Уста­но­ви­те со­от­вет­ствие между фраг­мен­та­ми ис­то­ри­че­ских ис­точ­ни­ков и их крат­ки­ми ха­рак­те­ри­сти­ка­ми: к каж­до­му фраг­мен­ту, обо­зна­чен­но­му бук­вой, под­бе­ри­те по две со­от­вет­ству­ю­щие ха­рак­те­ри­сти­ки, обо­зна­чен­ные циф­ра­ми.

А)  «Того же году по­пу­ще­ни­ем бо­жи­ем за грехи наши взъяри­ся царь и ве­ли­кий князь ...всея Руси на всё пра­во­слав­ное хри­сти­ан­ство по злых людей со­ве­ту Ва­си­лия Ми­хай­ло­ва Юрье­ва да Олек­сея Бас­ма­но­ва и иных таких же, учи­нил оприч­ни­ну  — раз­де­ле­ние земле и го­ро­дам. И иных бояр и дво­рян, и детей бо­яр­ских взял в оприч­ни­ну, а иным по­ве­лел быть в зем­ских. А грады также раз­де­ли, и мно­гих вы­слал из го­ро­дов, кои взял в оприч­ни­ну, и из во[т]чин и из по­ме­стий ста­рин­ных. ...А хо­ди­ли и ез­ди­ли в чёрном все люди оприч­ни­ны, а в сёдлах мётлы».

Б)  «Шуй­ский велел тай­ком по­звать к себе на двор [во­е­вод, дво­рян и бо­га­тей­ших го­ро­жан], ко­то­рые были самые ис­крен­ние его дру­зья. Он объ­яс­нил им, что вся Рос­сия каж­дый час и каж­дую ми­ну­ту на­хо­дит­ся в ве­ли­кой опас­но­сти от но­во­го [царя] и ино­стран­цев, ко­то­рых на­бра­лось сюда такое мно­же­ство: чего давно бо­я­лись рус­ские, те­перь сбы­лось, как они сами узна­ют на деле. …те­перь они ясно видят, что из того вы­хо­дит, а имен­но: по­ги­бель и конец всем рус­ским; они будут кре­пост­ны­ми хо­ло­па­ми и ра­ба­ми по­ля­ков, под­верг­нут­ся их игу и служ­бе... По­то­му что [царь] любит ино­стран­цев, не­на­ви­дит и гонит своих соб­ствен­ных зем­ля­ков, по­но­сит свя­тых, осквер­ня­ет церк­ви, пре­сле­ду­ет ду­хов­ных лиц, вы­го­ня­ет их из домов и дво­ров и от­во­дит там жи­ли­ще чу­же­зем­цам. ...Он не пус­ка­ет к себе ни од­но­го рус­ско­го, вы­со­ко­го или низ­ко­го зва­ния, без воли и со­гла­сия по­ля­ков, ко­то­рые скоро за­бе­рут себе всё что ни есть в казне, и она вско­ре со­всем опу­сте­ет. Из того вся­ко­му смышлёному че­ло­ве­ку легко за­клю­чить и ви­деть, что он на­вер­ное за­мыш­ля­ет от­ме­нить древ­нюю гре­че­скую веру, а вме­сто неё уста­но­вить и рас­про­стра­нить ка­то­ли­че­скую».

1)  Царь, о дей­стви­ях ко­то­ро­го го­во­рит­ся в ис­точ­ни­ке, пал жерт­вой за­го­во­ра и погиб вско­ре после опи­сы­ва­е­мых со­бы­тий.

2)  Со­бы­тия, о ко­то­рых го­во­рит­ся в дан­ном ис­точ­ни­ке, от­но­сят­ся к XVI в.

3)  Участ­ни­ком со­бы­тий, о ко­то­рых го­во­рит­ся в дан­ном ис­точ­ни­ке, был пат­ри­арх Никон.

4)  В том же веке, к ко­то­ро­му от­но­сят­ся опи­сы­ва­е­мые в ис­точ­ни­ке со­бы­тия, Русь осво­бо­ди­лась от вла­сти Орды.

5)  Со­бы­тия, о ко­то­рых го­во­рит­ся в дан­ном ис­точ­ни­ке, от­но­сят­ся к XVII в.

6)  Царь, о дей­стви­ях ко­то­ро­го го­во­рит­ся в ис­точ­ни­ке,  — пер­вый, кто при­нял этот титул.