Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка и крат­ко от­веть­те на во­прос(-⁠ы). От­ве­ты пред­по­ла­га­ют ис­поль­зо­ва­ние ин­фор­ма­ции из ис­точ­ни­ка, а также при­ме­не­ние ис­то­ри­че­ских зна­ний по курсу ис­то­рии со­от­вет­ству­ю­ще­го пе­ри­о­да.

Из со­юз­но­го до­го­во­ра:

«Их ве­ли­че­ства им­пе­ра­тор ав­стрий­ский, ко­роль прус­ский и им­пе­ра­тор рос­сий­ский, вслед­ствие ве­ли­ких про­ис­ше­ствий, озна­ме­но­вав­ших­ся в Ев­ро­пе в те­че­ние трёх по­след­них лет, наи­па­че же вслед­ствие бла­го­де­я­ний, ко­то­рые Божию про­ви­де­нию было угод­но из­ли­ять на го­су­дар­ства, коих пра­ви­тель­ства воз­ло­жи­ли свою на­деж­ду и упо­ва­ние на еди­но­го Бога, во­счув­ство­вав внут­рен­нее убеж­де­ние в том, что ранее уста­нов­лен­ный дер­жа­ва­ми образ вза­им­ных от­но­ше­ний долж­но со­вер­шен­но пе­ре­ме­нить и что край­не не­об­хо­ди­мо при­ла­гать ста­ра­ния, дабы за­ме­нить его по­ряд­ком, ос­но­ван­ным един­ствен­но на вы­со­ких ис­ти­нах, вну­ша­е­мых веч­ным за­ко­ном Бога Спа­си­те­ля.

Объ­яв­ля­ют тор­же­ствен­но, что пред­мет на­сто­я­ще­го акта есть от­крыть пред лицом все­лен­ной их не­по­ко­ле­би­мую ре­ши­мость как в управ­ле­нии вве­рен­ны­ми им го­су­дар­ства­ми, так и в по­ли­ти­че­ских от­но­ше­ни­ях ко всем дру­гим пра­ви­тель­ствам, ру­ко­вод­ство­вать­ся на бу­ду­щие вре­ме­на не иными ка­ки­ми-либо пра­ви­ла­ми, как за­по­ве­дя­ми любви, прав­ды и мира...

На сем ос­но­ва­нии их ве­ли­че­ства со­гла­си­лись в сле­ду­ю­щих ста­тьях:

Ста­тья I.

Со­от­вет­ствен­но сло­вам Свя­щен­ных пи­са­ний, по­ве­ле­ва­ю­щих всем людям быть бра­тья­ми, под­дан­ные трёх до­го­ва­ри­ва­ю­щих­ся сто­рон пре­бу­дут со­еди­не­ны узами дей­стви­тель­но­го брат­ства, и, вза­им­но по­чи­тая себя как бы еди­но­зем­ца­ми, они во вся­ком слу­чае и во вся­ком месте ста­нут по­да­вать друг другу по­со­бие, под­креп­ле­ние и по­мощь. То же самое возы­ме­ет от­но­ше­ние

и к их вой­скам, ко­то­рые оди­на­ко­во будут по­чи­тать себя не иначе, как ча­стью одной армии, при­зван­ной охра­нять ре­ли­гию, мир и спра­вед­ли­вость.

Ста­тья II.

Еди­ное пре­об­ла­да­ю­щее пра­ви­ло да будет как между по­мя­ну­ты­ми вла­стя­ми, так и под­дан­ны­ми их при­но­сить друг другу услу­ги, ока­зы­вать вза­им­ное доб­ро­же­ла­тель­ство и лю­бовь, по­чи­тать всем себя как бы чле­на­ми еди­но­го на­ро­да под име­нем хри­сти­ан­ской нации…

Со­от­вет­ствен­но с сим, их ве­ли­че­ства с неж­ней­шим по­пе­че­ни­ем убеж­да­ют под­дан­ных со дня на день утвер­ждать­ся в пра­ви­лах и де­я­тель­ном ис­пол­не­нии обя­зан­но­стей, в коих на­став­лял че­ло­ве­ков Бо­же­ствен­ный Спа­си­тель, аки един­ствен­ное сред­ство на­сла­ждать­ся миром, ко­то­рый ис­те­ка­ет от доб­рой со­ве­сти и ко­то­рый един про­чен.

Ста­тья III.

Все го­су­дар­ства... могут все­о­хот­но и с лю­бо­вию быть при­ня­ты в сей... союз».