Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка и крат­ко от­веть­те на во­прос(-⁠ы). От­ве­ты пред­по­ла­га­ют ис­поль­зо­ва­ние ин­фор­ма­ции из ис­точ­ни­ка, а также при­ме­не­ние ис­то­ри­че­ских зна­ний по курсу ис­то­рии со­от­вет­ству­ю­ще­го пе­ри­о­да.

«Когда те­перь уви­де­ли, что эта пе­чаль­ная не­по­го­да и буря в общем улег­лись, и стали по­ла­гать, что все под­го­тов­ле­но для мир­но­го, улуч­шен­но­го по­ло­же­ния, его цар­ское ве­ли­че­ство в день, когда про­ис­хо­дит про­цес­сия, велел вы­звать народ, чтобы он явил­ся перед ним у по­мо­ста вне Крем­ля, при­чем при­сут­ство­вал здесь и вель­мо­жа Ни­ки­та Ива­но­вич Ро­ма­нов. Его цар­ское ве­ли­че­ство стал го­во­рить речь. Он вы­ра­зил силь­ное со­жа­ле­ние, что народ, без его ве­до­ма, ис­пы­тал такие бед­ствия со сто­ро­ны без­бож­ных

Пле­ще­е­ва и Ти­хо­но­ви­ча, ныне по­лу­чив­ших за­слу­жен­ное воз­да­я­ние. Он ска­зал далее, что ныне на их места на­зна­че­ны бла­го­че­сти­вые люди, ко­то­рые будут крот­ко и спра­вед­ли­во управ­лять на­ро­дом и со­блю­дать поль­зу и бла­го­со­сто­я­ние на­род­ные, на­хо­дясь под бди­тель­ным его, царя, оком. Уси­лен­ный налог на соль, по его слову, дол­жен также быть от­ме­нен. Царь обе­щал также, при пер­вой воз­мож­но­сти, взять об­рат­но вы­дан­ные им ми­ло­сти­вые гра­мо­ты о мо­но­по­ли­ях; кроме того, он обе­щал рас­ши­рить и уве­ли­чить их при­ви­ле­гии и те льго­ты, какие у них были. Кроме того, он ска­зал, что во всем будет, как отец оте­че­ства, в цар­ской своей ми­ло­сти бла­го­скло­нен на­ро­ду. После этого народ низко на­кло­нил перед ним свои го­ло­вы и по­же­лал царю дол­гой жизни. Затем царь про­дол­жал: что же ка­са­ет­ся лич­но­сти Бо­ри­са Ива­но­ви­ча Мо­ро­зо­ва, ко­то­ро­го он также обе­щал им вы­дать, то он не же­ла­ет его вовсе обе­лять, но тем не менее не может счесть его ви­нов­ным во всем ре­ши­тель­но. Он желал бы ве­рить, что народ, у ко­то­ро­го он еще ни разу ни­че­го осо­бен­но­го не про­сил, ис­пол­нит эту первую его прось­бу и про­стит Мо­ро­зо­ву на этот раз его про­ступ­ки, сам он готов быть сви­де­те­лем, что Мо­ро­зов от­ны­не вы­ка­жет им толь­ко вер­ность, лю­бовь и все доб­рое. Если же на­ро­ду угод­но, чтобы Мо­ро­зов более не за­ни­мал долж­но­сти го­су­дар­ствен­но­го со­вет­ни­ка, то он сло­жит ее с него, лишь бы ему не при­ш­лось вы­да­вать го­ло­вою того, кто, как вто­рой отец, его вос­пи­тал и взрас­тил. Он не мог бы пе­ре­не­сти этого и на­де­ет­ся, что они не будут, как до сих пор, тре­бо­вать от него та­ко­го по­ступ­ка».

Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка и крат­ко от­веть­те на во­прос(-⁠ы). От­ве­ты пред­по­ла­га­ют ис­поль­зо­ва­ние ин­фор­ма­ции из ис­точ­ни­ка, а также при­ме­не­ние ис­то­ри­че­ских зна­ний по курсу ис­то­рии со­от­вет­ству­ю­ще­го пе­ри­о­да.

«Смуты и вол­не­ния в сто­ли­цах и во мно­гих мест­но­стях им­пе­рии нашей ве­ли­кой и тяж­кой скор­бью пре­ис­пол­ня­ют серд­це наше. Благо рос­сий­ско­го го­су­да­ря не­раз­рыв­но с бла­гом на­род­ным и пе­чаль на­род­ная  — его пе­чаль. От вол­не­ний, ныне воз­ник­ших, может явить­ся глу­бо­кое не­стро­е­ние на­род­ное и угро­за це­ло­сти и един­ству дер­жа­вы нашей.

Ве­ли­кий обет цар­ско­го слу­же­ния по­ве­ле­ва­ет нам всеми си­ла­ми ра­зу­ма и вла­сти нашей стре­мить­ся к ско­рей­ше­му пре­кра­ще­нию столь опас­ной для го­су­дар­ства смуты. По­ве­лев под­ле­жа­щим вла­стям при­нять меры к устра­не­нию пря­мых про­яв­ле­ний бес­по­ряд­ка, бес­чинств и на­си­лий, в охра­ну людей мир­ных, стре­мя­щих­ся к спо­кой­но­му вы­пол­не­нию ле­жа­ще­го на каж­дом долга, мы, для успеш­но­го вы­пол­не­ния общих пред­на­ме­ча­е­мых нами к уми­ро­тво­ре­нию го­су­дар­ствен­ной жизни мер, при­зна­ли не­об­хо­ди­мым объ­еди­нить де­я­тель­ность выс­ше­го пра­ви­тель­ства.

На обя­зан­ность пра­ви­тель­ства воз­ла­га­ем мы вы­пол­не­ние не­пре­клон­ной нашей воли:

1.  Да­ро­вать на­се­ле­нию не­зыб­ле­мые ос­но­вы граж­дан­ской сво­бо­ды на на­ча­лах дей­стви­тель­ной не­при­кос­но­вен­но­сти лич­но­сти, сво­бо­ды со­ве­сти, слова, со­бра­ний и со­ю­зов.

2.  Не оста­нав­ли­вая пред­на­зна­чен­ных вы­бо­ров в Го­су­дар­ствен­ную думу, при­влечь те­перь же к уча­стию в Думе, в мере воз­мож­но­сти, со­от­вет­ству­ю­щей крат­но­сти оста­ю­ще­го­ся до со­зы­ва Думы срока, те клас­сы на­се­ле­ния, ко­то­рые ныне со­всем ли­ше­ны из­би­ра­тель­ных прав, предо­ста­вив за сим даль­ней­шее раз­ви­тие на­ча­ла об­ще­го из­би­ра­тель­ною права вновь уста­нов­лен­но­му за­ко­но­да­тель­но­му по­ряд­ку.

3.  Уста­но­вить как не­зыб­ле­мое пра­ви­ло, чтобы ни­ка­кой закон не мог вос­при­ять силу без одоб­ре­ния Го­су­дар­ствен­ной думы и чтобы вы­бор­ным от на­ро­да обес­пе­че­на была воз­мож­ность дей­стви­тель­но­го уча­стия в над­зо­ре за за­ко­но­мер­но­стью дей­ствий по­став­лен­ных от нас вла­стей.

При­зы­ва­ем всех вер­ных сынов Рос­сии вспом­нить долг свой перед Ро­ди­ною, по­мочь пре­кра­ще­нию сей не­слы­хан­ной смуты и вме­сте с нами на­прячь все силы к вос­ста­нов­ле­нию ти­ши­ны и мира на род­ной земле».

Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка и крат­ко от­веть­те на во­прос(-⁠ы). От­ве­ты пред­по­ла­га­ют ис­поль­зо­ва­ние ин­фор­ма­ции из ис­точ­ни­ка, а также при­ме­не­ние ис­то­ри­че­ских зна­ний по курсу ис­то­рии со­от­вет­ству­ю­ще­го пе­ри­о­да.

Из ме­му­а­ров:

«Гу­бер­на­тор, видя мою ре­ши­мость ехать, ска­зал мне: «По­ду­май­те же, какие усло­вия Вы долж­ны бу­де­те под­пи­сать».  — «Я их под­пи­шу, не читая».  — «Я дол­жен ве­леть обыс­кать все Ваши вещи, Вам за­пре­ще­но иметь ма­лей­шие цен­но­сти». С этими сло­ва­ми он ушёл и при­слал ко мне целую ва­та­гу чи­нов­ни­ков. <…> тогда мне предъ­яви­ли к под­пи­си пре­сло­ву­тую под­пис­ку, причём они мне ска­за­ли, чтобы я со­хра­ни­ла с неё копию, дабы хо­ро­шень­ко её за­пом­нить. Когда они вышли, мой че­ло­век, про­чи­тав­ший её, ска­зал мне со сле­за­ми на гла­зах: «Кня­ги­ня, что Вы сде­ла­ли, про­чти­те же, что они от Вас тре­бу­ют!»  — «Мне всё равно, уло­жим­ся ско­рее и по­едем».

Вот эта под­пис­ка: «Жена, сле­дуя за своим мужем и про­дол­жая с ним су­пру­же­скую связь, де­ла­ет­ся есте­ствен­но при­част­ной его судь­бе и по­те­ря­ет преж­нее зва­ние, то есть будет уже при­зна­ва­е­ма не иначе как женою ссыль­но­ка­торж­но­го, и с тем вме­сте при­ни­ма­ет на себя пе­ре­но­сить всё, что такое со­сто­я­ние может иметь тя­гост­но­го, ибо даже на­чаль­ство не в со­сто­я­нии будет за­щи­щать её от еже­час­ных мо­гу­щих быть оскорб­ле­ний от людей са­мо­го… пре­зри­тель­но­го клас­са, ко­то­рые най­дут в том как будто не­ко­то­рое право счи­тать жену го­су­дар­ствен­но­го пре­ступ­ни­ка, не­су­щую рав­ную с ним участь, себе по­доб­ною; оскорб­ле­ния сии могут быть даже на­силь­ствен­ные.

За­ко­ре­не­лым зло­де­ям не страш­ны на­ка­за­ния. <…> Дети, ко­то­рые при­жи­вут­ся в Си­би­ри, по­сту­пят в казённые за­вод­ские кре­стья­не. <…> Ни де­неж­ных сумм, ни вещей мно­го­цен­ных с собой взять не доз­во­ле­но; это за­пре­ща­ет­ся су­ще­ству­ю­щи­ми пра­ви­ла­ми и нужно для соб­ствен­ной их без­опас­но­сти по при­чи­не, что сии места на­се­ле­ны лю­дь­ми, го­то­вы­ми на вся­ко­го рода пре­ступ­ле­ния. Отъ­ез­дом в Нер­чин­ский край уни­что­жа­ет­ся право на кре­пост­ных людей, с ними при­быв­ших».

Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка и крат­ко от­веть­те на во­прос(-⁠ы). От­ве­ты пред­по­ла­га­ют ис­поль­зо­ва­ние ин­фор­ма­ции из ис­точ­ни­ка, а также при­ме­не­ние ис­то­ри­че­ских зна­ний по курсу ис­то­рии со­от­вет­ству­ю­ще­го пе­ри­о­да.

От­ры­вок из че­ло­бит­ной:

«В про­шлом, в 1641 году об­ра­ти­лись с прось­бой к го­су­да­рю царю и ве­ли­ко­му князю всея Руси дво­ря­не и дети бо­яр­ские из раз­ных го­ро­дов всей зем­лей.

Убе­га­ют от них ста­рин­ные их кре­стья­не в раз­ные го­ро­да в боль­шие по­ме­стья и в вот­чи­ны в пат­ри­ар­шие, и в мит­ро­по­ли­чьи, и в ар­хи­епи­скоп­ские, и в раз­ных мо­на­сты­рей, и в го­су­да­ре­вы двор­цо­вые села, и в чёрные во­ло­сти, и по­се­ля­ют­ся у бояр, и у околь­ни­чих, и у дру­гих сто­лич­ных чинов людей на льгот­ных усло­ви­ях. И те по­ме­щи­ки и вот­чин­ни­ки и мо­на­сты­ри тем их бег­лым кре­стья­нам на пу­стых ме­стах (новые) сло­бо­ды стро­ят, а их по­ме­стья и вот­чи­ны от того пу­сте­ют. И те их бег­лые кре­стья­не, про­жив за теми лю­дь­ми уроч­ные годы и на­де­ясь на этих «силь­ных» людей, при­хо­дя них (в преж­ние места), и остав­ших­ся кре­стьян под­го­ва­ри­ва­ют ухо­дить и даже дома их под­жи­га­ют и разо­ря­ют; да (новые вла­дель­цы) с тех их бег­лых кре­стьян берут за­пи­си о ссу­дах и зай­мах, чтобы надёжнее их за­кре­пить за собой.

...А если они и узна­ют, у кого живут их бег­лые кре­стья­не, то и тогда они не могут до­бить­ся их вы­да­чи в уроч­ные годы по суду, по­то­му что суда до­бить­ся не могут; а если кто нач­нет су­дить­ся, то пока дело дой­дет до ре­ше­ния, про­хо­дит мно­гое время, ведь бояре и околь­ни­чие редко сами сидят и за­ни­ма­ют­ся де­ла­ми в при­ка­зах... А (тогда) уроч­ные года про­хо­дят, то им по делу о вы­да­че тех кре­стья­нах от­ка­зы­ва­ют уже и без вся­ко­го суда.

Да им же (дво­ря­нам и детям бо­яр­ским) ука­за­но на пат­ри­ар­ших и на епи­скоп­ских упра­ви­те­лей и на мо­на­сты­ри в оби­дах по­да­вать иски в суд на три сроки: на Тро­и­цын да на Семёнов день, да на рож­де­ство Хри­сто­во, а им в те сроки в Моск­ву при­ез­жать не­воз­мож­но, по­то­му что они в то время на­хо­дят­ся на служ­бе. А на ме­стах, в го­ро­дах на пат­ри­ар­ших и на епи­скоп­ских слуг по­да­вать иски не раз­ре­ша­ют, а те у них кре­стьян вы­во­зят и зем­лей их за­вла­де­ва­ют на­силь­но и кре­стья­нам их вся­кие обиды де­ла­ют, а от суда ухо­дят, по­то­му что иски надо по­да­вать толь­ко в ука­зан­ные сроки».