Про­чти­те от­рыв­ки из вос­по­ми­на­ний со­вре­мен­ни­ков.

А)«И стал [князь] на дру­гой сто­ро­не за­ли­ва, от го­ро­да на полёт стре­лы, но твёрдо за­щи­ща­лись го­ро­жа­не… А был в этом го­ро­де муж, родом варяг, по имени Же­дберн, и од­на­ж­ды вы­стре­лил он стре­лою в сто­ро­ну, где был ва­ряж­ский полк, и крик­нул: "От­не­си­те стре­лу сию князю __________!" На стре­ле же на­пи­са­но: "Княже __________, друг твой Же­дберн вер­но­стью при­ся­га­ет тебе и вот что тебе со­об­щаю: стой ты с вой­ском своим под го­ро­дом хоть год, или два, или три, не по­ко­ришь ты го­ло­дом града Кор­су­ня, ибо лодки в город с питьём и едою про­хо­дят под­зем­ным ручьём, а на­ча­ло того пути – к во­сто­ку от вой­ска тво­е­го". Князь… про­ве­дав о том от ва­ря­га, велел отыс­кать этот путь и тот­час пе­ре­ко­пать его. И люди в го­ро­де из­не­мог­ли от жажды и го­ло­да и через три ме­ся­ца сда­лись…».

Б)  «Затем по­слал [князь] по всему го­ро­ду ска­зать: «Если не придёт кто зав­тра на реку — будь то бо­га­тый, или бед­ный, или нищий, или раб, — будет мне вра­гом». Услы­шав это, с ра­до­стью пошли люди, ликуя и го­во­ря: «Если бы не было это хо­ро­шим, не при­ня­ли бы этого князь наш и бояре». На сле­ду­ю­щий же день вышел [князь] с по­па­ми ца­ри­цы­ны­ми и кор­сун­ски­ми на Днепр, и со­шлось там людей без числа. Вошли в воду и сто­я­ли там одни до шеи, дру­гие по грудь, мо­ло­дые же у бе­ре­га по грудь, не­ко­то­рые дер­жа­ли мла­ден­цев, а уже взрос­лые бро­ди­ли, попы же, стоя, со­вер­ша­ли мо­лит­вы… Люди же, кре­стив­шись, разо­шлись по домам. [ Князь] же был рад, ч то по­знал Бога сам и люди его… И… при­ка­зал ру­бить церк­ви и ста­вить их по тем ме­стам, где пре­жде сто­я­ли ку­ми­ры. И по­ста­вил цер­ковь во имя свя­то­го Ва­си­лия на холме, где стоял идол Пе­ру­на и дру­гие и где тво­ри­ли им [рань­ше] требы князь и люди».

Ука­жи­те, о каком князе идёт речь в обоих от­рыв­ках. Ука­жи­те еще один любой поход князя, по­ми­мо того, что опи­сан в пер­вом от­рыв­ке. При­ве­ди­те одно любое суж­де­ние, ко­то­рым автор од­но­го из от­рыв­ков ха­рак­те­ри­зу­ет от­но­ше­ние князя к своим дей­стви­ям.