а)  Часть рус­ско­го про­све­щен­но­го дво­рян­ства и офи­цер­ства, по­бы­вав за гра­ни­цей и узрев ев­ро­пей­ские «сво­бо­ды» за­го­ре­лась идеей ско­рей­ших пре­об­ра­зо­ва­ний в Рос­сии. В Ев­ро­пе бу­ше­ва­ли ре­во­лю­ции, на­при­мер в Ис­па­нии, Пор­ту­га­лии, Неа­по­ле, по­это­му им­пе­ра­тор бо­ял­ся на­род­ных вол­не­ний в Рос­сий­ской им­пе­рии;

б)  После за­гра­нич­ных по­хо­дов рус­ской армии и Вен­ско­го кон­грес­са Алек­сандр I пе­ре­нес ряд силь­ных по­тря­се­ний (смерть близ­ких, на­вод­не­ние в Пе­тер­бур­ге). Он вос­при­ни­мал это все как на­ка­за­ние за опо­сре­до­ван­ное уча­стие в убий­стве сво­е­го отца Павла I и начал скло­нять­ся к ми­сти­циз­му, ушел в себя, от­ка­зал­ся от пре­об­ра­зо­ва­ний во внут­рен­ней по­ли­ти­ке;

в)  Поль­ский народ, разо­ча­ро­вав­шись в по­ли­ти­ки Алек­сандра I, при­шли к вы­во­ду о не­об­хо­ди­мо­сти до­бы­чи сво­бо­ды силой ору­жия, что ра­ди­ка­ли­зи­ро­ва­ло на­ци­о­наль­но-осво­бо­ди­тель­ное дви­же­ние в Цар­стве Поль­ском.