Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка и крат­ко от­веть­те на во­прос(-⁠ы). От­ве­ты пред­по­ла­га­ют ис­поль­зо­ва­ние ин­фор­ма­ции из ис­точ­ни­ка, а также при­ме­не­ние ис­то­ри­че­ских зна­ний по курсу ис­то­рии со­от­вет­ству­ю­ще­го пе­ри­о­да.

Из ис­то­ри­че­ско­го до­ку­мен­та:

«Где те, ко­то­рые не­ко­гда го­во­ри­ли, что Борис не­по­ви­нен в убий­стве цар­ско­го ди­тя­ти и что он не за­ви­до­вал ему как на­след­ни­ку цар­ства? И ужели его по­ве­ле­ние о за­ко­но­пре­ступ­ном убий­стве не об­на­ру­жи­ва­ет­ся из того, что его злоба не по­тер­пе­ла тех мно­гих граж­дан, ко­то­рые во время уби­е­ния под­ня­ли свои руки на убийц и не по­ща­ди­ли их? Ибо одних за такую их дер­зость, что они убили убийц ца­ре­ви­ча после его за­кла­ния, он пытал и пре­дал раз­лич­ным мукам; дру­гих после му­че­ний от­пра­вил в за­то­че­ние в за­пад­ные земли, где солн­це, за­хо­дя, са­дит­ся, а иных умо­рил вся­ки­ми бед­стви­я­ми и око­ва­ми, когда они тяжёлым путём шли туда. И если бы они не про­тив его воли по­сту­пи­ли так с убий­ца­ми, то и он вме­сте с ними так же бы по­сту­пил с убий­ца­ми го­су­да­ря. Род и племя убийц ца­ре­ви­ча, ко­то­рые ис­пол­ни­ли волю Бо­ри­са, он не толь­ко не пре­дал казни или чем-либо не­мно­го на­ка­зал, но, найдя всех их, руки их на­пол­нил на­гра­да­ми, име­ни­я­ми и мно­ги­ми да­ра­ми. Он тем, и не желая, по­ка­зал миру своё дей­стви­тель­ное со­жа­ле­ние об убий­цах, когда ради этих самых убийц, род­ных их, до­стой­ных казни, сде­лал бо­га­ты­ми. О, какая тьма мрака осле­пи­ла его разум, за­пят­нан­ный убий­ством, ко­то­рое он счи­тал скры­тым! «Гос­по­до­не­на­вист­ная» же­сто­кость по­ве­ли­те­ля убий­ства Бо­ри­са к уби­то­му им мла­ден­цу и после его смер­ти была та­ко­ва, что он не со­вер­шил до­стой­но­го и тща­тель­но­го рас­сле­до­ва­ния об убий­стве, ко­то­рое было бы про­ве­де­но стро­го, с пыт­ка­ми… В от­но­ше­нии же цар­ства и вся­ко­го гос­под­ства он был так за­вист­лив ко всем окру­жа­ю­щим сверст­ни­кам своим, осо­бен­но же к тем, ко­то­рые были бла­го­род­нее его, что ни од­но­му из них, кроме себя, не доз­во­лил ка­сать­ся этого ни делом, ни сло­вом, ни мыс­лью и ради этого в пер­вые годы сво­е­го управ­ле­ния уда­лял от царя знат­ней­ших себя по про­ис­хож­де­нию и рас­сы­лал их в концы земли».