ико­но­пись, ка­мен­ное стро­и­тель­ство);

в)  Кре­ще­ние Руси при­ве­ло к на­ча­лу мас­штаб­ных го­не­ний на языч­ни­ков, рас­про­стра­не­нию двое­ве­рия среди на­се­ле­ния.

а)   Тор­го­вый путь «из варяг в греки» свя­зы­вал земли во­сточ­ных сла­вян в еди­ное эко­но­ми­че­ское и по­ли­ти­че­ское про­стран­ство. В XII в. тор­гов­ля по нему резко со­кра­ти­лась из-за упад­ка Ви­зан­тий­ской им­пе­рии. Рас­по­ло­жен­ные вдоль тор­го­во­го пути го­ро­да, вклю­чая сто­лич­ный Киев, стали бед­неть. Цен­траль­ная власть Киева сла­бе­ла, а не­ко­гда еди­ное эко­но­ми­че­ское про­стран­ство раз­об­щи­лось.

б)  На Руси пре­об­ла­да­ло на­ту­раль­ное хо­зяй­ство, по­это­му раз­ные ре­ги­о­ны Руси мало тор­го­ва­ли между собой. От­сут­ствие проч­ных ры­ноч­ных свя­зей де­ла­ло раз­ные рус­ские земли мало за­ви­ся­щи­ми друг от друга. Каж­дое кня­же­ство было са­мо­до­ста­точ­ным в хо­зяй­ствен­ном плане, по­это­му не стре­ми­лось к вос­ста­нов­ле­нию бы­ло­го един­ства Древ­не­рус­ско­го го­су­дар­ства.

в)  В ре­зуль­та­те рас­па­да Руси на удель­ные кня­же­ства со­кра­ща­ет­ся общая обо­ро­но­спо­соб­ность рус­ских зе­мель.

а)  рус­ские кня­зья не смог­ли со­здать еди­ную ко­а­ли­цию про­тив мон­го­лов и вы­сту­пить еди­ным вой­ском, по­это­му были раз­би­ты по оди­ноч­ке;

б)  После на­ше­ствия на Руси зна­чи­тель­но за­мед­ли­лось раз­ви­тие ремёсел. Не­ко­то­рые ремёсла на дол­гое время пре­кра­ти­ли су­ще­ство­ва­ние: мно­гих ма­сте­ров убили и увели в плен. В разорённых зем­лях на­дол­го пре­сек­лось ка­мен­ное стро­и­тель­ство. Рус­ские кня­же­ства долж­ны были пла­тить ре­гу­ляр­ную дань Зо­ло­той Орде, что легло тя­же­лым бре­ме­нем на на­се­ле­ние;

в)  В сра­же­ни­ях с мон­го­ла­ми по­гиб­ли мно­гие кня­зья и их дру­жин­ни­ки, со­став­ляв­шие ос­но­ву во­ен­но­го мо­гу­ще­ства рус­ских зе­мель. Зна­чи­тель­ная часть рус­ских зе­мель на дол­гое время по­па­ла в по­ли­ти­че­скую за­ви­си­мость из ор­дын­ских за­во­е­ва­те­лей, те­перь для под­твер­жде­ния сво­е­го права кня­жить, они долж­ны были по­лу­чать ярлык на кня­же­ние у ор­дын­ско­го хана.