Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

«В год 6390 (ле­то­ис­чис­ле­ние от Со­тво­ре­ния мира). Вы­сту­пил в поход Олег, взяв с собою много во­и­нов: ва­ря­гов, чудь, сло­вен, мерю, весь, кри­ви­чей, и при­шел к Смо­лен­ску с кри­ви­ча­ми, и при­нял власть в го­ро­де, и по­са­дил в нем сво­е­го мужа. От­ту­да от­пра­вил­ся вниз, и взял Любеч, и также по­са­дил мужа сво­е­го. И при­шли к горам Ки­ев­ским, и узнал Олег, что кня­жат тут Ас­кольд и Дир. Спря­тал он одних во­и­нов в ла­дьях, а дру­гих оста­вил по­за­ди, и сам при­сту­пил, неся мла­ден­ца Игорь. И под­плыл к Угор­ской горе, спря­тав своих во­и­нов, и по­слал к Ас­коль­ду и Диру, го­во­ря им, что-де «мы купцы, идем в Греки от Олега и кня­жи­ча Игоря. При­ди­те к нам, к ро­ди­чам своим». Когда же Ас­кольд и Дир при­шли, вы­ско­чи­ли все осталь­ные из ладей, и ска­зал Олег Ас­коль­ду и Диру: «Не кня­зья вы и не кня­же­ско­го рода, но я кня­же­ско­го рода», и по­ка­зал Игоря: «А это сын Рю­ри­ка». И убили Ас­коль­да и Дира, от­нес­ли на гору и по­греб­ли Ас­коль­да на горе, ко­то­рая на­зы­ва­ет­ся ныне Угор­ской, где те­перь Оль­мин двор; на той мо­ги­ле Ольма по­ста­вил цер­ковь свя­то­го Ни­ко­лы; а Ди­ро­ва мо­ги­ла  — за цер­ко­вью свя­той Ирины. И сел Олег, княжа, в Киеве, и ска­зал Олег: «Да будет это мать го­ро­дам рус­ским». И были у него ва­ря­ги, и сла­вя­не, и про­чие, про­звав­ши­е­ся русью. Тот Олег начал ста­вить го­ро­да и уста­но­вил дани сло­ве­нам, и кри­ви­чам, и мери, и уста­но­вил ва­ря­гам да­вать дань от Нов­го­ро­да по 300 гри­вен еже­год­но ради со­хра­не­ния мира, что и да­ва­лось ва­ря­гам до самой смер­ти Яро­сла­ва».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Олег был пер­вым скан­ди­нав­ским кня­зем, при­глашённым на Русь сла­вян­ски­ми и фин­ски­ми пле­ме­на­ми.

2.  После Олега пра­вил Русью князь Свя­то­слав.

3.  Олег пер­вым из кня­зей под­пи­сал вы­год­ный для Руси до­го­вор с Ви­зан­ти­ей.

4.  Ука­зан­ные со­бы­тия от­но­сят­ся к концу IX в.

5.  Ва­ря­ги  — наёмные воины из Скан­ди­на­вии на служ­бе древ­не­рус­ских кня­зей.

6.  Чудь, меря, весь от­но­сят­ся к во­сточ­но­сла­вян­ским пле­ме­нам.

Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

«В год 6472 (ле­то­ис­чис­ле­ние от Со­тво­ре­ния мира). Когда Свя­то­слав вырос и воз­му­жал, стал он со­би­рать много во­и­нов храб­рых, и быст­рым был, слов­но пар­дус (ге­пард), и много во­е­вал. В по­хо­дах же не возил за собою ни возов, ни кот­лов, не варил мяса, но, тонко на­ре­зав ко­ни­ну, или зве­ри­ну, или го­вя­ди­ну и за­жа­рив на углях, так ел; не имел он шатра, но спал, по­сти­лая пот­ник с сед­лом в го­ло­вах,  — та­ки­ми же были и все осталь­ные его воины, И по­сы­лал в иные земли со сло­ва­ми: «Хочу на вас идти». И пошел на Оку реку и на Волгу, и встре­тил вя­ти­чей, и ска­зал вя­ти­чам: «Кому дань даете?» Они же от­ве­ти­ли: «Ха­за­рам  — по ще­ля­гу (се­реб­ря­ная мо­не­та не­из­вест­но­го до­сто­ин­ства) с сохи даем».

В год 6473. Пошел Свя­то­слав на хазар. Услы­шав же, ха­за­ры вышли нав­стре­чу во главе со своим кня­зем Ка­га­ном и со­шлись бить­ся, и в битве одо­лел Свя­то­слав хазар, и сто­ли­цу их и Белую Вежу взял. И по­бе­дил ясов и ка­со­гов.

В год 6474. Вя­ти­чей по­бе­дил Свя­то­слав и дань на них воз­ло­жил.

В год 6475. Пошел Свя­то­слав на Дунай на бол­гар. И би­лись обе сто­ро­ны, и одо­лел Свя­то­слав бол­гар, и взял го­ро­дов их 80 по Дунаю, и сел кня­жить там в Пе­ре­я­с­лав­це, беря дань с гре­ков».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Мать Свя­то­сла­ва кня­ги­ня Ольга уго­во­ри­ла сына при­нять пра­во­сла­вие.

2.  Вя­ти­чи се­ли­лись в ниж­нем те­че­нии Дне­пра.

3.  Кроме хазар Свя­то­слав окон­ча­тель­но раз­гро­мил пе­че­не­гов.

4.  Свя­то­сла­ву не уда­лось за­кре­пить­ся на Дунае в про­ти­во­бор­стве с Ви­зан­тий­ской им­пе­ри­ей.

5.  Дан­ный текст ле­то­пи­си рас­ска­зы­ва­ет о со­бы­ти­ях X в.

6.  Отцом Свя­то­сла­ва был князь Игорь.

Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

«И стал Вла­ди­мир кня­жить в Киеве один, и по­ста­вил ку­ми­ры на холме за те­рем­ным дво­ром: де­ре­вян­но­го Пе­ру­на с се­реб­ря­ной го­ло­вой и зо­ло­ты­ми усами, и Хорса, Да­жь­бо­га, и Стри­бо­га, и Си­марг­ла, и Мокошь. И при­но­си­ли им жерт­вы, на­зы­вая их бо­га­ми, и при­во­ди­ли своих сы­но­вей и до­че­рей, и при­но­си­ли жерт­вы бесам, и осквер­ня­ли землю жерт­во­при­но­ше­ни­я­ми сво­и­ми. И осквер­ни­лась кро­вью земля Рус­ская и холм тот. Но пре­бла­гой Бог не за­хо­тел ги­бе­ли греш­ни­ков, и на том холме стоит ныне цер­ковь свя­то­го Ва­си­лия, как рас­ска­жем об этом после. Те­перь же воз­вра­тим­ся к преж­не­му.

Вла­ди­мир по­са­дил Доб­ры­ню, сво­е­го дядю, в Нов­го­ро­де. И, придя в Нов­го­род, Доб­ры­ня по­ста­вил ку­ми­ра над рекою Вол­хо­вом, и при­но­си­ли ему жерт­вы нов­го­род­цы как богу».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Князь Вла­ди­мир взошёл на ве­ли­ко­кня­же­ский пре­стол в Киеве, со­глас­но за­ве­ща­нию сво­е­го отца Свя­то­сла­ва.

2.  В ле­то­пи­си го­во­рит­ся о «язы­че­ской ре­фор­ме» князя Вла­ди­ми­ра.

3.  Автор ле­то­пи­си по­зи­тив­но от­но­сит­ся к ука­зан­но­му в тек­сте пе­ри­о­ду прав­ле­ния Вла­ди­ми­ра.

4.  Хорс, Даж­дь­бог и др.  — язы­че­ские боги, за­им­ство­ван­ные кня­зем Вла­ди­ми­ром из Скан­ди­на­вии.

5.  Бог грома и мол­нии Перун был по­кро­ви­те­лем дру­жин­ни­ков до вве­де­ния на Руси хри­сти­ан­ства.

6.  Нов­го­род на­хо­дил­ся на зна­ме­ни­том в древ­но­сти пути «из варяг в греки».

Про­чти­те фраг­мен­ты «Рус­ской Прав­ды», из­ло­жен­ные в со­вре­мен­ном пе­ре­во­де:

1.  Убьет муж мужа, то мстит брат за брата, или сын за отца, или сын брата, или сын сест­ры; если не будет никто мстить, то 40 гри­вен за уби­то­го. Если уби­тый  — русин, или гри­дин, или купец, или ябед­ник, или меч­ник, или же изгой, или сло­ве­нин, то 40 гри­вен упла­тить за него.<…>

4.  Если уда­рить мечом, не вынув его из ножен, или ру­ко­я­тью меча, то 12 гри­вен за обиду. <…>

8.  Если кто вынет меч, а не уда­рит, то тот пла­тит грив­ну. <…>

10. Если холоп бежит и скро­ет­ся у ва­ря­га или у кол­бя­га, а они его в те­че­ние трех дней не вы­ве­дут, а об­на­ру­жат на тре­тий день, то гос­по­ди­ну отобрать сво­е­го хо­ло­па, а 3 грив­ны за обиду.

11. Если кто по­едет на чужом коне без спро­су, то упла­тить 3 грив­ны. <…>

16. Если холоп уда­рит сво­бод­но­го мужа и убе­жит в хо­ро­мы сво­е­го гос­по­ди­на и тот нач­нет его не вы­да­вать, то хо­ло­па взять и гос­по­дин пла­тит за него 12 гри­вен, а затем, где хо­ло­па за­ста­нет тот уда­рен­ный че­ло­век, пусть бьет его.

17. А если кто сло­ма­ет копье, щит или ис­пор­тит одеж­ду, и ис­пор­тив­ший за­хо­чет удер­жать у себя, то взять с него день­га­ми; а если тот, кто ис­пор­тил, нач­нет на­ста­и­вать (на воз­вра­ще­нии ис­пор­чен­ной вещи), пла­тить день­га­ми, сколь­ко стоит вещь.

18. Если убьют ог­ни­ща­ни­на умыш­лен­но, то убий­це пла­тить за него 80 гри­вен, а люди не пла­тят; а за кня­же­ско­го подъ­езд­но­го 80 гри­вен. <…>

20. Если убьют ог­ни­ща­ни­на у клети, у коня, или у стада, или во время кражи ко­ро­вы, то убить его, как пса; тот же закон и для тиуна.

23. А за уби­то­го смер­да или хо­ло­па 5 гри­вен. <…>

Ис­поль­зуя фраг­мен­ты до­ку­мен­та и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Грив­на  — это ис­поль­зу­е­мая в Древ­ней Руси араб­ская мо­не­та.

2.  Из­на­чаль­ные ста­тьи «Рус­ской Прав­ды» по­яви­лись в пер­вой чет­вер­ти XI в.

3.  Холоп  — пред­ста­ви­тель по­лу­за­ви­си­мо­го на­се­ле­ния на Руси, по­пав­ший в за­ви­си­мость от за­и­мо­дав­ца.

4.  Варяг  — воин из на­род­но­го опол­че­ния.

5.  Ог­ни­ща­нин  — пред­ста­ви­тель стар­шей дру­жин­ной знати, управ­ля­ю­щий кня­же­ским дво­ром.

6.  Гри­дин  — кня­же­ский дру­жин­ник.

Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

«В год 6605 (ле­то­ис­чис­ле­ние от Со­тво­ре­ния мира). <…> При­шли Свя­то­полк, и Вла­ди­мир, и Давыд Иго­ре­вич, и Ва­силь­ко Ро­сти­сла­вич, и Давыд Свя­то­сла­вич, и брат его Олег, и со­бра­лись на совет в Лю­бе­че для уста­нов­ле­ния мира, и го­во­ри­ли друг другу: «Зачем губим Рус­скую землю, сами между собой устра­и­вая рас­при? А по­лов­цы землю нашу несут розно и рады, что между нами идут воины. Да от­ны­не объ­еди­ним­ся еди­ным серд­цем и будем блю­сти Рус­скую землю, и пусть каж­дый вла­де­ет от­чи­ной своей: Свя­то­полк  — Ки­е­вом, Изя­с­ла­во­вой от­чи­ной, Вла­ди­мир  — Все­во­ло­до­вой, Давыд и Олег и Яро­слав  — Свя­то­сла­во­вой, и те, кому Все­во­лод роз­дал го­ро­да: Да­вы­ду  — Вла­ди­мир, Ро­сти­сла­ви­чам же: Во­ло­да­рю  — Пе­ре­мышль, Ва­силь­ку  — Те­ре­бо­вль». И на том це­ло­ва­ли крест: «Если от­ны­не кто на кого пой­дет, про­тив того будем мы все и крест чест­ной». Ска­за­ли все: «Да будет про­тив того крест чест­ной и вся земля Рус­ская». И, по­про­щав­шись, пошли во­сво­я­си».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Ука­зан­ное со­бы­тие про­изо­шло в 1097 г.

2.  Съезд по­ло­жил на­ча­ло пе­ре­хо­ду вла­сти в от­дель­ных кня­же­ствах Руси (кроме Киева) по от­чин­но­му прин­ци­пу «от отца к сыну».

3.  В дан­ный пе­ри­од вре­ме­ни в Киеве пра­вил сын Яро­сла­ва Муд­ро­го «Яро­сла­вич» Свя­то­полк.

4.  Одним из про­тив­ни­ков кня­же­ско­го съез­да «на устро­е­ние мира» был Вла­ди­мир Все­во­ло­до­вич Мо­но­мах.

5.  Любеч на­хо­дил­ся на тер­ри­то­рии Вла­ди­ми­ро-Суз­даль­ско­го кня­же­ства.

6.  До­го­ворённость участ­ни­ков съез­да не оста­но­ви­ла в даль­ней­шем кня­же­ских меж­до­усо­биц.

Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

«…Был совет всех кня­зей в го­ро­де Киеве, и ре­ши­ли на со­ве­те так: «Лучше нам встре­тить их на чужой земле, чем на своей». На этом со­ве­те были Мсти­слав Ро­ма­но­вич Ки­ев­ский, Мсти­слав Ко­зель­ский и Чер­ни­гов­ский и Мсти­слав Мсти­сла­вич Га­лиц­кий  — они были ста­рей­ши­ми кня­зья­ми Рус­ской земли. Ве­ли­ко­го же князя Юрия Суз­даль­ско­го на том со­ве­те не было. А млад­шие кня­зья были Да­ни­ил Ро­ма­но­вич, Ми­ха­ил Все­во­ло­дич, Все­во­лод Мсти­сла­вич Ки­ев­ский и иных кня­зей много. <…> От­ту­да они шли во­семь дней до реки Калки. Встре­ти­ли их та­тар­ские сто­ро­же­вые от­ря­ды. Когда сра­зи­лись сто­ро­же­вые стра­ды, был убит Иван Дмит­ри­е­вич и еще двое с ним. Та­та­ры отъ­е­ха­ли; около самой реки Калки встре­ти­лись та­та­ры с рус­ски­ми и по­ло­вец­ки­ми пол­ка­ми. Мсти­слав Мсти­сла­вич по­ве­лел сна­ча­ла пе­рей­ти реку Калку Да­ни­и­лу с пол­ком и дру­гим пол­кам с ними, а сам после них пе­ре­ехал; сам он ехал в сто­ро­же­вом от­ря­де. Когда он уви­дел та­тар­ские полки, то при­е­хал ска­зать: «Во­ору­жай­тесь!» Мсти­слав Ро­ма­но­вич и Дру­гой Мсти­слав си­де­ли и ни­че­го не знали: Мсти­слав им не ска­зал о про­ис­хо­дя­щем из-за за­ви­сти, по­то­му что между ними была боль­шая враж­да… Со­шлись полки вме­сте. Да­ни­ил вы­ехал впе­ред, и Семен Олю­е­вич и Ва­силь­ко Гав­ри­ло­вич уда­ри­ли в полки та­тар­ские, и Ва­силь­ко был ранен. А сам Да­ни­ил, бу­дучи ранен в грудь, по мо­ло­до­сти и храб­ро­сти не по­чув­ство­вал ран на теле своем. Ему было во­сем­на­дцать лет, и он был силен. <…> За грехи наши по­беж­де­ны были рус­ские полки…»

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Уча­стие в битве рус­ских дру­жин объ­яс­ня­ет­ся прось­бой по­ло­вец­ких кня­зей под­дер­жать их в борь­бе с агрес­си­ей мон­го­ло-татар.

2.  При­чи­ной по­ра­же­ния рус­ских во­и­нов стал пе­ре­ход на сто­ро­ну про­тив­ни­ка по­ло­вец­ко­го вой­ска.

3.  Битва на реке Калке со­сто­я­лась в 1223 г.

4.  После битвы мон­го­ло-та­тар­ское вой­ско дви­ну­лось на Ря­зань и после крат­ко­вре­мен­ной осады взяло её штур­мом.

5.  Опи­сан­ная в ле­то­пи­си битва за­кон­чи­лась по­бе­дой мон­го­ло-та­тар­ско­го вой­ска.

6.  Опи­сан­ные в ле­то­пи­си со­бы­тия от­но­сят­ся к по­след­не­му де­ся­ти­ле­тию су­ще­ство­ва­ния Древ­не­рус­ско­го го­су­дар­ства как еди­но­го це­ло­го.

Про­чти­те от­ры­вок из «По­ве­сти о ра­зо­ре­нии Ря­за­ни Ба­ты­ем».

«В год 6745 (от Со­тво­ре­ния Мира). <…> При­шел на Рус­скую землю без­бож­ный царь Батый со мно­же­ством во­и­нов та­тар­ских и стал на реке на Во­ро­не­же близ земли Ря­зан­ской. И при­слал по­слов не­пу­те­вых на Ря­зань к ве­ли­ко­му князю Юрию Инг­ва­ре­ви­чу (Иго­ре­ви­чу) Ря­зан­ско­му, тре­буя у него де­ся­той доли во всем: во кня­зьях, и во вся­ких людях, и в осталь­ном. И услы­шал ве­ли­кий князь Юрий Инг­ва­ре­вич Ря­зан­ский о на­ше­ствии без­бож­но­го царя Батыя, и тот­час по­слал в город Вла­ди­мир к бла­го­вер­но­му ве­ли­ко­му князю Ге­ор­гию Все­во­ло­до­ви­чу Вла­ди­мир­ско­му, прося у него по­мо­щи про­тив без­бож­но­го царя Батыя или чтобы сам на него пошел. Князь ве­ли­кий Ге­ор­гий Все­во­ло­до­вич Вла­ди­мир­ский и сам не пошел, и по­мо­щи не по­слал, за­ду­мав один сра­зить­ся с Ба­ты­ем. И услы­шал ве­ли­кий князь Юрий Инг­ва­ре­вич Ря­зан­ский, что нет ему по­мо­щи от ве­ли­ко­го князя Ге­ор­гия Все­во­ло­до­ви­ча Вла­ди­мир­ско­го, и тот­час по­слал за бра­тья­ми сво­и­ми: за кня­зем Да­ви­дом Инг­ва­ре­ви­чем Му­ром­ским, и за кня­зем Гле­бом Инг­ва­ре­ви­чем Ко­ло­мен­ским, и за кня­зем Оле­гом Крас­ным, и за Все­во­ло­дом Прон­ским, и за дру­ги­ми кня­зья­ми. И стали совет дер­жать, как уто­лить не­че­стив­ца да­ра­ми. И по­слал сына сво­е­го князя Фе­до­ра Юрье­ви­ча Ря­зан­ско­го к без­бож­но­му царю Батыю с да­ра­ми и моль­ба­ми ве­ли­ки­ми, чтобы не ходил вой­ной на Ря­зан­скую землю. И при­шел князь Федор Юрье­вич на реку на Во­ро­неж к царю Батыю, и при­нес ему дары, и молил царя, чтоб не во­е­вал Ря­зан­ской земли. Без­бож­ный же, лжи­вый и не­ми­ло­серд­ный царь Батый дары при­нял и во лжи своей при­твор­но обе­щал не хо­дить вой­ной на Ря­зан­скую землю. Но хва­лил­ся-гро­зил­ся по­во­е­вать всю Рус­скую землю. И стал про­сить у кня­зей ря­зан­ских до­че­рей и се­стер к себе на ложе. И некто из вель­мож ря­зан­ских по за­ви­сти донес без­бож­но­му царю Батыю, что есть у князя Фе­до­ра Юрье­ви­ча Ря­зан­ско­го кня­ги­ня из цар­ско­го рода и что всех пре­крас­нее она кра­со­той те­лес­ною. Царь Батый лукав был и не­ми­ло­стив в не­ве­рии своем, рас­па­лил­ся в по­хо­ти своей и ска­зал князю Фе­до­ру Юрье­ви­чу: «Дай мне, княже, из­ве­дать кра­со­ту жены твоей». Бла­го­вер­ный же князь Федор Юрье­вич Ря­зан­ский по­сме­ял­ся и от­ве­тил царю: «Не го­дит­ся нам, хри­сти­а­нам, во­дить к тебе, не­че­сти­во­му царю, жен своих на блуд. Когда нас одо­ле­ешь, тогда и же­на­ми на­ши­ми вла­деть бу­дешь». Без­бож­ный царь Батый разъ­ярил­ся и оскор­бил­ся и тот­час по­ве­лел убить бла­го­вер­но­го князя Фе­до­ра Юрье­ви­ча, а тело его велся бро­сить на рас­тер­за­ние зве­рям и пти­цам, и дру­гих кня­зей и во­и­нов луч­ших по­уби­вал».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Втор­же­ние на Русь войск Батыя на­ча­лось зимой 1237 г.

2.  Вско­ре после ги­бе­ли Ря­за­ни удару войск Батыя под­верг­лись го­ро­да Вла­ди­ми­ро-Суз­даль­ско­го кня­же­ства.

3.  После раз­гро­ма Ря­за­ни на вой­ско мон­го­ло-татар было со­вер­ше­но на­па­де­ние дру­жи­ны ря­зан­ско­го бо­яри­на Ев­па­тия Ко­ло­вра­та.

4.  Дви­га­ясь через Чер­ни­гов­ское кня­же­ство, отряд мон­го­ло-татар с ходу за­хва­тил и раз­гра­бил Ко­зельск.

5.  Автор по­ве­сти не про­ти­во­по­став­ля­ет воз­вы­шен­ный хри­сти­ан­ский дух ря­зан­ско­го князя «плот­ским» по­мыс­лам за­во­е­ва­те­ля-языч­ни­ка.

6.  За­щит­ни­ки Нов­го­ро­да су­ме­ли вы­дер­жать штурм го­ро­да вой­ска Батыя.

Про­чти­те от­ры­вок из жи­тий­ной ли­те­ра­ту­ры.

«…Сей князь Алек­сандр ро­дил­ся от отца ми­ло­серд­но­го и че­ло­ве­ко­лю­би­во­го, и более всего  — крот­ко­го, князя ве­ли­ко­го Яро­сла­ва и от ма­те­ри Фе­о­до­сии… <…> И кра­сив он был, как никто дру­гой, и голос его  — как труба в на­ро­де, лицо его  — как лицо Иоси­фа, ко­то­ро­го еги­пет­ский царь по­ста­вил вто­рым царем в Егип­те, сила же его была ча­стью от силы Сам­со­на, и дал ему бог пре­муд­рость Со­ло­мо­на, храб­рость же его  — как у царя рим­ско­го Вес­па­си­а­на, ко­то­рый по­ко­рил всю землю Иудей­скую…<…> Услы­шав о такой доб­ле­сти князя Алек­сандра, ко­роль стра­ны Рим­ской из се­вер­ной земли по­ду­мал про себя: «Пойду и за­во­юю землю Алек­сан­дро­ву». И со­брал силу ве­ли­кую, и на­пол­нил мно­гие ко­раб­ли пол­ка­ми сво­и­ми, дви­нул­ся с огром­ным вой­ском, пыхая духом рат­ным. И при­шел в Неву, опья­нен­ный безу­ми­ем, и от­пра­вил по­слов своих, воз­гор­див­шись, в Нов­го­род к князю Алек­сан­дру, го­во­ря: «Если мо­жешь, за­щи­щай­ся, ибо я уже здесь и разо­ряю землю твою». Алек­сандр же, услы­шав такие слова, раз­го­рел­ся серд­цем, и вошел в цер­ковь свя­той Софии, и, упав на ко­ле­ни пред ал­та­рем, начал мо­лить­ся со сле­за­ми: «Боже слав­ный, пра­вед­ный, боже ве­ли­кий, силь­ный, боже пра­вед­ный, со­тво­рив­ший небо и землю и уста­но­вив­ший пре­де­лы на­ро­дам, ты по­ве­лел жить, не пре­сту­пая чужих гра­ниц». И, при­пом­нив слова про­ро­ка, ска­зал: «Суди, гос­по­ди, оби­дя­щих меня и огра­ди от бо­рю­щих­ся со мною, возь­ми ору­жие и щит и встань на по­мощь мне». И, окон­чив мо­лит­ву, он встал, по­кло­нил­ся ар­хи­епи­ско­пу. Ар­хи­епи­скоп же был тогда Спи­ри­дон, он бла­го­сло­вил его и от­пу­стил. Князь же, выйдя из церк­ви, осу­шил слезы и начал обод­рять дру­жи­ну свою, го­во­ря: «Не в силе бог, но в прав­де. Вспом­ним Пес­но­твор­ца, ко­то­рый ска­зал: «Одни с ору­жи­ем, а дру­гие на конях, мы же имя гос­по­да бога на­ше­го при­зо­вем; они, по­вер­жен­ные, пали, мы же усто­я­ли и стоим прямо». Ска­зав это, пошел на вра­гов с малою дру­жи­ною, не до­жи­да­ясь сво­е­го боль­шо­го вой­ска, но упо­вая на свя­тую тро­и­цу. <…> После того Алек­сандр по­спе­шил на­пасть на вра­гов в ше­стом часу дня, и была сеча ве­ли­кая с рим­ля­на­ми, и пе­ре­бил их князь бес­чис­лен­ное мно­же­ство, а на лице са­мо­го ко­ро­ля оста­вил след остро­го копья сво­е­го. Про­яви­ли себя здесь шесть храб­рых, как он, мужей из полка Алек­сандра. Пер­вый  — по имени Гав­ри­ло Олек­сич. Он напал на шнек и, уви­дев ко­ро­ле­ви­ча, вле­ко­мо­го под руки, въе­хал до са­мо­го ко­раб­ля по сход­ням, по ко­то­рым бе­жа­ли с ко­ро­ле­ви­чем; пре­сле­ду­е­мые им схва­ти­ли Гав­ри­лу Олек­си­ча и сбро­си­ли его со схо­ден вме­сте с конем. Но по бо­жьей ми­ло­сти он вышел из воды не­вре­дим, и снова напал на них, и бился с самим во­е­во­дою по­сре­ди их вой­ска. Вто­рой, по имени Сбыслав Яку­но­вич, нов­го­ро­дец. Этот много раз на­па­дал на вой­ско их и бился одним то­по­ром, не имея стра­ха в душе своей; и пали мно­гие от руки его, и ди­ви­лись силе и храб­ро­сти его. Тре­тий  — Яков, родом по­ло­ча­нин, был лов­чим у князя. Этот напал на полк с мечом, и по­хва­лил его князь. Чет­вер­тый  — нов­го­ро­дец, по имени Меша. Этот пеший с дру­жи­ною своею напал на ко­раб­ли и по­то­пил три ко­раб­ля. Пятый  — из млад­шей дру­жи­ны, по имени Сава. Этот во­рвал­ся в боль­шой ко­ро­лев­ский зла­то­вер­хий шатер и под­сек столб ша­тер­ный. Полки Алек­сан­дро­вы, ви­дев­ши па­де­ние шатра, воз­ра­до­ва­лись…<…> На вто­рой же год после воз­вра­ще­ния с по­бе­дой князя Алек­сандра вновь при­шли из За­пад­ной стра­ны и по­стро­и­ли город на земле Алек­сан­дро­вой. Князь же Алек­сандр вско­ре пошел и раз­ру­шил город их до ос­но­ва­ния, а их самих  — одних по­ве­сил, дру­гих с собою увел, а иных, по­ми­ло­вав, от­пу­стил, ибо был без­мер­но ми­ло­стив. После по­бе­ды Алек­сан­дро­вой, когда по­бе­дил он ко­ро­ля, на тре­тий год, в зим­нее время, пошел он с ве­ли­кой силой на землю не­мец­кую, чтобы не хва­ста­лись, го­во­ря: «По­ко­рим себе сла­вян­ский народ». А был ими уже взят город Псков и на­мест­ни­ки не­мец­кие по­са­же­ны. Он же вско­ре из­гнал их из Пс­ко­ва и нем­цев пе­ре­бил, а иных свя­зал и город осво­бо­дил от без­бож­ных нем­цев, а землю их по­во­е­вал и пожег и плен­ных взял бес­чис­лен­ное мно­же­ство, а дру­гих пе­ре­бил. Немцы же, дерз­кие, со­еди­ни­лись и ска­за­ли: «Пой­дем, И по­бе­дим Алек­сандра, и за­хва­тим его». Когда же при­бли­зи­лись немцы, то  — про­ве­да­ли о них стра­жи. Князь же Алек­сандр при­го­то­вил­ся к бою, и пошли они друг про­тив друга, и по­кры­лось озеро Чуд­ское мно­же­ством тех и дру­гих во­и­нов. Отец Алек­сандра, Яро­слав, при­слал ему на по­мощь млад­ше­го брата Ан­дрея с боль­шою дру­жи­ною. Да и у князя Алек­сандра было много храб­рых во­и­нов, как в древ­но­сти у Да­ви­да-царя, силь­ных и стой­ких. Так и мужи Алек­сандра ис­пол­ни­лись духа рат­но­го, ведь были серд­ца их как серд­ца львов, и вос­клик­ну­ли: «О княже наш слав­ный! Ныне при­шло нам время по­ло­жить го­ло­вы свои за тебя». Князь же Алек­сандр воз­дел руки к небу и ска­зал: «Суди меня, боже, рас­су­ди рас­прю мою с на­ро­дом не­пра­вед­ным и по­мо­ги мне, гос­по­ди, как в древ­но­сти помог Мо­и­сею одо­леть Ама­ли­ка и пра­де­ду на­ше­му Яро­сла­ву ока­ян­но­го Свя­то­пол­ка». Была же тогда суб­бо­та, и когда взо­шло солн­це, со­шлись про­тив­ни­ки. И была сеча же­сто­кая, и стоял треск от ло­ма­ю­щих­ся копий и звон от уда­ров мечей, и ка­за­лось, что дви­ну­лось за­мерз­шее озеро, и не было видно льда, ибо по­кры­лось оно кро­вью…»

Ис­поль­зуя текст и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Со­бы­тия, опи­сан­ные в тек­сте жития, про­изо­шли в XII в.

2.  Город, ко­то­рый не­мец­кие ры­ца­ри по­стро­и­ли на за­хва­чен­ной «земле Алек­сан­дро­вой», на­зы­вал­ся Ко­по­рье.

3.  За за­слу­ги перед Нов­го­ро­дом бояре про­воз­гла­си­ли князя Алек­сандра Яро­сла­ви­ча Нов­го­род­ским кня­зем «на все вре­ме­на».

4.  В сра­же­нии на реке Неве вой­ско князя Алек­сандра Яро­сла­ви­ча сра­зи­лось с вой­ском дат­чан.

5.  Одним из опи­сан­ных в житии рат­ных де­я­ний князя Алек­сандра Яро­сла­ви­ча была по­бе­да над нем­ца­ми на льду Чуд­ско­го озера.

6.  В сра­же­нии про­тив не­мец­ких ры­ца­рей при­ни­ма­ла уча­стие дру­жи­на из Вла­ди­ми­ро-Суз­даль­ско­го кня­же­ства.

Про­чти­те от­ры­вок из «По­ве­сти о Шев­ка­ле».

«В год 6834 (от Со­тво­ре­ния мира). <…> Алек­сан­дру Ми­хай­ло­ви­чу было дано кня­же­ние, и он при­шел из Орды и сел на ве­ли­ко­кня­же­ский пре­стол. Потом, не­мно­го дней спу­стя, из-за умно­же­ния наших гре­хов, когда бог поз­во­лил дья­во­лу вло­жить в серд­це без­бож­ных татар злую мысль, ска­за­ли они сво­е­му без­за­кон­но­му царю: «Если не по­гу­бишь князя Алек­сандра и всех кня­зей рус­ских, то не по­лу­чишь вла­сти над ними». Тогда без­за­кон­ный и про­кля­тый за­чи­на­тель всего зла Шев­кал, ра­зо­ри­тель хри­сти­ан­ства, от­верз свои сквер­ные уста и начал го­во­рить, на­учен­ный диа­во­лом: «Го­су­дарь царь, если ты мне ве­лишь, я пойду на Русь, разо­рю хри­сти­ан­ство, убью их князя, а кня­ги­ню и детей при­ве­ду к тебе». И царь велел ему так со­тво­рить. Без­за­кон­ный же Шев­кал, ра­зо­ри­тель хри­сти­ан­ства, пошел на Русь со мно­ги­ми та­та­ра­ми, и при­шел в Тверь, и вы­гнал ве­ли­ко­го князя с его двора, а сам по­се­лил­ся на ве­ли­ко­кня­же­ском дворе, ис­пол­нен­ный гор­до­сти и яро­сти. И со­тво­рил ве­ли­кое го­не­ние на хри­сти­ан  — на­си­лие, гра­беж, из­би­е­ние и по­ру­га­ние. Люди же го­род­ские, по­сто­ян­но оскорб­ля­е­мые не­хри­стя­ми, много раз жа­ло­ва­лись ве­ли­ко­му князю, прося обо­ро­нить их. Он же, видя озлоб­ле­ние своих людей и не имея воз­мож­но­сти их обо­ро­нить, велел им тер­петь. Но тве­ри­чи не тер­пе­ли, а ждали удоб­но­го вре­ме­ни.

И слу­чи­лось так, что 15 ав­гу­ста, ран­ним утром, когда со­би­ра­ет­ся торг, некий диа­конт­ве­ря­нин,  — про­зви­ще ему Дудко,  — повел ко­бы­ли­цу, мо­ло­дую и очень туч­ную, на­по­ить водой к Волге. Та­та­ры же, уви­дев ее, от­ня­ли. Диа­кон же очень огор­чил­ся и стал во­пить: «Люди твер­ские, не вы­да­вай­те!» И на­ча­лась между ними драка. Та­та­ры же, на­де­ясь на свою власть, пу­сти­ли в ход мечи, и тот­час сбе­жа­лись люди, и на­ча­лось воз­му­ще­ние. И уда­ри­ли во все ко­ло­ко­ла, стали вечем, и вос­стал город, и сразу же со­брал­ся весь народ. И воз­ник мятеж, и клик­ну­ли тве­ри­чи и стали из­би­вать татар, где кого пой­ма­ют, пока не убили са­мо­го Шев­ка­ла. Уби­ва­ли же всех под­ряд, не оста­ви­ли и вест­ни­ка, кроме пас­ту­хов, пас­ших на поле стада коней. Те взяли луч­ших же­реб­цов и быст­ро бе­жа­ли в Моск­ву, а от­ту­да в Орду, и там воз­ве­сти­ли о кон­чи­не Шев­ка­ла. <...> Убит же был Шев­кал в 6835 году. И, услы­шав об этом, без­за­кон­ный царь зимой по­слал рать на Рус­скую землю  — пять тем­ни­ков, а во­е­во­да у них Фе­дор­чук, и убили они мно­же­ство людей, а иных взяли в плен; а Тверь и все твер­ские го­ро­да пре­да­ли огню. Ве­ли­кий же князь Алек­сандр, чтобы не тер­петь без­бож­ных пре­сле­до­ва­ний, оста­вив рус­ский ве­ли­ко­кня­же­ский пре­стол и все свои на­след­ствен­ные вла­де­ния, ушел во Псков с кня­ги­ней и детьми сво­и­ми и остал­ся в Пско­ве».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  После по­дав­ле­ния вос­ста­ния в Твери твер­ские кня­зья доб­ро­воль­но от­ка­за­лись от прав на ве­ли­кое Вла­ди­мир­ское кня­же­ние в поль­зу Моск­вы.

2.  Со­бы­тия, опи­сан­ные в по­ве­сти, про­изо­шли в пер­вой по­ло­ви­не XIV в.

3.  След­стви­ем вос­ста­ния в Твери стала пе­ре­да­ча ханом Зо­ло­той Орды яр­лы­ка на ве­ли­кое Вла­ди­мир­ское кня­же­ние твер­ско­му князю.

4.  В ка­ра­тель­ном по­хо­де мон­го­ло-татар про­тив Твери при­ни­ма­ли уча­стие вой­ска Ивана Ка­ли­ты.

5.  Тем­ник в вой­ске ор­дын­цев ко­ман­до­вал от­ря­дом в ты­ся­чу че­ло­век.

6.  Чол-хан (Шев­кал, Щел­кан) был бас­ка­ком ор­дын­ско­го хана Уз­бе­ка на Руси.

Про­чти­те от­ры­вок из про­из­ве­де­ния со­вре­мен­но­го ав­то­ра.

«В пер­вые же годы сво­е­го прав­ле­ния князь до­бил­ся того, что в Моск­ву из Вла­ди­ми­ра была пе­ре­ве­де­на мит­ро­по­ли­чья ка­фед­ра. Он сумел при­об­ре­сти рас­по­ло­же­ние мит­ро­по­ли­та Петра, так что этот свя­ти­тель жил в Москве боль­ше, чем в дру­гих ме­стах. Пётр умер и был по­гре­бен в ней. Гроб свя­то­го мужа был для Моск­вы так же дра­го­це­нен, как и пре­бы­ва­ние жи­во­го свя­ти­те­ля: выбор Петра ка­зал­ся вну­ше­ни­ем Бо­жьим. Дру­гие кня­зья хо­ро­шо ви­де­ли важ­ные по­след­ствия этого яв­ле­ния и сер­ди­лись; но по­пра­вить дело в свою поль­зу уже не могли. Во все про­дол­же­ние сво­е­го прав­ле­ния князь ловко поль­зо­вал­ся об­сто­я­тель­ства­ми, чтобы, с одной сто­ро­ны, уве­ли­чить свои вла­де­ния, с дру­гой  — ока­зы­вать вли­я­ние на кня­зей в про­чих рус­ских зем­лях. В этом по­мо­га­ла ему более всего на­чав­ша­я­ся враж­да между Тве­рью и Ордой. Кня­жив­ший в Твери князь Алек­сандр Ми­хай­ло­вич при­нял уча­стие в на­род­ном вос­ста­нии, в ко­то­ром тве­ри­чи убили Чол-хана и пе­ре­би­ли всю его свиту. Узбек очень рас­сер­дил­ся, узнав об уча­сти Чол-хана, и, по не­ко­то­рым из­ве­сти­ям, по­слал за мос­ков­ским кня­зем, но, по дру­гим из­ве­сти­ям, мос­ков­ский князь по­ехал в Орду сам, то­ро­пясь вос­поль­зо­вать­ся твер­ским про­ис­ше­стви­ем. Узбек дал ему ярлык на ве­ли­кое кня­же­ние и 50 000 вой­ска. При­со­еди­нив к себе еще князя суз­даль­ско­го, мос­ков­ский князь пошел в Твер­скую во­лость; та­та­ры по­жгли го­ро­да и села, людей по­ве­ли в плен и, по вы­ра­же­нию ле­то­пис­ца, по­ло­жи­ли пусту всю землю Рус­скую. Спас­лись лишь Москва да Нов­го­род, ко­то­рый дал та­тар­ским во­е­во­дам 2000 гри­вен се­реб­ра и мно­же­ство даров. Алек­сандр бежал в Нов­го­род, потом в Псков, но и от­ту­да его вы­ну­ди­ли уехать в Литву. Об­сто­я­тель­ства про­дол­жа­ли бла­го­при­ят­ство­вать Москве…»

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Князя, о ко­то­ром го­во­рит­ся в от­рыв­ке про­из­ве­де­ния со­вре­мен­но­го ав­то­ра, звали Дмит­рий Дон­ской.

2.  Со­бы­тия, свя­зан­ные с вос­ста­ни­ем в Твери, про­изо­шли в XIV в.

3.  Пе­ре­ме­ще­ние ка­фед­ры мит­ро­по­ли­та из Вла­ди­ми­ра в Моск­ву сде­ла­ло её ду­хов­ной сто­ли­цей Руси.

4.  Ка­ра­тель­но­го поход, в ко­то­ром участ­во­ва­ли мос­ков­ские вой­ска, серьёзно осла­бил по­зи­ции твер­ских кня­зей в ка­че­стве пре­тен­ден­тов на Вла­ди­мир­ский пре­стол.

5.  Чол-хан был на­след­ни­ком хан­ско­го пре­сто­ла в Зо­ло­той Орде.

6.  Из Литвы твер­ской князь Алек­сандр Ми­хай­ло­вич воз­гла­вил поход про­тив сво­е­го кон­ку­рен­та  — мос­ков­ско­го князя.

Про­чти­те от­ры­вок из про­из­ве­де­ния сред­не­ве­ко­во­го ав­то­ра.

«…Князь же ве­ли­кий, рас­пре­де­лив полки, по­ве­лел им через Оку-реку пе­ре­прав­лять­ся и при казал каж­до­му полку и во­е­во­дам: «Если же кто пой­дет по Ря­зан­ской земле,  — не кос­ни­тесь ни еди­но­го во­ло­са!» И, взяв бла­го­сло­ве­ние от ар­хи­епи­ско­па ко­ло­мен­ско­го, князь ве­ли­кий пе­ре­шел реку Оку со всеми си­ла­ми и от­пра­вил в поле тре­тью за­ста­ву, луч­ших своих ви­тя­зей, чтобы они со­шлись со сто­ро­жей та­тар­ской в степи… <…> Князь же Олег Ря­зан­ский услы­шал, что князь ве­ли­кий со­еди­нил­ся со мно­ги­ми си­ла­ми и сле­ду­ет нав­стре­чу без­бож­но­му царю Мамаю да к тому же во­ору­жен твер­до своею верою, ко­то­рую на бога-все­дер­жи­те­ля, все­выш­не­го твор­ца, со всею на­деж­дой воз­ла­га­ет. И начал осте­ре­гать­ся Олег Ря­зан­ский и с места на место пе­ре­хо­дить с еди­но­мыш­лен­ни­ка­ми сво­и­ми, так го­во­ря: «Вот если бы нам можно было по­слать весть об этой на­па­сти к мно­го­ра­зум­но­му Оль­гер­ду Ли­тов­ско­му, узнать, что он об этом ду­ма­ет, да нель­зя: пе­ре­кры­ли нам путь. Думал я по ста­рин­ке, что не сле­ду­ет рус­ским кня­зьям на во­сточ­но­го царя под­ни­мать­ся, а те­перь как все это по­нять? И от­ку­да князю по­мощь такая при­ш­ла… что смог про­тив нас трех под­нять­ся?» Князь же Оль­герд Ли­тов­ский, в со­гла­сии с преж­ним за­мыс­лом, со­брал ли­тов­цев много и ва­ря­гов, и жмуди и пошел на по­мощь Мамаю. И при­шел к го­ро­ду Одо­е­ву, но, про­слы­шав, что князь ве­ли­кий со­брал ве­ли­кое мно­же­ство во­и­нов,  — всю русь и сло­вен, да пошел к Дону про­тив царя Мамая,  — про­слы­шав также, что Олег ис­пу­гал­ся,  — и стал тут с тех пор не­дви­жи­мо, и понял тщет­ность своих по­мыс­лов, о союзе своем с Оле­гом Ря­зан­ским те­перь со­жа­лел, ме­тал­ся и не­го­до­вал, го­во­ря: «Если че­ло­ве­ку не хва­та­ет сво­е­го ума, то на­прас­но чу­жо­го ума ищет: ни­ко­гда ведь не бы­ва­ло, чтобы Литву по­уча­ла Ря­зань! Ныне же свел меня с ума Олег, а сам и пуще погиб». <…>

И князь ве­ли­кий при­ка­зал вой­ску всему через Дон пе­ре­прав­лять­ся. Тогда начал князь ве­ли­кий Дмит­рий Ива­но­вич с бра­том своим, кня­зем Вла­ди­ми­ром Ан­дре­еви­чем, и с ли­тов­ски­ми кня­зья­ми Ан­дре­ем и Дмит­ри­ем Оль­гер­до­ви­ча­ми вплоть до ше­сто­го часа полки рас­став­лять. Некий во­е­во­да при­шел с ли­тов­ски­ми кня­зья­ми, име­нем Дмит­рий Боб­рок, родом из Во­лын­ской земли, ко­то­рый знат­ным был пол­ко­вод­цем, хо­ро­шо он рас­ста­вил полки, по до­сто­ин­ству, как и где кому по­до­ба­ет сто­ять. <…> Князь же ве­ли­кий, уви­дев свои полки до­стой­но устро­ен­ны­ми, сошел с коня сво­е­го и пал на ко­ле­ни свои прямо перед боль­шо­го полка чер­ным зна­ме­нем, на ко­то­ром вышит образ вла­ды­ки гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, и из глу­би­ны души стал взы­вать гро­мо­глас­но: «О вла­ды­ка-все­дер­жи­тель! Взгля­ни про­ни­ца­тель­ным оком на этих людей, что твоею дес­ни­цею со­зда­ны и твоею кро­вью ис­куп­ле­ны от слу­же­ния дья­во­лу».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Князя Дмит­рия Ива­но­ви­ча бла­го­сло­вил на битву с ор­дын­ца­ми мит­ро­по­лит Ки­при­ан.

2.  Со­бы­тия, опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке, про­изо­шли во вто­рой по­ло­ви­не XIV в.

3.  Вла­сти­тель Орды Мамай был убит во время битвы.

4.  Ря­зан­ско­му князю Олегу и ли­тов­ско­му князю Ягай­ло не уда­лось при­нять уча­стие в битве на сто­ро­не ор­дын­цев.

5.  По­бе­да князя Дмит­рия Ива­но­ви­ча над Ма­ма­ем окон­ча­тель­но из­ба­ви­ла рус­ские земли от не­об­хо­ди­мо­сти вы­пла­чи­вать Орде дань.

6.  Со­бы­тие, опи­сы­ва­е­мое в ис­точ­ни­ке, окон­ча­тель­но утвер­ди­ло Моск­ву в ка­че­стве по­ли­ти­че­ско­го цен­тра объ­еди­ня­ю­щих­ся рус­ских зе­мель.

Про­чти­те от­ры­вок из про­из­ве­де­ния сред­не­ве­ко­во­го ав­то­ра.

«Царь же со всеми та­та­ра­ми пошел по Ли­тов­ской земле мимо Мцен­ска, Лю­бут­ска и Одо­е­ва и, придя, стал у Во­ро­тын­ска, ожи­дая, что ко­роль при­дет к нему на по­мощь. Ко­роль же не при­шел к нему и сил своих не по­слал  — были у него свои меж­до­усо­бия, во­е­вал тогда Менгли-Гирей, царь пе­ре­коп­ский, ко­ро­лев­скую По­доль­скую землю, по­мо­гая ве­ли­ко­му князю. Ахмат же при­шел к Угре со всеми си­ла­ми, хотя пе­рей­ти реку. И при­шли та­та­ры, на­ча­ли стре­лять, а наши  — в них, одни на­сту­па­ли на вой­ска князя Ан­дрея, дру­гие мно­гие  — на ве­ли­ко­го князя, а тре­тьи вне­зап­но на­па­да­ли на во­е­вод. Наши по­ра­зи­ли мно­гих стре­ла­ми и из пи­ща­лей, а их стре­лы па­да­ли между на­ши­ми и ни­ко­го не за­де­ва­ли. И от­би­ли их от бе­ре­га. И много дней на­сту­па­ли, сра­жа­ясь, и не одо­ле­ли, ждали, пока ста­нет река. Были же тогда боль­шие мо­ро­зы, река на­ча­ла за­мер­зать. И был страх с обеих сто­рон  — одни дру­гих бо­я­лись. И при­шли тогда бра­тья к ве­ли­ко­му князю в Кре­ме­нец  — князь Ан­дрей и князь Борис. Князь же ве­ли­кий при­нял их с лю­бо­вью. Когда же река стала, тогда князь ве­ли­кий по­ве­лел сво­е­му сыну, ве­ли­ко­му князю, и брату сво­е­му князю Ан­дрею, и всем во­е­во­дам со всеми си­ла­ми пе­рей­ти к себе в Кре­ме­нец, боясь на­ступ­ле­ния татар  — чтобы, со­еди­нив­шись, всту­пить в битву с про­тив­ни­ком. В го­ро­де же Москве в это время все пре­бы­ва­ли в стра­хе, пом­ни­ли о не­из­беж­ной уча­сти всех людей и ни от кого не ожи­да­ли по­мо­щи, толь­ко не­пре­стан­но мо­ли­лись со сле­за­ми и воз­ды­ха­ни­я­ми Спасу-все­дер­жи­те­лю и гос­по­ду богу на­ше­му Иису­су Хри­сту и пре­чи­стой его ма­те­ри, пре­слав­ной Бо­го­ро­ди­це. Тогда-то и свер­ши­лось пре­слав­ное чудо пре­чи­стой Бо­го­ро­ди­цы: когда наши от­сту­па­ли от бе­ре­га, та­та­ры, думая, что рус­ские усту­па­ют им берег, чтобы с ними сра­жать­ся, одер­жи­мые стра­хом, по­бе­жа­ли. А наши, думая, что та­та­ры пе­ре­шли реку и сле­ду­ют за ними, при­шли в Кре­ме­нец. Князь же ве­ли­кий с сыном своим и бра­ти­ей и со всеми во­е­во­да­ми ото­шел к Бо­ров­ску, го­во­ря, что «на этих полях будем с ними сра­жать­ся», а на самом деле слу­шая злых людей  — среб­ро­люб­цев бо­га­тых и брю­ха­тых, пре­да­те­лей хри­сти­ан­ских и угод­ни­ков ба­сур­ман­ских, ко­то­рые го­во­рят: «Беги, не мо­жешь с ними стать на бой». Сам дья­вол их уста­ми го­во­рил, тот, кто не­ко­гда вошел в змея и пре­льстил Адама и Еву. Вот тут-то и слу­чи­лось чудо пре­чи­стой: одни от дру­гих бе­жа­ли, и никто ни­ко­го не пре­сле­до­вал».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  В союзе с ханом («царём») про­тив рус­ских вы­сту­пи­ли крым­ские та­та­ры.

2.  Со­бы­тия, опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке, про­изо­шли во вто­рой по­ло­ви­не XV в.

3.  Хан («царь») Ахмат вско­ре после опи­сан­ных со­бы­тий был убит сво­и­ми по­ли­ти­че­ски­ми кон­ку­рен­та­ми.

4.  Со­бы­тия, опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке, про­изо­шли в пе­ри­од прав­ле­ния ве­ли­ко­го князя Ва­си­лия III.

5.  Опи­сан­ное со­бы­тие вошло в ис­то­рию как «сто­я­ние на реке Воже».

6.  Со­юз­ни­ка­ми рус­ских в борь­бе с ханом («царём») Ах­ма­том стали крым­ские та­та­ры.

Про­чти­те от­рыв­ки из про­из­ве­де­ния сред­не­ве­ко­во­го ав­то­ра.

«...15. Како детей своих вос­пи­та­ти во вся­ком на­ка­за­нии и стра­се божии

А по­шлеть Бог у кого дети сы­но­ве или дщери, ино имети по­пе­че­ние отцу и ма­те­ри о чадех своих снаб­ди­ти их и вос­пи­та­ти в добре на­ка­за­нии и учити стра­ху Божию и веж­ству и вся­ко­му бла­го­чи­нию и по вре­ме­ни и детем смот­ря и по воз­рас­ту учити ру­ко­де­лию ма­те­ри дщери а отцу сы­но­ве кто чево до­сто­ин каков кому про­суг Бог даст лю­би­ти их и бе­ре­чи и стра­хом спа­са­ти уча и на­ка­зуя и раз­су­жая раны воз­ло­га­ти на­ка­зуи дети во юно­сти по­ко­ит тя на ста­рость твою, и хра­ни­ти и блю­сти о чи­сто­те те­лес­нои и от вся­ка­го греха отцем чад своих якоже зе­ни­цу ока и яко своя душа аще что дети со­гре­ша­ют от­цо­вым и ма­тер­ним не­бре­же­ни­ем им о тех гре­сех ответ дати в день Страш­на­го Суда, а дети аще не бре­го­мы будут в не­на­ка­за­нии отцов и ма­те­реи аще что со­гре­шат или что со­тво­рят и отцем и ма­те­рем з детми от Бога грех а от людеи укор и по­смех, а дому тщета а себе скорбь и убы­ток а от судеи про­да­жа и со­ро­мо­та аще у бо­го­бо­яз­ни­вых ро­ди­те­леи, и у ра­зум­ных и бла­го­раз­суд­ных чада вос­пи­та­ни в стра­се Божии и в добре на­ка­за­нии и в бла­го­рас­суд­ном уче­нии вся­ко­му ра­зу­му и ве­штву и про­мыс­лу и ру­ко­де­лию, и те чада с ро­ди­те­ли сво­и­ми бы­ва­ют от Бога по­ми­ло­ва­ни а от освя­щен­на­го чину бла­го­сло­ве­ны а от доб­рых людеи хва­ли­ми, а в со­вер­ше­не воз­расте доб­рые люди с ра­до­стию и з бла­го­да­ре­ни­ем женят сынов своих по своеи вер­сте по суду Божию а дщери за их дети за­мужь вы­да­ют, и аще от та­ко­вых ко­то­рое чадо Бог воз­мет в по­ка­я­нии и с при­ча­сти­ем то от ро­ди­те­лю без­сквер­ная жерт­ва, к Богу при­но­сит­ся и в веч­ныя кровы все­ля­ют­ся а имеют дерз­но­ве­ние у Бога ми­ло­сти про­си­ти и остав­ле­ния, гре­хов и о ро­ди­те­лех своих.

…17. Како дети учити и стра­хом спа­са­ти

Казни сына сво­е­го от юно­сти его и по­ко­ит тя на ста­рость твою и даст кра­со­ту души твоеи и не ослаб­ляи бия мла­ден­ца, аще бо жез­лом биеши его не умрет но здра­вие будет ты бо бия его по телу, а душу его из­бав­ля­е­ши от смер­ти, дщерь ли имаши по­ло­жи на них грозу свою со­блю­де­ши я от те­лес­ных да не по­сра­ми­ши лица сво­е­го да в по­слу­ша­нии ходит да не свою волю при­и­ме­ши и в не­ра­зу­мии про­ку­дит дев­ство свое, и со­тво­рит­ся знаем твоим в по­смех и по­сра­мят тя пред мно­же­ством на­ро­да аще бо от­да­си дщерь свою бес по­ро­ка то яко ве­ли­ко дело со­вер­ши­ши и по­сре­ди со­бо­ра по­хва­ли­ши­ся при концы не по­сто­не­ши на ню любя же сына сво­е­го уча­щаи ему раны да по­сле­ди о нем воз­ве­се­ли­ши­ся казни сына сво­е­го измла­да и по­ра­ду­е­ши­ся о нем в му­же­стве и по­сре­ди злых по­хва­ли­ши­ся и за­висть при­и­мут враги твоя, вос­пи­таи де­ти­ще с пре­ще­ни­ем и об­ря­ще­ши о нем покои и бла­го­сло­ве­ние, не сме­и­ся к нему игры творя в мале бо ся осла­би­ши в ве­ли­це по­бо­ли­ши скор­бя и после же яко оско­ми­ны тво­ри­ши души твоеи, и не даж ему вла­сти во юно­сти но со­кру­ши ему ребра до­не­ле­же рас­теть а оже­съто­чав не по­ви­нет ти ся и будет ти до­са­же­ние и бо­лезнь души и тщета до­мо­ви по­ги­бель име­нию и уко­риз­на от сусед и по­смех пред враги пред вла­стию пла­тежь и до­са­да зла».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Дан­ное про­из­ве­де­ние было окон­ча­тель­но от­ре­дак­ти­ро­ва­но спо­движ­ни­ком Ивана Гроз­но­го свя­щен­ни­ком Силь­ве­стром.

2.  Про­из­ве­де­ние от­но­сит­ся к типу жи­тий­ной ли­те­ра­ту­ры.

3.  Про­из­ве­де­ние яв­ля­ет­ся па­мят­ни­ком рус­ской ли­те­ра­ту­ры XVI в.

4.  Дан­ное про­из­ве­де­ние рус­ской сред­не­ве­ко­вой ли­те­ра­ту­ры было пред­на­зна­че­но для на­став­ле­ния пра­во­слав­ных ве­ру­ю­щих из бо­яр­ских кру­гов.

5.  Дан­ный па­мят­ник рус­ской сред­не­ве­ко­вой ли­те­ра­ту­ры яв­лял­ся сбор­ни­ком пра­вил, со­ве­тов и на­став­ле­ний по всем на­прав­ле­ни­ям жизни рус­ско­го че­ло­ве­ка, вклю­чая во­про­сы об­ще­ствен­ные, се­мей­ные, хо­зяй­ствен­ные, ре­ли­ги­оз­ные.

6.  Дан­ное про­из­ве­де­ние рус­ской сред­не­ве­ко­вой ли­те­ра­ту­ры на­зы­ва­лось «По­уче­ние».

Про­чти­те от­ры­вок из до­ку­мен­та XVI в.

«Посем же го­су­дарь и сея раз­смот­ри, ко­то­рые вел­мо­жы и вся­кие воини мно­гы­ми зем­ля­ми за­вла­да­ли, служ­бою оску­де­ша,  — не про­тив го­су­да­ре­ва жа­ло­ва­ния и своих вот­чин служ­ба их,  — го­су­дарь же им уров­не­ния тво­ря­ше: в по­ме­стьях зем­ле­ме­рие им учи­ни­ша, ко­муж­до что до­стой­но, так устро­и­ша, пре­из­лиш­ки же раз­де­ли­ша не­иму­щим; а с вот­чин и с по­ме­стья уло­же­ную служ­бу учини же: со ста чет­вер­тей доб­рые уго­жей земли че­ло­век на коне и в до­спе­хе пол­ном, а в дал­ной поход о дву конь, и хто по­слу­жит по земли и го­су­дарь их жа­лу­ет своим жа­ло­ва­ни­ем, корм­ле­нии, и на уло­же­ные люди дает де­неж­ное жа­ло­ва­ние: а хто землю дер­жит, а служ­бы с нее не пла­тит на тех на самех имати денги за люди а хто дает в служ­бу люди лиш­ние перед зем­лею, через уло­же­ные люди, и тем от го­су­да­ря бол­шее жа­ло­ва­ние самим, а людем их перед уло­же­ны­ми в полъ­тре­тиа да­ва­ти ден­га­ми. И все го­су­дарь стро­я­ше, как бы стро­е­ние во­инъ­ству и служ­ба бы цар­ская безо лжи была и без греха вправ­ду; и под­лин­ные тому ро­з­ря­ды у царь­скых чи­но­на­чал­ни­ков, у при­каз­ных людей».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Дей­ствие указа (уло­же­ния) обес­пе­чи­ло успе­хи Рус­ско­го го­су­дар­ства в борь­бе за при­со­еди­не­ние Ка­зан­ско­го хан­ства.

2.  Дан­ный указ был издан в пе­ри­од прав­ле­ния Ивана IV.

3.  Указ (уло­же­ние) вво­дил(о) еди­ные пра­ви­ла во­ин­ской служ­бы го­су­дар­ству для зем­ле­вла­дель­цев-вот­чин­ни­ков и по­ме­щи­ков.

4.  По­ло­же­ния указа (уло­же­ния) рас­про­стра­ня­лись на зем­ле­вла­дель­цев, имев­ших земли во­круг Моск­вы.

5.  С каж­дых 100 чет­вер­тей (150 де­ся­тин) земли зем­ле­вла­дель­цу по­ла­га­лось вы­ве­сти од­но­го во­оружённого кон­но­го воина.

6.  Дан­ный указ был введён в дей­ствие в пер­вой по­ло­ви­не XVI в.

Про­чти­те от­ры­вок из до­ку­мен­та.

«20 ав­гу­ста ве­ли­кий князь вы­сту­пил из Ко­лом­ны и, прой­дя гра­ни­цы сво­е­го кня­же­ства, стал на Оке, осве­дом­ля­ясь о дви­же­ни­ях не­при­я­тель­ских. <...> Видя все полки свои в сборе, князь велел пе­ре­прав­лять­ся через Оку; в вос­кре­се­нье... 1 сен­тяб­ря пе­ре­пра­ви­лось вой­ско, в по­не­дель­ник пе­ре­ехал сам ве­ли­кий князь, и ше­сто­го сен­тяб­ря до­стиг­ли Дона. Тут при­спе­ла гра­мо­та от пре­по­доб­но­го игу­ме­на, бла­го­сло­ве­ние от свя­то­го стар­ца идти на татар. <...> Часу в две­на­дца­том на­ча­ли по­ка­зы­вать­ся та­та­ры: они спус­ка­лись с холма на ши­ро­кое поле; рус­ские тоже сошли с холма, и сто­ро­же­вые полки на­ча­ли битву, какой ещё ни­ко­гда не бы­ва­ло пре­жде на Руси: го­во­рят, что кровь ли­лась, как вода, на про­стран­стве де­ся­ти вёрст, ло­ша­ди не могли сту­пать по тру­пам, рат­ни­ки гибли под кон­ски­ми ко­пы­та­ми...»

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Опи­сан­ные в до­ку­мен­те со­бы­тия от­но­сят­ся к пят­на­дца­то­му веку.

2.  Ве­ли­кий князь, упо­ми­на­е­мый в от­рыв­ке,  — Иван Ка­ли­та.

3.  Битва за­кон­чи­лась по­бе­дой рус­ско­го вой­ска.

4.  В честь по­бе­ды в Москве был воз­ведён По­кров­ский собор.

5.  После битвы Русь не об­ре­ла не­за­ви­си­мость от Орды.

6.  Свя­той ста­рец, бла­го­сло­вив­ший князя на битву,  — Сер­гий Ра­до­неж­ский.

Про­чти­те от­ры­вок из до­ку­мен­та.

«На четвёртый год после взя­тия Дерп­та по­след­няя власть ли­ф­лянд­ская раз­ру­ши­лась... Часть зе­мель вошла в со­став ко­ро­лев­ства Поль­ско­го и Ве­ли­ко­го кня­же­ства Ли­тов­ско­го. И что же наш царь после этого пред­при­ни­ма­ет? Вна­ча­ле он про­го­ня­ет двух мужей-со­вет­ни­ков Силь­ве­ст­ра-про­то­по­па и Алек­сея Ада­ше­ва, ни в чём перед ним не ви­но­ва­тых, и от­кры­ва­ет свои уши злым льсте­цам, о ко­то­рых я уже писал. Они уже не­од­но­крат­но кле­ве­та­ли и до­но­си­ли за­глаз­но на этих свя­тых людей, осо­бен­но пре­успе­ли цар­ские шу­ри­ны и дру­гие не­че­сти­вые по­гу­би­те­ли всего цар­ства. А чего ради это было сде­ла­но? Они по­ла­га­ли, что их злоба не рас­кро­ет­ся и они смо­гут без­на­ка­зан­но всеми нами вла­деть и вер­шить не­пра­вед­ный суд, взят­ки брать и дру­гие пре­ступ­ле­ния со­вер­шать без­на­ка­зан­но, умно­жая себе со­сто­я­ние. И о чём же они кле­ве­щут и шеп­чут на ухо царю? Когда умер­ла ца­ри­ца, то они ска­за­ли, что по­гу­би­ли её эти два мужа (в чём сами ис­кус­ны и во что верят, то на свя­тых и доб­рых людей воз­ла­га­ют). Царь им по­ве­рил и пришёл в гнев. Вна­ча­ле начал разыс­ки­вать имена близ­ких род­ствен­ни­ков Алек­сея Ада­ше­ва и Силь­ве­ст­ра, а затем всех дру­зей и со­се­дей, и даже тех, кто едва был с ними зна­ком. Всех этих людей вы­го­ня­ли из домов, за­хва­ты­ва­ли их иму­ще­ство и име­ния, и му­чи­ли раз­лич­ны­ми му­ка­ми, и вы­сы­ла­ли в дру­гие го­ро­да. А зачем тех не­ви­нов­ных мучил? Земля возо­пи­ла о не­вин­но из­гнан­ных, ко­то­рых про­кли­на­ли вы­ше­упо­мя­ну­тые льсте­цы, со­блаз­нив­шие царя, а он сов­мест­но с ними, как бы оправ­ды­ва­ясь перед всеми, го­во­рил, что он такое тво­рит, толь­ко осте­ре­га­ясь кол­дов­ства (не­из­вест­но ка­ко­го), при­ка­зы­вая му­чить не од­но­го или двух, а весь свой народ».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Опи­сан­ные в до­ку­мен­те со­бы­тия от­но­сят­ся к пят­на­дца­то­му веку.

2.  Царь, упо­ми­на­е­мый в от­рыв­ке  — Иван III.

3.  В от­рыв­ке упо­ми­на­ют­ся со­бы­тия Ли­вон­ской войны.

4.  Автор одоб­ря­ет дей­ствия царя.

5.  Упо­ми­на­е­мые в от­рыв­ке мужи-со­вет­ни­ки вхо­ди­ли в Из­бран­ную раду.

6.  След­стви­ем опи­сан­ных в от­рыв­ке со­бы­тий было вве­де­ние оприч­ни­ны.

Про­чти­те от­ры­вок из до­ку­мен­та.

«...Мы бояре... при­го­во­ри­ли... на том... чтоб ко­роль Жи­ги­монт по­жа­ло­вал, дал на Вла­ди­мир­ское и Мос­ков­ское и все ве­ли­кие го­су­дар­ства рос­сий­ско­го цар­ствия сына сво­е­го... ко­ро­ле­ви­ча.

А бу­дучи го­су­да­рю ко­ро­ле­ви­чу на рос­сий­ском го­су­дар­стве, церк­ви божия... чтити и укра­ша­ти во всем по преж­не­му обы­чаю и всем пра­во­слав­ным хри­сти­а­нам быть в пра­во­слав­ной хри­сти­ан­ской вере гре­че­ско­го за­ко­на по-преж­не­му, и рим­ские веры и иных раз­ных вер костёлов и мо­леб­ных хра­мов в Мос­ков­ском го­су­дар­стве не ста­ви­ти...

Бо­ярам, и околь­ни­чим, и дво­ря­нам, и дья­кам дум­ным и по го­ро­дам во­е­во­дам и вся­ким чинам бытии по-преж­не­му как по­ве­лось в Мос­ков­ском го­су­дар­стве при преж­них ве­ли­ких го­су­да­рях... На Москве суду бытии по преж­не­му обы­чаю и по Су­деб­ни­ку Рос­сий­ско­го го­су­дар­ства, а будет по­хо­тят в чём по­пол­ни­ти для укреп­ле­ния судов, и го­су­да­рю на то по­во­ло­ти с думою бояр и всей земли, чтоб было всё пра­вед­но».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Дан­ный до­ку­мент был со­став­лен в пе­ри­од Смут­но­го вре­ме­ни.

2.  Пред­став­лен фраг­мент Кре­сто­це­ло­валь­ной за­пи­си.

3.  До­ку­мент со­ста­ви­ло бо­яр­ское пра­ви­тель­ство Ва­си­лия Шуй­ско­го.

4.  Упо­ми­на­е­мый в от­рыв­ке ко­ро­ле­вич  — Лже­д­мит­рий I.

5.  Усло­ви­ем при­гла­ше­ния ко­ро­ле­ви­ча на рус­ский пре­стол было при­ня­тие ко­ро­ле­ви­чем пра­во­сла­вия.

6.  Со­глас­но до­ку­мен­ту, в слу­чае во­ца­ре­ния ко­ро­ле­ви­ча бояре со­хра­ня­ют все свои при­ви­ле­гии.

Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка.

«Пе­хо­ты, по­лу­ча­ю­щей по­сто­ян­ное жа­ло­ва­нье, царь со­дер­жит до 12 тысяч че­ло­век. Из них 5000 долж­ны на­хо­дить­ся в Москве или в ином месте, где бы ни имел пре­бы­ва­ние царь, и 2000 при самой его особе... Про­чие раз­ме­ще­ны в укреплённых го­ро­дах, где оста­ют­ся до тех пор, пока не по­на­до­бит­ся от­пра­вить их в поход. Каж­дый из них по­лу­ча­ет жа­ло­ва­нья по семи руб­лей в год, сверх две­на­дца­ти мер ржи и столь­ко же овса... Воины, со­став­ля­ю­щие пе­хо­ту, не носят ни­ка­ко­го ору­жия, кроме са­мо­па­ла в руке, бер­ды­ша на спине и меча с боку. Ствол их са­мо­па­ла глад­кий и пря­мой; от­дел­ка ложа очень груба и не­ис­кус­на, и са­мо­пал весь­ма тяжёл, хотя стре­ля­ют из него очень не­боль­шою пулею... В Си­би­ри... по­стро­е­но не­сколь­ко кре­по­стей и по­став­ле­ны гар­ни­зо­ны около шести тысяч сол­дат, из рус­ских и по­ля­ков, ко­то­рые царь уси­ли­ва­ет, от­прав­ляя туда новые пар­тии для на­се­ле­ния, по мере рас­про­стра­не­ния вла­де­ний... По­сто­ян­ных те­ло­хра­ни­те­лей царя со­став­ля­ют 2000 че­ло­век, сто­я­щие день и ночь с за­ря­жен­ны­ми ру­жья­ми, зажжёнными фи­ти­ля­ми и дру­ги­ми нуж­ны­ми сна­ря­да­ми. Они не вхо­дят во дво­рец и сто­ро­жат во дворе, где живёт царь... Они... сто­ро­жат дво­рец цар­ский или опо­чи­валь­ню по две­сти пя­ти­де­ся­ти че­ло­век в ночь, дру­гие две­сти пять­де­сят че­ло­век ка­ра­у­лят на дворе и около каз­на­чей­ства...»

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Опи­сы­ва­е­мое в от­рыв­ке вой­ско было со­зда­но в годы прав­ле­ния Ивана III.

2.  Вой­ско, ко­то­рое опи­сы­ва­ет автор, имело ог­не­стрель­ное ору­жие.

3.  Опи­сы­ва­е­мое в от­рыв­ке вой­ско сыг­ра­ло боль­шую роль в рас­ши­ре­нии гра­ниц Рос­сий­ско­го го­су­дар­ства во вто­рой по­ло­ви­не XVI в.

4.  Вой­ско, ко­то­рое опи­сы­ва­ет­ся в от­рыв­ке, по­лу­ча­ло жа­ло­ва­нье в на­ту­раль­ной и де­неж­ной форме;

5.  Опи­сы­ва­е­мое вой­ско фор­ми­ро­ва­лось на ос­но­ве ре­крут­ско­го на­бо­ра.

6.  Опи­сы­ва­е­мое в от­рыв­ке вой­ско было рас­фор­ми­ро­ва­но в на­ча­ле XVII в.

Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка.

«Пе­хо­ты, по­лу­ча­ю­щей по­сто­ян­ное жа­ло­ва­нье, царь со­дер­жит до 12 тысяч че­ло­век. Из них 5000 долж­ны на­хо­дить­ся в Москве или в ином месте, где бы ни имел пре­бы­ва­ние царь, и 2000 при самой его особе... Про­чие раз­ме­ще­ны в укреплённых го­ро­дах, где оста­ют­ся до тех пор, пока не по­на­до­бит­ся от­пра­вить их в поход. Каж­дый из них по­лу­ча­ет жа­ло­ва­нья по семи руб­лей в год, сверх две­на­дца­ти мер ржи и столь­ко же овса... Воины, со­став­ля­ю­щие пе­хо­ту, не носят ни­ка­ко­го ору­жия, кроме са­мо­па­ла в руке, бер­ды­ша на спине и меча с боку. Ствол их са­мо­па­ла глад­кий и пря­мой; от­дел­ка ложа очень груба и не­ис­кус­на, и са­мо­пал весь­ма тяжёл, хотя стре­ля­ют из него очень не­боль­шою пулею... В Си­би­ри... по­стро­е­но не­сколь­ко кре­по­стей и по­став­ле­ны гар­ни­зо­ны около шести тысяч сол­дат, из рус­ских и по­ля­ков, ко­то­рые царь уси­ли­ва­ет, от­прав­ляя туда новые пар­тии для на­се­ле­ния, по мере рас­про­стра­не­ния вла­де­ний... По­сто­ян­ных те­ло­хра­ни­те­лей царя со­став­ля­ют 2000 че­ло­век, сто­я­щие день и ночь с за­ря­жен­ны­ми ру­жья­ми, зажжёнными фи­ти­ля­ми и дру­ги­ми нуж­ны­ми сна­ря­да­ми. Они не вхо­дят во дво­рец и сто­ро­жат во дворе, где живёт царь... Они... сто­ро­жат дво­рец цар­ский или опо­чи­валь­ню по две­сти пя­ти­де­ся­ти че­ло­век в ночь, дру­гие две­сти пять­де­сят че­ло­век ка­ра­у­лят на дворе и около каз­на­чей­ства...»

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Опи­сы­ва­е­мое в от­рыв­ке вой­ско было со­зда­но в годы прав­ле­ния Ивана III.

2.  Опи­сы­ва­е­мое в от­рыв­ке вой­ско было рас­фор­ми­ро­ва­но в на­ча­ле XVII в.

3.  Вой­ско, ко­то­рое опи­сы­ва­ет автор, имело ог­не­стрель­ное ору­жие.

4.  Опи­сы­ва­е­мое вой­ско фор­ми­ро­ва­лось на ос­но­ве ре­крут­ско­го на­бо­ра.

5.  Вой­ско, ко­то­рое опи­сы­ва­ет­ся в от­рыв­ке, по­лу­ча­ло жа­ло­ва­нье в на­ту­раль­ной и де­неж­ной форме.

6.  Опи­сы­ва­е­мое в от­рыв­ке вой­ско сыг­ра­ло боль­шую роль в рас­ши­ре­нии гра­ниц Рос­сий­ско­го го­су­дар­ства во вто­рой по­ло­ви­не XVI в.

Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка.

«Немцы же и чудь пошли за ним. Князь же ве­ли­кий по­ста­вил вой­ско на Чуд­ском озере на Уз­ме­ни, у Во­ро­нья камня, и, при­го­то­вив­шись к бою, пошёл про­тив них. Вой­ска со­шлись на Чуд­ском озере, было тех и дру­гих боль­шое мно­же­ство. Был же тут с кня­зем и брат его Ан­дрей со мно­же­ством во­и­нов отца сво­е­го; было у князя мно­же­ство храб­рых, силь­ных и креп­ких, все на­пол­ни­лись во­ин­ствен­ным духом, и были у них серд­ца по­доб­ны льви­ным. И ска­за­ли: «Княже, ныне при­шло время по­ло­жить свои го­ло­вы за тебя». Был же тогда день суб­бот­ний, и на вос­хо­де солн­ца со­шлись оба вой­ска. И была здесь злая и ве­ли­кая сеча для нем­цев и чуди, и слы­шен был треск ло­ма­ю­щих­ся копий и звук от уда­ров мечей, так что и лёд на замёрзшем озере под­ло­мил­ся, и не видно было льда, по­то­му что он по­крыл­ся кро­вью. И сам я слы­шал об этом от оче­вид­ца, быв­ше­го там. И об­ра­ти­лись немцы в бег­ство, и гнали их рус­ские с боем, как по воз­ду­ху, и не­ку­да им было убе­жать, били их 7 вёрст по льду до Суб­о­лиц­ко­го бе­ре­га, и пало нем­цев 500, а чуди  — бес­чис­лен­ное мно­же­ство, а в плен взяли 50 луч­ших не­мец­ких во­е­вод и при­ве­ли их в Нов­го­род, а дру­гие немцы уто­ну­ли в озере, по­то­му что была весна.

А дру­гие убе­жа­ли тя­же­ло ра­нен­ны­ми. Был же этот бой 5 ап­ре­ля».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  За по­бе­ду в этом сра­же­нии князь, ко­ман­до­вав­ший рус­ским вой­ском, по­лу­чил про­зви­ще Нев­ский.

2.  Рус­ским вой­ском в опи­сы­ва­е­мой битве ко­ман­до­вал князь Дмит­рий.

3.  Один из сы­но­вей князя, ко­ман­до­вав­ше­го рус­ским вой­ском в этой битве, стал ос­но­ва­те­лем ди­на­стии мос­ков­ских кня­зей.

4.  Битва, ко­то­рая опи­сы­ва­ет­ся в от­рыв­ке, про­изо­шла в XIV в.

5.  Князь, ко­ман­до­вав­ший рус­ским вой­ском в этой битве, стре­мил­ся из­бе­гать во­ен­но­го столк­но­ве­ния с Зо­ло­той Ордой.

6.  След­стви­ем битвы, опи­сы­ва­е­мой в от­рыв­ке, стало ослаб­ле­ние на­ступ­ле­ния кре­сто­нос­цев на се­ве­ро-за­пад­ные рус­ские земли.

Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка.

«После того как Иван умерт­вил или по­те­рял сво­е­го сына, он стал пре­да­вать­ся же­сто­ко­стям ещё боль­ше, чем пре­жде, и его ти­ра­ния была столь ужас­на, что ни­ко­му из людей ещё не до­ве­лось слы­шать; го­во­рят, он впал в от­ча­я­ние после смер­ти сына сво­е­го Ивана, так что, ка­за­лось, им ру­ко­во­ди­ли сами фурии. Когда он на­де­вал крас­ное  — он про­ли­вал кровь, чёрное  — тогда бед­ствие и горе пре­сле­до­ва­ли всех: бро­са­ли в воду, ду­ши­ли и гра­би­ли людей; а когда он был в белом  — по­всю­ду ве­се­ли­лись, но не так, как по­до­ба­ет чест­ным хри­сти­а­нам.

Го­во­рят, что царь воз­на­ме­рил­ся опу­сто­шить всю стра­ну и ис­тре­бить свой народ, так как знал, что ему оста­лось не­дол­го жить, и по­ла­гал, что все будут ра­до­вать­ся его смер­ти, хотя ни на ком не мог этого за­ме­тить; од­на­ко он умер ранее, чем пред­по­ла­гал; день ото дня ста­но­вясь всё сла­бее и сла­бее, он впал в тяж­кую бо­лезнь, хотя опас­но­сти ещё не было за­мет­но; и, го­во­рят, один из вель­мож, Бог­дан Вель­ский, быв­ший у него в ми­ло­сти, подал ему про­пи­сан­ное док­то­ром Иога­ном Эй­ло­фом питьё, бро­сив в него яд в то время, когда под­но­сил царю, от­че­го он вско­ро­сти умер; так ли это было, из­вест­но од­но­му Богу, верно толь­ко то, что вско­ре царь умер».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Автор счи­та­ет, что в пе­ри­од прав­ле­ния царя, опи­сан­ный в дан­ном от­рыв­ке, его же­сто­кость про­яви­лась силь­нее, чем ранее.

2.  Вель­мо­жа, упо­мя­ну­тый в дан­ном от­рыв­ке, вхо­дил в со­став Из­бран­ной рады.

3.  Сын царя, о ко­то­ром пишет автор, яв­лял­ся един­ствен­ным его на­след­ни­ком.

4.  Со­бы­тия, о ко­то­рых го­во­рит­ся в дан­ном от­рыв­ке, про­изо­шли в 1580-х гг.

5.  Вер­сия о при­чи­не смер­ти царя, из­ло­жен­ная в от­рыв­ке, под­твер­жде­на со­вре­мен­ной на­у­кой и счи­та­ет­ся об­ще­при­ня­той.

6.  В пе­ри­од прав­ле­ния царя, о ко­то­ром идёт речь, тер­ри­то­рия Рос­сии рас­ши­ри­лась в во­сточ­ном на­прав­ле­нии.

Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка.

«После того как Иван умерт­вил или по­те­рял сво­е­го сына, он стал пре­да­вать­ся же­сто­ко­стям ещё боль­ше, чем пре­жде, и его ти­ра­ния была столь ужас­на, что ни­ко­му из людей ещё не до­ве­лось слы­шать; го­во­рят, он впал в от­ча­я­ние после смер­ти сына сво­е­го Ивана, так что, ка­за­лось, им ру­ко­во­ди­ли сами фурии. Когда он на­де­вал крас­ное  — он про­ли­вал кровь, чёрное  — тогда бед­ствие и горе пре­сле­до­ва­ли всех: бро­са­ли в воду, ду­ши­ли и гра­би­ли людей; а когда он был в белом  — по­всю­ду ве­се­ли­лись, но не так, как по­до­ба­ет чест­ным хри­сти­а­нам.

Го­во­рят, что царь воз­на­ме­рил­ся опу­сто­шить всю стра­ну и ис­тре­бить свой народ, так как знал, что ему оста­лось не­дол­го жить, и по­ла­гал, что все будут ра­до­вать­ся его смер­ти, хотя ни на ком не мог этого за­ме­тить; од­на­ко он умер ранее, чем пред­по­ла­гал; день ото дня ста­но­вясь всё сла­бее и сла­бее, он впал в тяж­кую бо­лезнь, хотя опас­но­сти ещё не было за­мет­но; и, го­во­рят, один из вель­мож, Бог­дан Вель­ский, быв­ший у него в ми­ло­сти, подал ему про­пи­сан­ное док­то­ром Иога­ном Эй­ло­фом питьё, бро­сив в него яд в то время, когда под­но­сил царю, от­че­го он вско­ро­сти умер; так ли это было, из­вест­но од­но­му Богу, верно толь­ко то, что вско­ре царь умер».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Автор счи­та­ет, что в пе­ри­од прав­ле­ния царя, опи­сан­ный в дан­ном от­рыв­ке, его же­сто­кость про­яви­лась силь­нее, чем ранее.

2.  Вель­мо­жа, упо­мя­ну­тый в дан­ном от­рыв­ке, вхо­дил в со­став Из­бран­ной рады.

3.  Сын царя, о ко­то­ром пишет автор, яв­лял­ся един­ствен­ным его на­след­ни­ком.

4.  Со­бы­тия, о ко­то­рых го­во­рит­ся в дан­ном от­рыв­ке, про­изо­шли в 1580-х гг.

5.  Вер­сия о при­чи­не смер­ти царя, из­ло­жен­ная в от­рыв­ке, под­твер­жде­на со­вре­мен­ной на­у­кой и счи­та­ет­ся об­ще­при­ня­той.

6.  В пе­ри­од прав­ле­ния царя, о ко­то­ром идёт речь, тер­ри­то­рия Рос­сии рас­ши­ри­лась в во­сточ­ном на­прав­ле­нии.

Про­чти­те от­ры­вок из по­сла­ния.

«Когда же вер­ну­лись мы в цар­ству­ю­щий град Моск­ву, Бог, своё ми­ло­сер­дие к нам умно­жая, дал нам тогда на­след­ни­ка  — сына Дмит­рия; когда же, не­мно­го вре­ме­ни спу­стя, я, как бы­ва­ет с лю­дь­ми, силь­но за­не­мог, то те, кого ты на­зы­ва­ешь доб­ро­же­ла­те­ля­ми, с попом Силь­ве­стром и вашим на­чаль­ни­ком Алек­се­ем Ада­ше­вым, вос­ша­та­лись как пья­ные, ре­ши­ли, что мы уже в не­бы­тии, и, забыв наши бла­го­де­я­ния, а того более  — души свои и то, что це­ло­ва­ли крест на­ше­му отцу и нам  — не ис­кать себе иного го­су­да­ря, кроме наших детей, ре­ши­ли по­са­дить на пре­стол на­ше­го даль­не­го род­ствен­ни­ка князя Вла­ди­ми­ра, а мла­ден­ца на­ше­го, дан­но­го нам от Бога, хо­те­ли по­гу­бить, по­доб­но Ироду (и как бы им не по­гу­бить!), во­ца­рив князя Вла­ди­ми­ра... Когда же на­ча­лась война с гер­ман­ца­ми, о ко­то­рой даль­ше будет на­пи­са­но по­дроб­нее, поп Силь­вестр с вами, сво­и­ми со­вет­чи­ка­ми, же­сто­ко нас за неё по­ри­цал; когда за свои грехи за­бо­ле­ва­ли мы, наша ца­ри­ца или наши дети,  — всё это, по их сло­вам, свер­ша­лось за наше не­по­слу­ша­ние им. Как не вспом­нить тяж­кий путь из Мо­жай­ска в цар­ству­ю­щий град с боль­ной ца­ри­цей нашей Ана­ста­си­ей?»

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Со­бы­тия, о ко­то­рых идёт речь, про­изо­шли в 1550-х гг.

2.  Автор пись­ма об­ви­ня­ет своих при­ближённых в не­вы­пол­не­нии дан­но­го обе­ща­ния.

3.  Война, упо­мя­ну­тая в дан­ном от­рыв­ке, окон­чи­лась в 1598 г.

4.  Князь, упо­ми­на­е­мый в от­рыв­ке, стал царём после смер­ти ав­то­ра по­сла­ния.

5.  Ца­ри­ца, о ко­то­рой идёт речь в тек­сте, была пер­вой женой ав­то­ра пись­ма.

6.  В от­рыв­ке на­зва­ны по­ли­ти­че­ские де­я­те­ли, вхо­див­шие в Не­глас­ный ко­ми­тет.

Про­чти­те от­ры­вок из по­сла­ния.

«Выше я обе­щал по­дроб­но рас­ска­зать, как же­сто­ко я по­стра­дал из-за вас в юно­сти и стра­даю до­ны­не. Это из­вест­но всем (ты был ещё молод в те годы, но, од­на­ко, мо­жешь знать это): когда по Бо­жьей воле, сме­нив пор­фи­ру на мо­на­ше­скую рясу, наш отец, ве­ли­кий го­су­дарь Ва­си­лий, оста­вил это брен­ное зем­ное цар­ство и всту­пил на веч­ные вре­ме­на в Цар­ство не­бес­ное пред­сто­ять пред царём царей и гос­по­ди­ном го­су­да­рей, мы оста­лись с род­ным бра­том, свя­то­по­чив­шим Ге­ор­ги­ем. Мне было три года, брату же моему  — год, а мать наша, бла­го­че­сти­вая ца­ри­ца Елена, оста­лась не­счаст­ней­шей вдо­вой, слов­но среди пла­ме­ни на­хо­дясь: со всех сто­рон на нас дви­ну­лись вой­ной ино­пле­мен­ные на­ро­ды  — ли­тов­цы, по­ля­ки, крым­ские та­та­ры, Аст­ра­хань, ногаи, ка­зан­цы; и от вас, из­мен­ни­ков, при­ш­лось пре­тер­петь раз­ные не­взго­ды и пе­ча­ли, ибо князь Семён Вель­ский и Иван Ляц­кий, по­доб­но тебе, бе­ше­ной со­ба­ке, сбе­жа­ли в Литву, и куда толь­ко они ни бе­га­ли, взбе­сив­шись,  — и в Ца­рь­град, и в Крым, и к но­га­ям, и ото­всю­ду шли вой­ной на пра­во­слав­ных. Но ни­че­го из этого не вышло...»

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Ад­ре­сат дан­но­го по­сла­ния воз­гла­вил поход ли­тов­ских войск на Моск­ву.

2.  По­сла­ние об­ра­ще­но ад­ре­са­ту, на­хо­дя­ще­му­ся на тер­ри­то­рии Рос­сии.

3.  Автор по­сла­ния на­хо­дит­ся во враж­деб­ных от­но­ше­ни­ях с ад­ре­са­том.

4.  Автор дан­но­го по­сла­ния имел цар­ский титул.

5.  Дан­ное по­сла­ние на­пи­са­но в XV в.

6.  Мать ав­то­ра по­сла­ния яв­ля­лась пра­ви­тель­ни­цей го­су­дар­ства.

Про­чти­те от­ры­вок из со­чи­не­ния В. О. Клю­чев­ско­го.

«Ни в каком дру­гом краю Древ­ней Руси не встре­тим та­ко­го счаст­ли­во­го под­бо­ра усло­вий, бла­го­при­ят­ных для ши­ро­ко­го раз­ви­тия по­ли­ти­че­ской жизни. [Город] рано осво­бо­дил­ся от дав­ле­ния кня­же­ской вла­сти и стал в сто­ро­не от кня­же­ских усо­биц и по­ло­вец­ких раз­бо­ев, не ис­пы­тал не­по­сред­ствен­но­го гнета и стра­ха та­тар­ско­го, в глаза не видал ор­дын­ско­го бас­ка­ка, был эко­но­ми­че­ским и по­ли­ти­че­ским цен­тром гро­мад­ной про­мыш­лен­ной об­ла­сти, рано всту­пил в де­я­тель­ные тор­го­вые сно­ше­ния и мог всту­пить в тес­ные куль­тур­ные связи с ев­ро­пей­ским За­па­дом, был не­сколь­ко веков тор­го­вым по­сред­ни­ком между этим За­па­дом и ази­ат­ским Во­сто­ком. Дух сво­бо­ды и пред­при­им­чи­во­сти, по­ли­ти­че­ское со­зна­ние «мужей воль­ных»...  — нигде более в Древ­ней Руси не со­еди­ня­лось столь­ко ма­те­ри­аль­ных и ду­хов­ных средств, чтобы вос­пи­тать в об­ще­стве эти ка­че­ства, не­об­хо­ди­мые для устро­е­ния креп­ко­го и спра­вед­ли­во­го об­ще­ствен­но­го по­ряд­ка».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Упо­мя­ну­тый в тек­сте город  — Вла­ди­мир.

2.  Осо­бен­но­стью по­ли­ти­че­ской жизни этого го­ро­да было ши­ро­кое са­мо­управ­ле­ние.

3.  Автор счи­та­ет, что осо­бен­но­сти раз­ви­тия дан­но­го го­ро­да были свя­за­ны среди про­че­го с отдалённо­стью от Ве­ли­кой степи.

4.  Город, ко­то­ро­му по­свящён текст, был при­со­единён к Москве в XV в.

5.  В. О. Клю­чев­ский от­ме­ча­ет сла­бое раз­ви­тие тор­го­вых от­но­ше­ний в го­ро­де.

6.  Город, ко­то­ро­му по­свящён текст, был раз­ру­шен в годы на­ше­ствия Батыя.

Про­чти­те от­ры­вок из ра­бо­ты учёного.

«Когда на­ро­ду стала ясна цель за­щи­ты не про­сто тер­ри­то­рии, а прин­ци­па, на ко­то­ром надо стро­ить быт и этику, ми­ро­воз­зре­ние и эс­те­ти­ку  — всё, что на­зы­ва­ет­ся ори­ги­наль­ным куль­тур­ным типом, то все, кому это было до­ступ­но, взяли ору­жие и пошли бить­ся с ино­вер­ца­ми. Толь­ко нов­го­род­цы укло­ни­лись от уча­стия в об­ще­рус­ском деле. Они боль­ше це­ни­ли вы­год­ные сдел­ки, кон­так­ты с Ган­зой. Этим по­ступ­ком Нов­го­род вы­де­лил себя из Рус­ской земли и через 100 лет под­верг­ся за­во­е­ва­нию как враж­деб­ное го­су­дар­ство. Нов­го­род со­хра­нил черты куль­ту­ры, при­су­щие древ­не­рус­ским го­ро­дам, и, по­доб­но им, пал жерт­вой бли­зо­ру­ко­го эго­из­ма. А во­круг Моск­вы со­бра­лась Русь пре­об­ражённая, спо­соб­ная к по­дви­гам. Бла­го­да­ря этим ка­че­ствам Москва усто­я­ла про­тив раз­но­пле­мен­ных ско­пищ Мамая и Ягай­ло.

От­ме­тим прин­ци­пи­аль­ное раз­ли­чие эт­ни­че­ской пест­ро­ты на Москве и мо­за­ич­но­сти дер­жа­вы Мамая. На Моск­ву при­хо­ди­ли от­дель­ные люди, ото­рвав­ши­е­ся от своих преж­них эт­но­сов, где хан Узбек по­ку­сил­ся на их со­весть и веру отцов. Это были воины, умев­шие на­тя­ги­вать длин­ный лук и ру­бить саб­лей от плеча до пояса. Вклю­че­ние их в мос­ков­ское вой­ско сразу вы­дви­ну­ло его на уро­вень ми­ро­вых стан­дар­тов, и внуки этих степ­ных удаль­цов, став­шие бла­го­да­ря ба­буш­кам и ма­те­рям рус­ски­ми, не за­бы­ли бо­е­вой вы­уч­ки отцов и дедов, как по­ка­за­ла атака за­сад­но­го полка. А у Мамая был кон­гло­ме­рат раз­но­об­раз­ных эт­но­сов, чуж­дых друг другу, не спа­ян­ных ничем, кроме при­ка­зов тем­ни­ка. По­это­му одна про­иг­ран­ная битва могла опро­ки­нуть дер­жа­ву Мамая, как кар­точ­ный домик».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  По мне­нию ав­то­ра, рус­ский народ в ходе борь­бы с ино­зем­ца­ми за­щи­щал не толь­ко тер­ри­то­рию, но и ми­ро­воз­зрен­че­ские ос­но­вы рус­ской ци­ви­ли­за­ции.

2.  За­во­е­ва­ние Нов­го­ро­да, упо­ми­на­е­мое ав­то­ром, про­изо­шло в 1510 г.

3.  При­чи­ны по­бе­ды Моск­вы в опи­сан­ном про­ти­во­сто­я­нии автор видит в том, что мос­ков­ско­му князю была ока­за­на во­ен­ная по­мощь За­пад­ной Ев­ро­пой.

4.  Ос­нов­ной при­чи­ной обособ­ле­ния Нов­го­ро­да от осталь­ных рус­ских зе­мель автор на­зы­ва­ет стрем­ле­ние его жи­те­лей к тор­го­вой на­жи­ве.

5.  Одну из при­чин по­ра­же­ния Мамая автор видит в от­сут­ствии в его вой­ске та­лант­ли­вых пол­ко­вод­цев.

6.  Упо­ми­на­е­мой в от­рыв­ке ата­кой за­сад­но­го полка ру­ко­во­дил во­е­во­да Дмит­рий Боб­рок-Во­лын­ский.

Про­чти­те от­ры­вок из со­чи­не­ния ис­то­ри­ка В. О. Клю­чев­ско­го.

«…Внут­рен­ние за­труд­не­ния пра­ви­тель­ства уси­ли­ва­лись ещё глу­бо­кой пе­ре­ме­ной в на­стро­е­нии на­ро­да. Новой ди­на­стии при­хо­ди­лось иметь дело с иным об­ще­ством, да­ле­ко не по­хо­жим на то, каким пра­ви­ли преж­ние цари. Тре­во­ги Смут­но­го вре­ме­ни раз­ру­ши­тель­но по­дей­ство­ва­ли на по­ли­ти­че­скую вы­прав­ку этого об­ще­ства; с во­ца­ре­ни­ем новой ди­на­стии в про­дол­же­ние всего [века] все об­ще­ствен­ные со­сто­я­ния не­молч­но жа­лу­ют­ся на свои бед­ствия, на своё обед­не­ние, ра­зо­ре­ние, на зло­упо­треб­ле­ния вла­стей, жа­лу­ют­ся на то, от­че­го стра­да­ли и пре­жде, но о чём пре­жде тер­пе­ли­во мол­ча­ли. Не­до­воль­ство ста­но­вит­ся и до конца века яв­ля­ет­ся гос­под­ству­ю­щей нотой в на­стро­е­нии на­род­ных масс. Из бурь Смут­но­го вре­ме­ни народ вышел го­раз­до впе­чат­ли­тель­нее и раз­дра­жи­тель­нее…»

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в ответ цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Опи­сан­ная в тек­сте си­ту­а­ция от­но­сит­ся к сем­на­дца­то­му веку.

2.  Ис­то­рик от­ме­ча­ет в тек­сте бла­го­при­ят­ные усло­вия во­ца­ре­ния новой ди­на­стии.

3.  Ис­то­рик счи­та­ет, что но­виз­на си­ту­а­ции за­клю­ча­лась в раз­ви­тии чув­ства по­кор­но­сти и тер­пе­ния у рус­ско­го на­ро­да.

4.  Одним из «преж­них царей», о ко­то­рых го­во­рит­ся в тек­сте, был Иван Гроз­ный.

5.  Пер­вым пред­ста­ви­те­лем новой ди­на­стии, о ко­то­рой го­во­рит­ся в тек­сте, был царь Ми­ха­ил Фёдо­ро­вич.

6.  Одной из при­чин опи­сан­но­го в тек­сте по­ло­же­ния на­ро­да были по­след­ствия ре­форм Петра I.

Про­чти­те от­ры­вок из со­об­ще­ния со­вре­мен­ни­ка.

«Во всём ка­за­ки бо­ярам и дво­ря­нам силь­ны, де­ла­ют, что хотят, а дво­ря­не де и дети бо­яр­ские разъ­е­ха­ли­ся по по­ме­стьям, а на Москве оста­лось дво­рян и детей бо­яр­ских всего ты­ся­чи с две, да ка­за­ков пол­пя­ты ты­ся­чи (4500) че­ло­век, а стрель­цов с ты­ся­чу че­ло­век, да му­жи­ки чернь. А бояр де и князя Ф. И. Ми­ло­слав­ско­го с то­ва­ри­щи, ко­то­рые на Москве си­де­ли, в думу не при­пус­ка­ют, а пи­са­ли об них в го­ро­ды ко вся­ким людям: пус­кать их в думу, или нет? А де­ла­ет вся­кие дела князь Ди­мит­рий Тру­бец­кой, да князь Ди­мит­рий По­жар­ский, да Кузёмка Минин. А кому вперёд бытии на гос­по­дар­стве (цар­стве), того ещё не по­ста­но­ви­ли…»

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния.

1.  Си­ту­а­ция, опи­сан­ная в со­об­ще­нии, от­но­сит­ся к се­ре­ди­не XVI века.

2.  Автор со­об­ще­ния от­ме­ча­ет, что Москва ока­за­лась под фак­ти­че­ским кон­тро­лем ка­за­ков.

3.  Пе­ри­од, к ко­то­рым от­но­сит­ся опи­сан­ная в со­об­ще­нии си­ту­а­ция, по­лу­чил в оте­че­ствен­ной ис­то­рии на­зва­ние «Смут­ное время».

4.  Вы­хо­дом из си­ту­а­ции, опи­сан­ной в со­об­ще­нии, стало из­бра­ние на пре­стол новой ди­на­стии.

5.  Со­вре­мен­ни­ком си­ту­а­ции, опи­сан­ной в со­об­ще­нии, был пат­ри­арх Никон.

6.  Автор со­об­ще­ния от­ме­ча­ет, что при­шед­шие к вла­сти в Москве силы уже опре­де­ли­лись с кан­ди­да­ту­рой но­во­го царя.

Про­чти­те от­ры­вок из со­чи­не­ния ис­то­ри­ка.

«Со­вре­мен­ни­ки князя вы­со­ко це­ни­ли его за за­слу­ги перед оте­че­ством. Он был пер­вым, кто под­нял­ся на борь­бу за осво­бож­де­ние от ор­дын­ско­го вла­ды­че­ства. Князю уда­лось объ­еди­нить боль­шое число рус­ских во­и­нов, по­ка­зав во время Ку­ли­ков­ской битвы зна­чи­тель­но воз­рос­шую силу Руси.

Прав­ле­ние князя про­дол­жа­лось 30 лет. За это время про­изо­шло не­ма­ло во­ен­ных столк­но­ве­ний с внеш­ни­ми вра­га­ми, не го­во­ря уже о внут­рен­них кон­флик­тах. Ча­стые битвы опу­сто­ша­ли рус­ские земли, и в то же время они спо­соб­ство­ва­ли ду­хов­но­му спло­че­нию на­ро­да, встав­ше­го на за­щи­ту род­ных про­сто­ров.

Не­смот­ря на то что ве­ли­кий князь не сумел предот­вра­тить ра­зо­ре­ния, нанесённого Тох­та­мы­шем, на­се­ле­ние не склон­но было ви­нить его в этом. Князь все­гда был любим на­ро­дом и охот­но при­ни­мал знаки его вни­ма­ния и бла­го­дар­но­сти.

Со­пер­ни­ка­ми князя были пра­ви­те­ли Ря­за­ни и Твери. К концу жизни он прак­ти­че­ски пресёк их по­пыт­ки выйти из по­ви­но­ве­ния Москве. И всё же Ря­зан­ское и Твер­ское кня­же­ства ещё со­хра­ня­ли своё обособ­лен­ное по­ло­же­ние».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Князь, о ко­то­ром го­во­рит­ся в от­рыв­ке, за свои рат­ные по­дви­ги по­лу­чил почётное про­зви­ще Нев­ский.

2.  Обособ­лен­ное по­ло­же­ние зе­мель, о ко­то­ром го­во­рит­ся в от­рыв­ке, за­вер­ши­лось в годы прав­ле­ния Ивана IV.

3.  Ра­зо­ре­ние Моск­вы, о ко­то­ром го­во­рит­ся в от­рыв­ке, про­изо­шло в 1382 г.

4.  В годы прав­ле­ния князя, о ко­то­ром го­во­рит­ся в от­рыв­ке, в Москве был по­стро­ен новый бе­ло­ка­мен­ный Кремль.

5.  Князь, о ко­то­ром го­во­рит­ся в от­рыв­ке, пер­вым по­лу­чил право са­мо­сто­я­тель­но­го сбора дани с рус­ских зе­мель для Зо­ло­той Орды.

6.  Князь, о ко­то­ром го­во­рит­ся в от­рыв­ке, пе­ре­дал ярлык на ве­ли­кое кня­же­ние

сыну без раз­ре­ше­ния хана Зо­ло­той Орды.

Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка.

«В июне ме­ся­це... снова вспых­нул пожар в Москве, и боль­шая часть её снова сде­ла­лась жерт­вою пла­ме­ни; много людей по­гиб­ло в этом бед­ствии. Крот­кая ца­ри­ца Ана­ста­сия, уже стра­да­ю­щая тяж­кою бо­лез­нью, была вы­не­се­на из Крем­ля через пы­ла­ю­щие улицы Моск­вы; но её здо­ро­вье не усто­я­ло про­тив этого по­тря­се­ния, и 7 ав­гу­ста кон­чи­ла она свою бо­го­угод­ную жизнь. Так разо­рва­на была по­след­няя цепь, свя­зы­вав­шая царя; так раз­ру­ши­лась свя­ты­ня се­мей­но­го сча­стья, в ко­то­ром его бур­ная душа на­хо­ди­ла успо­ко­е­ние. Пер­вым делом его было воз­вра­ще­ние к преж­ней буй­ной жизни; вто­рым  — до­пу­ще­ние бес­стыд­ной кле­ве­ты на Силь­ве­ст­ра и Ада­ше­ва, будто отра­ви­те­лей ца­ри­цы: пер­вый был сос.лан в Со­ло­вец­кий мо­на­стырь, вто­рой за­ключён в тем­ни­цу в Юрье­ве (нынче Дерп­те), ещё не­дав­но покорённом рус­ски­ми вой­ска­ми; оба, по воле Бо­жи­ей, умер­ли в те­че­ние года и не ви­да­ли страш­ных бед­ствий Рос­сии. Ли­во­ния была снова от­ня­та у рус­ских Лит­вою и её ве­ли­ким королём Сте­фа­ном Ба­то­ри­ем. Царь дол­жен был слу­шать уни­жен­но наг­лые ру­га­тель­ства ли­тов­ских по­слов. Крым­цы, не­дав­но ожи­дав­шие ко­неч­ной ги­бе­ли от Рос­сии, раз­гра­би­ли и со­жгли Моск­ву; Нов­го­род, Тверь, Тор­жок, Ко­лом­на были опу­сто­ше­ны царём так, как ни­ко­гда не были опу­сто­ше­ны не­при­я­те­лем. Рос­сия была по­ли­та кро­вью, бояре её пе­ре­ре­за­ны, народ из­му­чен, Москва ли­ши­лась трёх чет­вер­тей своих обы­ва­те­лей, а всё тот же дер­жав­ный го­су­дарь сидел на пре­сто­ле».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Силь­вестр и Ада­шев вхо­ди­ли в круг близ­ких царю людей, ко­то­рый по­лу­чил на­зва­ние Из­бран­ная рада.

2.  Ра­зо­ре­ние Нов­го­ро­да и Твери, о ко­то­ром го­во­рит­ся в от­рыв­ке, про­изо­шло в 1569−1570 гг.

3.  Ко­роль Сте­фан Ба­то­рий в ходе войны, о ко­то­рой го­во­рит­ся в от­рыв­ке, за­хва­тил Псков.

4.  Автор счи­та­ет смерть ца­ри­цы Ана­ста­сии одной из при­чин ре­прес­сив­ной по­ли­ти­ки царя, о ко­то­ром го­во­рит­ся в тек­сте.

5.  Пожар Моск­вы, о ко­то­ром го­во­рит­ся в тек­сте, про­изошёл в 1447 г.

6.  Автор одоб­ря­ет дей­ствия царя, о ко­то­рых го­во­рит­ся в от­рыв­ке.

Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

«В год 6370. И из­гна­ли ва­ря­гов за море, и не дали им дани, и на­ча­ли сами собой вла­деть, и не было среди них прав­ды, и встал род на род, и была у них усо­би­ца, и стали во­е­вать друг с дру­гом. И ска­за­ли: «По­ищем сами себе князя, ко­то­рый бы вла­дел нами и рядил по ряду и по за­ко­ну». Пошли за море к ва­ря­гам, к руси. Те ва­ря­ги на­зы­ва­лись русью, как дру­гие на­зы­ва­ют­ся шведы, а иные  — нор­ман­ны и англы, а ещё иные  — готы, вот так и эти. Ска­за­ли руси чудь, сла­вя­не, кри­ви­чи и весь: «Земля наша ве­ли­ка и обиль­на, а по­ряд­ка в ней нет. При­хо­ди­те кня­жить и вла­деть нами». И из­бра­лись трое бра­тьев со сво­и­ми ро­да­ми, и взяли с собой всю русь, и при­шли пре­жде всего к сла­вя­нам. И по­ста­ви­ли город Ла­до­гу. И сел стар­ший… в Ла­до­ге, а дру­гой  — Си­не­ус  — на Белом озере, а тре­тий  — Тру­вор  — в Из­бор­ске. И от тех ва­ря­гов про­зва­лась Рус­ская земля. Через два года умер­ли Си­не­ус и брат его Тру­вор. И при­нял всю власть один… [князь], и пришёл к Иль­ме­ню, и по­ста­вил город над Вол­хо­вом… и сел тут кня­жить, и стал раз­да­вать мужам своим во­ло­сти и го­ро­да ста­вить».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. Цифры ука­жи­те в по­ряд­ке воз­рас­та­ния.

1.  В от­рыв­ке упо­мя­нут во­сточ­но­сла­вян­ский пле­мен­ной союз, за­ни­мав­ший тер­ри­то­рию по сред­не­му те­че­нию реки Дне­пра, с цен­тром в г. Киеве.

2.  Автор из­ла­га­ет в от­рыв­ке одну из су­ще­ству­ю­щих в на­сто­я­щее время вер­сий про­ис­хож­де­ния на­зва­ния нашей стра­ны.

3.  В от­рыв­ке упо­мя­ну­ты финно-угор­ские пле­ме­на.

4.  В от­рыв­ке при­ве­де­но на­зва­ние пле­мен­но­го союза во­сточ­ных сла­вян, под­няв­ше­го вос­ста­ние, в ходе ко­то­ро­го был убит сын князя, упо­мя­ну­то­го в тек­сте.

5.  Автор из­ла­га­ет в дан­ном от­рыв­ке одну из су­ще­ству­ю­щих вер­сий ос­но­ва­ния г. Вла­ди­ми­ра.

6.  В от­рыв­ке опи­са­но со­бы­тие, да­ти­ру­е­мое по со­вре­мен­но­му ле­то­счис­ле­нию 862 г.

Про­чти­те от­ры­вок из за­пи­сок со­вре­мен­ни­ка.

«За время цар­ство­ва­ния он вёл много войн с ца­ря­ми ка­зан­ски­ми, ко­то­рые вме­сте с крым­ски­ми та­та­ра­ми весь­ма ему до­са­жда­ли... Ка­зань, цар­ство та­тар­ское, от­па­ло от Мос­ко­вии, ибо при по­кой­ном отце его она пла­ти­ла мос­ко­ви­там дань, как бы при­зна­вая их власть. Когда ка­зан­цы от­па­ли и под­ня­ли ве­ли­кий мятеж, то царь решил по­ко­рить их силою и шесть раз по­сы­лал про­тив них вой­ско, один раз в год; на седь­мой год он сам лично от­пра­вил­ся в поход с не­смет­ным вой­ском, со­сто­яв­шим из четырёхсот тысяч че­ло­век, спо­соб­ных но­сить ору­жие.

...Итак... он вы­ехал из Моск­вы, где оста­вил вме­сто себя мит­ро­по­ли­та Ма­ка­рия с ве­ли­кою кня­ги­нею и её сыном, мо­ло­дым прин­цем Фёдором... и, при­быв к вой­ску, сто­я­ще­му под Ка­за­нью, при­бе­гал к хит­ро­стям для того, чтобы взять этот город, сде­лал не­сколь­ко при­сту­пов и на­ко­нец взял её штур­мом... чему весь­ма помог под­коп, под­ведённый к са­мо­му го­ро­ду под рекой Вол­гой...»

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. Цифры ука­жи­те в по­ряд­ке воз­рас­та­ния.

1.  Царь, о ко­то­ром го­во­рит­ся в тек­сте,  — Иван IV.

2.  Со­бы­тия, опи­сы­ва­е­мые в тек­сте, от­но­сят­ся к 1580-м гг.

3.  Автор от­ме­ча­ет лёгкость, с ко­то­рой про­изо­шло опи­сы­ва­е­мое в тек­сте за­во­е­ва­ние.

4.  К тому же цар­ство­ва­нию от­но­сит­ся при­со­еди­не­ние к Рус­ско­му го­су­дар­ству Аст­ра­ха­ни.

5.  Автор от­ме­ча­ет угро­зу, ис­хо­див­шую для Рус­ско­го го­су­дар­ства от Крым­ско­го хан­ства.

6.  Отец царя, о ко­то­ром го­во­рит­ся в за­пис­ках,  — Ми­ха­ил Фёдо­ро­вич.

Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка.

«Гос­подь, решив усми­рить... лю­тость [царя], подал ему знак, об­ру­шив на Моск­ву ве­ли­кий пожар. Из-за того по­жа­ра раз­ра­зи­лось столь ве­ли­кое воз­му­ще­ние всего на­ро­да мос­ков­ско­го, что сам царь при­нуж­ден был спря­тать­ся со всем своим дво­ром В том вос­ста­нии был убит дядя царя, князь Юрий Глин­ский, а двор его раз­граб­лен на­ро­дом...

Таким зна­ком Бог подал руку по­мо­щи земле хри­сти­ан­ской, дав ей воз­мож­ность от­дох­нуть. К царю... явил­ся про­то­поп родом из Ве­ли­ко­го Нов­го­ро­да, и страш­ным за­кля­ти­ем из Свя­щен­но­го Пи­са­ния угро­зил царю, а также пред­ста­вил ему чу­де­са, как бы яв­лен­ные от Бога... чтобы с их по­мо­щью пре­сечь его буй­ства и уме­рить не­исто­вый нрав. ...Силь­ве­ст­ру со­дей­ство­вал в этом и бла­го­род­ный юноша Алек­сей Ада­шев... Эти два мужа де­ла­ли много добра своей со­крушённой и опу­стошённой земле; царь же бла­го­склон­но, со вни­ма­ни­ем слу­шал их».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. Цифры ука­жи­те в по­ряд­ке воз­рас­та­ния.

1.  Царь, о ко­то­ром го­во­рит­ся в ис­точ­ни­ке,  — Ми­ха­ил Фёдо­ро­вич.

2.  Со­бы­тия, о ко­то­рых го­во­рит­ся в ис­точ­ни­ке, от­но­сят­ся к XVI в.

3.  При царе, о ко­то­ром го­во­рит­ся в ис­точ­ни­ке, в Рус­ском го­су­дар­стве был при­нят новый свод за­ко­нов.

4.  Автор от­ме­ча­ет мяг­кий, че­ло­ве­ко­лю­би­вый ха­рак­тер царя.

5.  Упо­ми­на­е­мые в ис­точ­ни­ке «мужи» вме­сте с дру­ги­ми со­вет­ни­ка­ми царя со­ста­ви­ли так на­зы­ва­е­мую Из­бран­ную раду.

6.  Упо­ми­на­е­мые в ис­точ­ни­ке «мужи» оста­ва­лись до­ве­рен­ны­ми со­вет­ни­ка­ми царя вплоть до его смер­ти.

Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

«Той же зимой князь ве­ли­кий, об­мыс­лив с …мит­ро­по­ли­том Фи­лип­пом и с ма­те­рью своей и с бра­тья­ми и с бо­яра­ми сво­и­ми и по­слал Фря­зи­на Ивана в Рим по ца­рев­ну Софью…

Ме­ся­ца же июня 24 от­пу­сти­ли ца­рев­ну Софию из Рима за ве­ли­ко­го князя… Ме­ся­ца сен­тяб­ря в 1 день, Фрязи и Греки из Рима при­шли с ца­рев­ною Со­фьей в не­мец­кий город Любек… а в 10 день на ко­рабль взо­шли. …Того же ме­ся­ца в 21 при­ш­ла ца­рев­на ко­раблём в Ко­лы­вань, а но­си­ло их море 11 дней. И с Ко­лы­ва­ни пошла ок­тяб­ря в 1, а в Юрьев при­шли того же ме­ся­ца 6, а во Псков при­шли ок­тяб­ря в 11. Пско­ви­чи же воз­да­ли честь ве­ли­кую ца­рев­не и всем, что с нею…

И… ска­за­ли князю ве­ли­ко­му, что пап­ский посол  — легат Ан­то­ний идёт с ца­рев­ною, а перед ним крест ка­то­ли­че­ский несут, по­то­му что папа по­честь ве­ли­кую дал послу сво­е­му идти так ему по всем зем­лям… до Моск­вы… Слы­шав же сие, князь ве­ли­кий начал о том мыс­ли­ти с ма­те­рью своею и с бра­тья­ми и с б оя­ра­ми сво­и­ми; и на­ча­ли иные «не ра­нить­ся ему о том» го­во­рить; дру­гие же го­во­ри­ли: «Не бы­ва­ло та­ко­го на нашей земле, чтобы по­че­сти были Ла­тин­ской вере…»

Слы­шав же сие князь ве­ли­кий… по­слал к тому ле­га­ту, чтобы не шёл перед ним ка­то­ли­че­ский крест, но по­ве­лел скрыть его».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. Цифры ука­жи­те в по­ряд­ке воз­рас­та­ния.

1.  Ве­ли­кий князь, о ко­то­ром го­во­рит­ся в тек­сте,  — Ва­си­лий III.

2.  Ца­рев­на, о при­ез­де ко­то­рой го­во­рит­ся в тек­сте, была из ита­льян­ско­го рода Ме­ди­чи.

3.  Со­бы­тия, о ко­то­рых го­во­рит­ся в тек­сте, от­но­сят­ся к XVI в.

4.  Ле­то­пи­сец ука­зы­ва­ет на раз­но­гла­сия среди мос­ков­ских бояр по во­про­су об от­но­ше­нии к дей­стви­ям пап­ско­го ле­га­та.

5.  В прав­ле­ние ве­ли­ко­го князя, о ко­то­ром го­во­рит­ся в тек­сте, рус­ские земли осво­бо­ди­лись от вла­сти Орды.

6.  Ве­ли­кий князь, о ко­то­ром го­во­рит­ся в тек­сте, стал пер­вым из мос­ков­ских го­су­да­рей ис­поль­зо­вать на гербе (пе­ча­ти) изоб­ра­же­ние дву­гла­во­го орла.

Про­чти­те от­ры­вок из пись­ма.

«Чего же ты, со­ба­ка, хва­ста­ешь­ся во­ен­ной храб­ро­стью и хва­лишь за неё дру­гих собак и из­мен­ни­ков? Гос­подь наш Иисус Хри­стос ска­зал: «Если цар­ство раз­де­лит­ся, то оно не смо­жет усто­ять»; кто же может вести войну про­тив вра­гов, если его цар­ство раз­ди­ра­ет­ся меж­до­усо­би­я­ми? …И вы­хо­дит, что ты  — ни­что­же­ство; дома ты  — из­мен­ник, а в во­ен­ных делах ни­че­го не по­ни­ма­ешь, если хо­чешь утвер­дить храб­рость на са­мо­воль­стве и меж­до­усоб­ных бра­нях… А что ты писал, что будто бы «[ты и твои дру­зья бояре-во­е­во­ды] по­ко­ри­ли и под­чи­ни­ли пре­гор­дые цар­ства под вла­стью ко­то­рых были ваши пред­ки»,  — это спра­вед­ли­во, если речь идёт об одном Ка­зан­ском цар­стве, под Аст­ра­ха­нью же вы не толь­ко не во­е­ва­ли, но и в мыс­лях не были…

[Ли­вон­ские] го­ро­да, по-тво­е­му, до­ста­лись нам бла­го­да­ря ста­ра­нию наших из­мен­ни­ков. Как же ты на­учил­ся от отца сво­е­го, дья­во­ла, го­во­рить и пи­сать ложь! Вспом­ни, как, когда на­ча­лась война с ли­вон­ца­ми… сколь­ко мы услы­ша­ли уко­риз­нен­ных слов от попа Силь­ве­ст­ра, от Алек­сея (Ада­ше­ва) и от вас  — не стоит по­дроб­но и рас­ска­зы­вать!»

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния.

1.  Автор пись­ма  — царь Алек­сей Ми­хай­ло­вич.

2.  Пись­мо было на­пи­са­но в XVI в.

3.  Ад­ре­сат пись­ма, с точки зре­ния ав­то­ра, из­мен­ник.

4.  В пись­ме упо­ми­на­ют­ся члены Из­бран­ной рады.

5.  Автор пись­ма ука­зы­ва­ет на еди­но­ду­шие в от­но­ше­нии к войне, в пе­ри­од ко­то­рой было на­пи­са­но пись­мо.

6.  В том же веке, в ко­то­ром было на­пи­са­но дан­ное пись­мо, рус­ские земли осво­бо­ди­лись от ор­дын­ской вла­сти.

Про­чти­те от­ры­вок из Зем­ско­го со­бо­ра.

«Да в про­шлых годах при­сы­лал ко Го­су­да­рю  — Царю… всея Руси за­по­рож­ский гет­ман Бог­дан Хмель­ниц­кий и всё вой­ско За­по­рож­ское по­слан­ни­ков своих много раз, что паны рада и вся Речь Поспо­ли­тая на пра­во­слав­ную хри­сти­ан­скую веру гре­че­ско­го за­ко­на и на свя­тые Божии во­сточ­ные церк­ви вос­ста­ли и го­не­ние учи­ни­ли боль­шое. И их… от ис­тин­ной пра­во­слав­ной хри­сти­ан­ской веры, в ко­то­рой они из­дав­на живут, учали от­лу­чать и не­во­лить к своей рим­ской вере. И церк­ви Божии за­пе­ча­та­ли, а в иных учи­ни­ли унию, и вся­кие над ними го­не­ния, и по­ру­га­ния, и зло­сти не­хри­сти­ан­ские чи­ни­ли… И они, [ка­за­ки]… у Цар­ско­го Ве­ли­че­ства ми­ло­сти про­сят, чтоб он, Ве­ли­кий хри­сти­ан­ский Го­су­дарь, жалея бла­го­че­сти­вые пра­во­слав­ные хри­сти­ан­ские веры и свя­тых Бо­жи­их церк­вей и их, пра­во­слав­ных хри­сти­ан, не­вин­ные крови про­ли­тия, уми­ло­сер­дил­ся над ними, велел их при­ня­ти под свою цар­ско­го ве­ли­че­ства вы­со­кую руку. И учи­нил им на го­ни­те­лей хри­сти­ан­ские веры и Свя­тых Бо­жи­их Церк­вей, на по­ля­ков, по­мочь и по­слал вой­ска свои…

И по тому по всему при­го­во­ри­ли: гет­ма­на Бог­да­на Хмель­ниц­ко­го и всё вой­ско За­по­рож­ское с го­ро­да­ми и с зем­ля­ми при­нять».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния.

1.  Царь, об об­ра­ще­нии к ко­то­ро­му го­во­рит­ся в тек­сте,  — Иван Гроз­ный.

2.  В тек­сте со­об­ще­ния ука­зы­ва­ют­ся ре­ли­ги­оз­ные при­чи­ны кон­флик­та, о ко­то­ром в нём го­во­рит­ся.

3.  В том же сто­ле­тии, к ко­то­ро­му от­но­сит­ся про­ве­де­ние со­бо­ра, от­ры­вок из ре­ше­ния ко­то­ро­го при­во­дит­ся, в Рос­сии были от­ме­не­ны корм­ле­ния.

4.  Менее чем за пять лет до со­бо­ра, от­ры­вок из ре­ше­ния ко­то­ро­го при­во­дит­ся, в Рос­сии был при­нят новый свод за­ко­нов.

5.  В ре­зуль­та­те на­чав­шей­ся из-за при­ня­то­го со­бо­ром ре­ше­ния войны Рос­сия вер­ну­ла Смо­ленск.

6.  Одним из участ­ни­ков со­бо­ра, от­ры­вок из ре­ше­ния ко­то­ро­го при­во­дит­ся в за­да­нии, был А. Ф. Ада­шев.

Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка.

«Вор и бо­го­от­ступ­ник и из­мен­ник дон­ской казак ________________! В про­шлом… году, забыв ты страх божий и ве­ли­ко­го го­су­да­ря… крест­ное це­ло­ва­ние и ево го­су­дар­скую ми­лость, ему, ве­ли­ко­му го­су­да­рю, из­ме­нил, и со­брав­ся, пошёл с Дону для во­ров­ства на Волгу. И на Волге мно­гие па­ко­сти по­чи­нил, и пат­ри­ар­шие и мо­на­стыр­ские суда, и иных мно­гих про­мыш­лен­ных людей суда ж и стру­ги на Волге и под Аст­ра­ха­нью по­гро­мил и мно­гих людей побил…

Ты ж, вор, при­хо­дил к Терку… и мно­гое во­ров­ство по­чи­нил, и в ша­хов­ской об­ла­сти мно­гое во­ров­ство учи­нил. А на море ша­хо­вых тор­го­вых людей по­би­вал и жи­во­ты гра­бил, и го­ро­ды ша­хо­вы пой­мал и ра­зо­рил, и тем у ве­ли­ко­го го­су­да­ря с ша­хо­вым ве­ли­че­ством ссору учи­нил мно­гую…

А как ты к Аст­ра­ха­ни пришёл, и ты то­ва­ри­щей своих по­сы­лал го­во­рить и пре­льщать во­ров­ски аст­ра­хан­ских слу­жи­лых и вся­ких чинов людей, чтоб город сдали, и бо­яри­на и во­е­вод вы­да­ли… И аст­ра­хан­ские слу­жи­лые люди

сво­ро­ва­ли и из­ме­ни­ли ве­ли­ко­му го­су­да­рю…

Ты ж, вор… бо­яри­на и во­е­вод князя Ивана Се­ме­но­ви­ча Про­зо­ров­ско­го, взяв из со­бор­ной церк­ви, с ро­с­ка­ту бро­сил. И брата ево князя Ми­ха­и­ла, и дья­ков, и дво­рян, и пол­ков­ни­ков, и голов стре­лец­ких мос­ков­ских, и аст­ра­хан­ских, и детей бо­яр­ских…раз­ны­ми му­ка­ми, побил, а иных в воду по­ме­тал му­чи­тель­ски, и жи­во­ты их по­гра­бил».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния.

За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Про­пу­щен­ное в тек­сте имя  — Еме­льян Пугачёв.

2.  Со­зда­ние ис­точ­ни­ка от­но­сит­ся к цар­ство­ва­нию Алек­сея Ми­хай­ло­ви­ча.

3.  В пе­ри­од того же цар­ство­ва­ния, к ко­то­ро­му от­но­сит­ся со­зда­ние ис­точ­ни­ка, в Рос­сии про­изошёл цер­ков­ный рас­кол.

4.  В пе­ри­од того же цар­ство­ва­ния, к ко­то­ро­му от­но­сит­ся со­зда­ние ис­точ­ни­ка, в Рос­сии была из­да­на Жа­ло­ван­ная гра­мо­та го­ро­дам.

5.  Автор до­ку­мен­та счи­та­ет, что дей­ствия ад­ре­са­та пись­ма ослож­ни­ли внеш­не­по­ли­ти­че­ские от­но­ше­ния Рос­сии с со­сед­ним го­су­дар­ством.

6.  Автор до­ку­мен­та утвер­жда­ет, что аст­ра­хан­ские слу­жи­лые люди не под­да­лись уго­во­рам ис­то­ри­че­ско­го де­я­те­ля, об­ра­ще­ние к ко­то­ро­му со­дер­жит ис­точ­ник.

Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка.

«Во время про­по­ве­ди [пат­ри­арх] велел при­не­сти иконы ста­рыя и новыя, кои не­ко­то­рые из мос­ков­ских ико­но­пис­цев стали ри­со­вать по об­раз­цам кар­тин франк­ских и поль­ских. Так как этот пат­ри­арх от­ли­чал­ся чрез­мер­ною кру­то­стью нрава и при­вер­жен­но­стью гре­че­ским об­ря­дам, то он по­слал своих людей со­брать и до­ста­вить к нему все по­доб­ныя иконы, в каком бы доме ни на­хо­ди­ли их, даже из домов го­су­дар­ствен­ных са­нов­ни­ков, что и было ис­пол­не­но… Никон вы­ко­лол глаза у этих об­ра­зов… В этот день пат­ри­ар­ху пред­ста­вил­ся удоб­ный слу­чай для бе­се­ды в при­сут­ствии царя, и он много го­во­рил о том, что такая жи­во­пись, ка­ко­ва на этих об­ра­зах, не­доз­во­ли­тель­на. Никон брал эти об­ра­за пра­вою рукою один за дру­гим, по­ка­зы­вал на­ро­ду и бро­сал их на же­лез­ные плиты пола, так что они раз­би­ва­лись, и при­ка­зал их сжечь. Царь стоял близ нас с от­кры­тою го­ло­вой, с видом крот­ким, в мол­ча­нии вни­мая про­по­ве­ди. Бу­дучи че­ло­ве­ком на­бож­ным и бо­го­бо­яз­нен­ным, он тихим го­ло­сом стал про­сить пат­ри­ар­ха, го­во­ря: «Нет, отче, не сжи­гай их, но пусть их за­ро­ют в землю». Так и было сде­ла­но».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Со­бы­тия, опи­сы­ва­е­мые в ис­точ­ни­ке, от­но­сят­ся к XVII в.

2.  Царь, упо­ми­на­е­мый в ис­точ­ни­ке,  — Ми­ха­ил Фёдо­ро­вич.

3.  Со­вре­мен­ни­ком со­бы­тий, о ко­то­рых идёт речь в от­рыв­ке, был про­то­поп Ав­ва­кум.

4.  В цар­ство­ва­ние, со­бы­тия ко­то­ро­го опи­сы­ва­ют­ся в тек­сте, в Рос­сии про­изошёл Мед­ный бунт.

5.  В от­рыв­ке подчёрки­ва­ет­ся крот­кий нрав пат­ри­ар­ха, дей­ствия ко­то­ро­го в нём опи­сы­ва­ют­ся.

6.  В ис­точ­ни­ке подчёрки­ва­ет­ся, что дей­ствия пат­ри­ар­ха кос­ну­лись толь­ко про­сто­на­ро­дья, но не за­тро­ну­ли выс­ших са­нов­ни­ков.

Про­чти­те от­ры­вок из ис­точ­ни­ка.

«…В граде Пско­ве слы­ша­ли бояре и во­е­во­ды, что уже идёт ко­роль Сте­фан на Псков, и вся­че­ски и не­ослаб­но по-преж­не­му осаду укреп­ля­ли. В во­ло­сти же и сёла… не­пре­стан­но по­сы­лая, вся­кие за­па­сы в город во­зить ве­ле­ли, дворы же и с осталь­ны­ми кор­мо­вы­ми за­па­са­ми жечь по­ве­ле­вая, чтобы не было врагу домов и пищи… Так же пра­во­слав­ный царь и го­су­дарь и ве­ли­кий князь ________________________, то же слы­шав, что ли­тов­ский ко­роль на его го­су­да­ре­ву вот­чи­ну на Псков град со мно­гою гор­де­ли­вою силою ве­ли­кою устре­мил­ся. Сие же слы­шав бла­го­вер­ный го­су­дарь во Псков к бо­ярам своим и во­е­во­дам и всем во­ин­ским людям и пско­ви­чам свои цар­ские гра­мо­ты пишет не ослаб­но же и му­же­ствен­но во осаде быть и до смер­ти не­воз­врат­но с Лит­вою бить­ся велев… Того же ме­ся­ца в вось­мой день, на пер­вом часу дни, на­ча­ли бить из на­ря­ду по граду из троих туров из два­дца­ти пи­ща­лей, и били бес­пре­стан­но весь день до ночи, так же и на утро и вы­би­ли го­ро­до­вые стены да По­кров­скую башню всюду земли до Сви­ной башни, по­ло­ви­ну земли сбив… и го­ро­до­вую стену во мно­гих ме­стах про­ло­мив. И сие к ко­ро­лю сво­е­му воз­ве­сти­ли. Он же весь­ма о сем ра­до­стен был…»

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  В ис­точ­ни­ке опи­сы­ва­ют­ся со­бы­тия Смо­лен­ской войны.

2.  Рус­ский царь, имя ко­то­ро­го про­пу­ще­но в тек­сте,  — Иван IV.

3.  Рус­ский город, дей­ствия про­тив ко­то­ро­го не­при­я­те­ля опи­сы­ва­ют­ся в ис­точ­ни­ке, вы­дер­жал не­при­я­тель­скую осаду, и не­при­я­тель был вы­нуж­ден от­сту­пить от его стен.

4.  Война, со­бы­тия ко­то­рой опи­сы­ва­ют­ся в ис­точ­ни­ке, за­вер­ши­лась по­бе­дой рус­ско­го го­су­дар­ства.

5.  В тек­сте го­во­рит­ся об эф­фек­тив­ном ис­поль­зо­ва­нии про­тив­ни­ком ог­не­стрель­но­го ору­жия.

6.  В тек­сте го­во­рит­ся о без­дей­ствии рус­ских во­е­вод перед на­дви­га­ю­щей­ся не­при­я­тель­ской угро­зой.

Про­чти­те от­ры­вок из до­го­во­ра.

«По бла­го­сло­ве­нию и по со­ве­ту свя­тей­ше­го ________________ пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Руси…

Ве­ли­кий го­су­дарь Си­гиз­мунд ко­роль по­жа­лу­ет, даст на Вла­ди­мир­ское и на Мос­ков­ское и на все ве­ли­кие го­су­дар­ства Рос­сий­ско­го цар­ства сына сво­е­го ко­ро­ле­ви­ча Вла­ди­сла­ва.

И го­су­да­рю ко­ро­ле­ви­чу Вла­ди­сла­ву… вен­чать­ся на Вла­ди­мир­ское и на Мос­ков­ское го­су­дар­ство… цар­ским вен­цем… как преж­ние ве­ли­кие го­су­да­ри цари Мос­ков­ские вен­ча­лись.

А бу­дучи го­су­да­рю ко­ро­ле­ви­чу Вла­ди­сла­ву на Рос­сий­ском го­су­дар­стве, церк­ви Божия на Москве и по всем го­ро­дам и по сёлам в Мос­ков­ском го­су­дар­стве и во всём Рос­сий­ском цар­ствии чтить и укра­шать во всём по преж­не­му обы­чаю…

И свя­тым ико­нам, и всем свя­тым, и чу­до­твор­ным мощам по­кло­нять­ся и по­чи­тать.

И рим­ской веры костёлов в Мос­ков­ском го­су­дар­стве и по го­ро­дам, и по сёлам нигде не ста­вить…

И Рос­сий­ско­го го­су­дар­ства людей пра­во­слав­ных хри­сти­ан от гре­че­ской веры в рим­скую и ни в ко­то­рую иную силою и нуж­дою и иными ни­ка­ки­ми ме­ра­ми не от­во­дить…

А поль­ским и ли­тов­ским людям на Москве ни у каких у зем­ских рас­прав­ных дел, и по го­ро­дам в во­е­во­дах и в при­каз­ных людях не быть и в на­мест­ни­че­ство го­ро­дов поль­ским и ли­тов­ским людям не да­вать».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния.

За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Со­став­ле­ние дан­но­го до­го­во­ра про­изо­шло в на­ча­ле XVII в.

2.  В со­став­ле­нии дан­но­го до­го­во­ра при­ни­ма­ли уча­стие члены Се­ми­бо­яр­щи­ны.

3.  В до­го­во­ре преду­смат­ри­ва­лось раз­ре­ше­ние но­во­му рос­сий­ско­му го­су­да­рю стро­ить в Рос­сии ка­то­ли­че­ские храмы.

4.  Со­став­ле­нию до­го­во­ра пред­ше­ство­ва­ло за­клю­че­ние По­ля­нов­ско­го мира.

5.  Про­пу­щен­ное в тек­сте имя пат­ри­ар­ха  — Никон.

6.  До­го­вор за­пре­щал поль­ским и ли­тов­ским людям за­ня­тие го­су­дар­ствен­ных долж­но­стей в рус­ском го­су­дар­стве.

Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

«Вы­сту­пил в поход [князь] _____________, взяв с собою много во­и­нов: ва­ря­гов, чудь, сло­вен, мерю, весь, кри­ви­чей, и пришёл к Смо­лен­ску с кри­ви­ча­ми, и при­нял власть в го­ро­де, и по­са­дил в нём сво­е­го мужа. От­ту­да от­пра­вил­ся вниз, и взял Любеч, и также по­са­дил мужа сво­е­го. И при­шли к горам Ки­ев­ским, и узнал [князь], что кня­жат тут Ас­кольд и Дир. Спря­тал он одних во­и­нов в ла­дьях, а дру­гих оста­вил по­за­ди, и сам при­сту­пил, неся мла­ден­ца Игоря. И под­плыл к Угор­ской горе, спря­тав своих во­и­нов, и по­слал к Ас­коль­ду и Диру, го­во­ря им, что-де «мы купцы, идём в Греки от Олега и кня­жи­ча Игоря. При­ди­те к нам, к ро­ди­чам своим». Когда же Ас­кольд и Дир при­шли, вы­ско­чи­ли все осталь­ные из ладей, и ска­зал [князь] __________________ Ас­коль­ду и Диру: «Не кня­зья вы и не кня­же­ско­го рода, но я кня­же­ско­го рода», и по­ка­зал Игоря: «А это сын Рю­ри­ка». И убили Ас­коль­да и Дира…»

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Князь, чьё имя про­пу­ще­но в тек­сте,  — Вла­ди­мир Свя­то­сла­во­вич.

2.  Со­бы­тия, опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке, от­но­сят­ся к IX в.

3.  Князь, имя ко­то­ро­го про­пу­ще­но в тек­сте, со­вер­шил поход на Ви­зан­тию, в конце ко­то­ро­го, со­глас­но ле­ген­де, при­бил свой щит к во­ро­там Ца­рь­гра­да.

4.  Род­ство, о ко­то­ром го­во­рит­ся в от­рыв­ке, за­клю­ча­ет­ся в том, что все глав­ные участ­ни­ки со­бы­тий  — ха­за­ры.

5.  Князь, имя ко­то­ро­го про­пу­ще­но в от­рыв­ке, оправ­ды­ва­ет свои дей­ствия своим кня­же­ским про­ис­хож­де­ни­ем.

6.  В том же сто­ле­тии, к ко­то­ро­му от­но­сят­ся опи­сы­ва­е­мые со­бы­тия, была при­ня­та «Рус­ская Прав­да».

Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

«Пошёл Игорь на гре­ков. И по­сла­ли бол­га­ры весть царю, что идут рус­ские на Ца­рь­град: де­сять тысяч ко­раб­лей. И при­шли, и под­плы­ли, и стали разо­рять земли… А кого за­хва­ти­ли  — одних рас­пи­на­ли, в дру­гих же, перед собой их ставя, стре­ля­ли… Много же и свя­тых церк­вей пре­да­ли огню, мо­на­сты­ри и сёла по­жгли... Когда же при­шли с во­сто­ка воины  — Пан­фир­де­ме­стик с со­ро­ка ты­ся­ча­ми, Фока-пат­ри­ций с ма­ке­до­ня­на­ми, Фёдор­стра­ти­лат с фра­кий­ца­ми, с ними же и са­нов­ные бояре, то окру­жи­ли Русь. Рус­ские же, по­со­ве­щав­шись, вышли про­тив гре­ков с ору­жи­ем, и в же­сто­ком сра­же­нии едва одо­ле­ли греки. Рус­ские же к ве­че­ру воз­вра­ти­лись к дру­жи­не своей и ночью, сев в ладьи, от­плы­ли. Фе­о­фан же встре­тил их в ла­дьях с огнём и стал тру­ба­ми пус­кать огонь на ладьи рус­ских. И было видно страш­ное чудо. Рус­ские же, уви­дев пламя, бро­си­лись в воду мор­скую, стре­мясь спа­стись, и так остав­ши­е­ся воз­вра­ти­лись домой. И, придя в землю свою, по­ве­да­ли  — каж­дый своим  — о про­ис­шед­шем и о ла­дей­ном огне. «Будто мол­нию не­бес­ную,  — го­во­ри­ли они,  — имеют у себя греки и, пус­кая её, по­жгли нас; от­то­го и не одо­ле­ли их».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Го­су­дар­ство, о на­па­де­нии на ко­то­рое рус­ско­го вой­ска го­во­рит­ся в тек­сте,  — Ви­зан­тий­ская им­пе­рия.

2.  Со­бы­тия, ко­то­рые опи­сы­ва­ют­ся в тек­сте, про­ис­хо­ди­ли в IX в.

3.  Поход, о ко­то­ром го­во­рит­ся в тек­сте, за­кон­чил­ся по­бе­дой рус­ско­го вой­ска.

4.  Автор подчёрки­ва­ет, что в ре­зуль­та­те по­хо­да был нанесён урон хри­сти­ан­ским свя­ты­ням.

5.  В прав­ле­ние князя, ко­то­рый воз­глав­лял поход, опи­сан­ный в тек­сте, Русь при­ня­ла хри­сти­ан­ство.

6.  Князь, воз­глав­ляв­ший опи­сы­ва­е­мый в тек­сте поход, пал жерт­вой вос­ста­ния од­но­го из под­чинённых ему пле­мен.

Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

«При­шли пе­че­не­ги впер­вые на Рус­скую землю, а [...] был в Пе­ре­я­с­лав­це, и за­тво­ри­лась кня­ги­ня Ольга с вну­ка­ми сво­и­ми, Яро­пол­ком, Оле­гом и Вла­ди­ми­ром в го­ро­де Киеве. И об­сту­пи­ли пе­че­не­ги город в силе ве­ли­кой, бес­чис­лен­ное мно­же­ство их около го­ро­да, и нель­зя было из го­ро­да выйти, ни вести князю по­слать. Из­не­мо­га­ли люди от го­ло­да и жажды. Со­бра­лись люди на дру­гой сто­ро­не Дне­пра в лод­ках. Они сто­я­ли на дру­гой сто­ро­не, и нель­зя было ни од­но­му из них войти в Киев, ни из го­ро­да выйти к ним. И за­кру­чи­ни­лись люди в го­ро­де и ска­за­ли: «Нет ли кого, кто мог бы на ту сто­ро­ну дойти и ска­зать им: если кто не придёт к нам утром на вы­руч­ку, придётся нам сдать­ся пе­че­не­гам».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Имя князя, про­пу­щен­ное в тек­сте до­ку­мен­та,  — Свя­то­слав.

2.  Внук князя, чье имя про­пу­ще­но в тек­сте, на­не­сет по­ра­же­ние пе­че­не­гам, после ко­то­ро­го они боль­ше не будут пред­став­лять опас­но­сти для Руси.

3.  Осада Киева, опи­сан­ная в тек­сте до­ку­мен­та, за­вер­ши­лась сда­чей го­ро­да пе­че­не­гам.

4.  Со­глас­но до­ку­мен­ту, это было уже вто­рое на­ше­ствие пе­че­не­гов на Русь.

5.  В прав­ле­ние князя, чье имя про­пу­ще­но в тек­сте, Русь при­ня­ла хри­сти­ан­ство.

6.  Кня­ги­ня, упо­ми­на­е­мая в тек­сте, про­ве­ла на­ло­го­вую ре­фор­му.

Про­чти­те от­ры­вок из за­пи­сок ино­стран­ца.

«Шуй­ский велел тай­ком по­звать к себе на двор [во­е­вод, дво­рян и бо­га­тей­ших го­ро­жан], ко­то­рые были самые ис­крен­ние его дру­зья. Он объ­яс­нил им, что вся Рос­сия каж­дый час и каж­дую ми­ну­ту на­хо­дит­ся в ве­ли­кой опас­но­сти от но­во­го [царя] и ино­стран­цев, ко­то­рых на­бра­лось сюда такое мно­же­ство: чего давно бо­я­лись рус­ские, те­перь сбы­лось, как они сами узна­ют на деле. …Те­перь они ясно видят, что из того вы­хо­дит, а имен­но: по­ги­бель и конец всем рус­ским; они будут кре­пост­ны­ми хо­ло­па­ми и ра­ба­ми по­ля­ков, под­верг­нут­ся их игу и служ­бе… По­то­му что [царь] любит ино­стран­цев, не­на­ви­дит и гонит своих соб­ствен­ных зем­ля­ков, по­но­сит свя­тых, осквер­ня­ет церк­ви, пре­сле­ду­ет ду­хов­ных лиц, вы­го­ня­ет их из домов и дво­ров и от­во­дит там жи­ли­ще чу­же­зем­цам. …Он не пус­ка­ет к себе ни од­но­го рус­ско­го, вы­со­ко­го или низ­ко­го зва­ния, без воли и со­гла­сия по­ля­ков, ко­то­рые скоро за­бе­рут себе всё что ни есть в казне, и она вско­ре со­всем опу­сте­ет. Из того вся­ко­му смышлёному че­ло­ве­ку легко за­клю­чить и ви­деть, что он на­вер­ное за­мыш­ля­ет от­ме­нить древ­нюю гре­че­скую веру, а вме­сто неё уста­но­вить и рас­про­стра­нить ка­то­ли­че­скую».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Упо­ми­на­е­мый в от­рыв­ке царь взошёл на пре­стол путём об­ма­на.

2.  Опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке со­бы­тия от­но­сят­ся к XVI в.

3.  Боль­шая часть ино­стран­цев, о ко­то­рых го­во­рит­ся в от­рыв­ке, это шведы.

4.  Со­глас­но от­рыв­ку, в вину царю ру­ко­во­ди­тель за­го­во­ра ста­вил на­ме­ре­ние от­ка­зать­ся от пра­во­сла­вия.

5.  Царь, про­тив ко­то­ро­го был со­став­лен дан­ный за­го­вор, был низ­ло­жен с пре­сто­ла и заточён в мо­на­стырь.

6.  Ру­ко­во­ди­тель за­го­во­ра, о ко­то­ром го­во­рит­ся в от­рыв­ке, после его успе­ха занял рос­сий­ский пре­стол.

Про­чти­те от­ры­вок из за­пи­сок ино­стран­ца.

«С мед­ны­ми день­га­ми еже­днев­но было хуже и хуже. В на­ча­ле сего года 5 или 6 шли к од­но­му се­реб­ром, а когда я при­е­хал в стра­ну  — всего по 3. <...>

Этой зимой бо­ярин Борис Ива­но­вич Мо­ро­зов умер без­дет­ным, оста­вив царю огром­ное со­сто­я­ние и много денег. <...>

Рано утром, когда я обу­чал полк на поле у Но­воспас­ско­го мо­на­сты­ря, к нам явил­ся пол­ков­ник Кро­форд, со­об­щил, что в го­ро­де ве­ли­кое смя­те­ние, и дал при­каз вы­сту­пить к Та­ган­ским во­ро­там. Я осве­до­мил­ся, где [царь], и, узнав, что он в Ко­ло­мен­ском, со­ве­то­вал идти туда. <...>

Мя­теж­ни­ки тол­пою вышли из Сер­пу­хов­ских ворот. Их было около 4 или 5 тысяч, без ору­жия, лишь у не­ко­то­рых име­лись ду­би­ны и палки. Они при­тя­за­ли на воз­ме­ще­ние [убыт­ков] за мед­ные день­ги, соль и мно­гое дру­гое.

С сею целью в раз­ных ме­стах го­ро­да были рас­кле­е­ны листы, а один стряп­чий... читал лист, со­дер­жа­щий их жа­ло­бы, имена не­ко­то­рых особ, коих они мнили ви­нов­ны­ми в зло­упо­треб­ле­ни­ях, и при­зыв ко всем идти к царю и до­би­вать­ся воз­ме­ще­ния, а также голов дур­ных со­вет­ни­ков».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке со­бы­тия по­лу­чи­ли в ис­то­рии на­зва­ние «Мед­ный бунт».

2.  Упо­ми­на­е­мый в от­рыв­ке царь  — Ми­ха­ил Фёдо­ро­вич.

3.  Автор за­пи­сок ука­зы­ва­ет на то, что вос­став­шие были хо­ро­шо во­ору­же­ны, в том числе ог­не­стрель­ным ору­жи­ем.

4.  Автор за­пи­сок ука­зы­ва­ет, что одним из на­ме­ре­ний вос­став­ших было на­ка­за­ние за сло­жив­ше­е­ся по­ло­же­ние при­бли­жен­ных царя.

5.  В цар­ство­ва­ние, в ко­то­рое про­ис­хо­ди­ли опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке со­бы­тия, в Рос­сии про­изошёл цер­ков­ный рас­кол.

6.  Царь, о ко­то­ром го­во­рит­ся в от­рыв­ке, был пер­вым пред­ста­ви­те­лем своей ди­на­стии на пре­сто­ле.

Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

«И мы слы­ша­ли, что та­та­ры мно­гие на­ро­ды пле­ни­ли: ясов, обез­ов, ка­со­гов, и из­би­ли мно­же­ство без­бож­ных по­лов­цев, а дру­гих про­гна­ли. И так по­гиб­ли по­лов­цы, уби­ва­е­мые гне­вом Бога и пре­чи­стой его Ма­те­ри. Ведь эти ока­ян­ные по­лов­цы со­тво­ри­ли много зла Рус­ской земле. Та­та­ры про­шли всю стра­ну по­лов­цев и по­до­шли близ­ко к Руси на место, ко­то­рое на­зы­ва­ет­ся По­ло­вец­кий вал. Узнав об этом, рус­ские кня­зья Мсти­слав Ки­ев­ский, и Мсти­слав То­ро­пец­кий, и Мсти­слав Чер­ни­гов­ский, и про­чие кня­зья ре­ши­ли идти про­тив татар, по­ла­гая, что та­та­ры на­па­дут на них. Рус­ские кня­зья вы­сту­пи­ли в поход, и сра­жа­лись с та­та­ра­ми, и были по­беж­де­ны ими, и не­мно­гие толь­ко из­бег­ли смер­ти; кому выпал жре­бий остать­ся в живых, те убе­жа­ли, а про­чие пе­ре­би­ты были. Тут убит был ста­рый доб­рый князь Мсти­слав, и дру­гой Мсти­слав, и ещё семь кня­зей по­гиб­ло, а бояр и про­стых во­и­нов мно­гое мно­же­ство. Го­во­рят, что толь­ко одних ки­ев­лян в этой битве по­гиб­ло де­сять тысяч».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  В от­рыв­ке го­во­рит­ся о со­бы­ти­ях битвы на реке Сить.

2.  Со­бы­тия, опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке, про­ис­хо­ди­ли в XIII в.

3.  Со­вре­мен­ни­ком со­бы­тий, опи­сы­ва­е­мых в от­рыв­ке, был князь Вла­ди­мир Мо­но­мах.

4.  Автор со­чув­ствен­но от­но­сит­ся к пе­чаль­ной судь­бе по­лов­цев.

5.  Один из Мсти­сла­вов, упо­мя­ну­тых в от­рыв­ке, носил про­зви­ще «Уда­лой».

6.  Вой­ско, про­ти­во­сто­я­щее рус­ским дру­жи­нам в опи­сы­ва­е­мых со­бы­ти­ях, воз­глав­лял Мамай.

Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

«Пошёл Игорь на гре­ков. И по­сла­ли бол­га­ры весть царю, что идут рус­ские на Ца­рь­град: де­сять тысяч ко­раб­лей. И при­шли, и под­плы­ли, и стали во­е­вать стра­ну... А кого за­хва­ти­ли  — одних рас­пи­на­ли, в дру­гих же, перед собой их ставя, стре­ля­ли... Много же и свя­тых церк­вей пре­да­ли огню, мо­на­сты­ри и сёла по­жгли... Когда же при­шли с во­сто­ка воины  — Пан­фир-де­ме­стик с со­ро­ка ты­ся­ча­ми, Фока-пат­ри­ций с ма­ке­до­ня­на­ми, Фёдор-стра­ти­лат с фра­кий­ца­ми, с ними же и са­нов­ные бояре, то окру­жи­ли русь. Рус­ские же, по­со­ве­щав­шись, вышли про­тив гре­ков с ору­жи­ем, и в же­сто­ком сра­же­нии едва одо­ле­ли греки. Рус­ские же к ве­че­ру воз­вра­ти­лись к дру­жи­не своей и ночью, сев в ладьи, от­плы­ли. Фе­о­фан же встре­тил их в ла­дьях с огнём и стал тру­ба­ми пус­кать огонь на ладьи рус­ских. И было видно страш­ное чудо. Рус­ские же, уви­дев пламя, бро­си­лись в воду мор­скую, стре­мясь спа­стись, и так остав­ши­е­ся воз­вра­ти­лись домой. И, придя в землю свою, по­ве­да­ли  — каж­дый своим  — о про­ис­шед­шем и о ла­дей­ном огне. «Будто мол­нию не­бес­ную,  — го­во­ри­ли они,  — имеют у себя греки и, пус­кая её, по­жгли нас; от­то­го и не одо­ле­ли их».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Со­бы­тия, опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке, про­ис­хо­ди­ли в X в.

2.  Рус­ский князь, упо­ми­на­е­мый в от­рыв­ке, погиб в ре­зуль­та­те вос­ста­ния под­власт­ных племён

3.  Ко вре­ме­ни опи­сы­ва­е­мых в от­рыв­ке со­бы­тий Русь уже при­ня­ла хри­сти­ан­ство.

4.  Вдо­вой рус­ско­го князя, упо­ми­на­е­мо­го в тек­сте, была про­ве­де­на ре­фор­ма сбора дани.

5.  В тек­сте ука­зы­ва­ет­ся при­ня­тое у рус­ских на­зва­ние го­ро­да Кон­стан­ти­но­по­ля.

6.  Автор от­ме­ча­ет, что гре­кам легко да­лась по­бе­да над рус­ски­ми на суше, пред­ше­ство­вав­шая мор­ско­му сра­же­нию.

Про­чти­те от­ры­вок из хро­ни­ки М. Бера.

«17 мая свер­шил­ся дья­воль­ский умы­сел, та­ив­ший­ся в про­дол­же­ние це­ло­го года. В 3 часа по по­лу­но­чи, когда царь и Поль­ские гос­по­да по­ко­и­лись глу­бо­ким сном и не успе­ли ещё про­спать­ся от вче­раш­не­го по­хме­лья, из­мен­ни­ки вдруг уда­ри­ли во все ко­ло­ко­ла, коих в каж­дой церк­ви по пяти и по шести, в не­ко­то­рых же по две­на­дца­ти, а церк­вей в Москве по край­ней мере три ты­ся­чи. Народ взвол­но­вал­ся; не­сколь­ко сот тысяч че­ло­век, схва­тив ду­би­ны, ружья, сабли, копья, кто что мог (бе­шен­ство их во­ору­жа­ло) устре­ми­лись ко двор­цу. Царь, изумлённый тре­во­гою, не­мед­лен­но при­ка­зал сво­е­му лю­бим­цу, Бас­ма­но­ву, узнать о при­чи­не смя­те­ния. Но ко­вар­ные бояре от­ве­ча­ли вель­мо­же, что им не­из­вест­но, от чего вол­ну­ет­ся народ, и что, ве­ро­ят­но, слу­чил­ся где-ни­будь пожар. Когда же с гро­мом на­ба­тов со­еди­ни­лись не­исто­вые крики, до­стиг­шие внут­рен­них цар­ских по­ко­ев, Царь вы­слал Бас­ма­но­ва вто­рич­но с по­ве­ле­ни­ем удо­сто­ве­рить­ся, точно ли от­крыл­ся пожар, а сам оста­вил своё ложе и спе­шил одеть­ся. Бас­ма­нов видит весь двор, на­пол­нен­ный лю­дь­ми во­ору­жен­ны­ми, и спра­ши­ва­ет: чего они хотят? что зна­чит, ко­ло­коль­ный звон? Народ за­во­пил... «Выдай Са­мо­зван­ца; тогда узна­ешь ответ наш!».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Царь, о ко­то­ром го­во­рит­ся в тек­сте, во­ца­рил­ся под име­нем Ди­мит­рий.

2.  Со­бы­тия, о ко­то­рых го­во­рит­ся в тек­сте, про­изо­шли в 1613 г.

3.  В под­го­тов­ке мя­те­жа, о ко­то­ром го­во­рит­ся в тек­сте, боль­шую роль играл В. И. Шуй­ский.

4.  Су­пру­га царя, о ко­то­ром го­во­рит­ся в тек­сте, была поль­кой.

5.  Со­глас­но тек­сту, царь был пре­крас­но осве­домлён о го­то­вив­шем­ся про­тив него за­го­во­ре.

6.  В том же де­ся­ти­ле­тии, к ко­то­ро­му от­но­сит­ся опи­сы­ва­е­мый в тек­сте мятеж, про­изо­шло вос­ста­ние Хлоп­ка.

Про­чти­те от­ры­вок из за­пи­сок.

«Как толь­ко они по­лу­чи­ли про­ще­ние, то рас­по­ло­жи­лись ста­ном под Аст­ра­ха­нью, от­ку­да тол­па­ми от­прав­ля­лись в город, оде­тые все до того рос­кош­но, что одеж­да самых бед­ных была сшита из зо­ло­той парчи или шёлка. Их ата­ма­на можно было узнать толь­ко по почёту, ко­то­рый ему ока­зы­ва­ли, по­то­му что не иначе как на ко­ле­нях и падая ниц, при­бли­жа­лись к нему. Когда к нему об­ра­ща­лись, то за­пре­ща­лось на­зы­вать иначе, как бать­ко, batske, что на их языке, зна­чит, отец.

Люди его мало-по­ма­лу стали про­да­вать го­род­ским куп­цам то, что они на­гра­би­ли в про­дол­же­нии четырёх лет у Моск­ви­тян, Пер­си­ян и Татар.

Так как людей его можно было встре­тить всюду, то я не упус­кал слу­чая по­го­во­рить с ними, чтобы раз­уз­нать об их дей­стви­ях. Не бу­дучи в со­сто­я­нии по­нять, как 300 или 400 че­ло­век на­во­ди­ли на всех ужас, я рас­спра­ши­вал не­ко­то­рых, как это могло слу­чить­ся. Они от­ве­ча­ли мне, что дей­стви­тель­но, при воз­вра­ще­нии в Аст­ра­хань, их было 300 или 400 че­ло­век, а не­сколь­ко рань­ше они со­став­ля­ли вой­ско в 6000 че­ло­век, когда же были все в сборе, то за­вла­де­ли: Ни­за­ба­том, Ска­ба­ра­ном, Мор­ду­вом и дру­ги­ми при­мор­ски­ми Пер­сид­ски­ми го­ро­да­ми.

Ата­ман и его шайка, опра­вив­шись от пе­ре­несённых во время бунта бед­ствий, то­ми­лись столь дол­гим от­ды­хом и взду­ма­ли воз­вра­тить­ся на бе­ре­га Дона, где ата­ман, поль­зу­ясь боль­шим вли­я­ни­ем, дол­жен был со­брать новые силы.

И вот, без ве­до­ма во­е­во­ды, под силь­ным при­кры­ти­ем вы­ехал он из Аст­ра­ха­ни. Это уда­ле­ние по­ра­зи­ло вер­ных под­дан­ных царя, так как для них не оста­ва­лось со­мне­ния, что он ушёл с целью про­из­во­дить новые опу­сто­ше­ния и кро­во­про­ли­тия».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  Со­бы­тия, о ко­то­рых го­во­рит­ся в от­рыв­ке, про­ис­хо­ди­ли в 1640-х гг.

2.  Ата­ман, о ко­то­ром го­во­рит­ся в тек­сте,  — Иван Бо­лот­ни­ков.

3.  Со­бы­тия, о ко­то­рых го­во­рит­ся в от­рыв­ке, про­ис­хо­ди­ли в цар­ство­ва­ние Алек­сея Ми­хай­ло­ви­ча.

4.  Автор от­ме­ча­ет скром­ность и даже бед­ность оде­я­ний окру­же­ния ата­ма­на.

5.  В ходе вос­ста­ния, о на­ча­ле ко­то­ро­го го­во­рит­ся в от­рыв­ке, вос­став­шие за­хва­ты­ва­ли город Тулу.

6.  Одним из спо­движ­ни­ков ру­ко­во­ди­те­ля вос­ста­ния, о ко­то­ром го­во­рит­ся в от­рыв­ке, был Ва­си­лий Ус.

Про­чти­те от­ры­вок из те­ле­грам­мы во­е­на­чаль­ни­ка.

«Князь Дмит­рий Па­лец­кий по­сы­лал Ва­си­лия ко кня­ги­не Еф­ро­си­нии и сыну ее князю Вла­ди­ми­ру с тем, чтобы кня­ги­ня и ее сын по­жа­ло­ва­ли князю Юрию Ва­си­лье­ви­чу и своей до­че­ри, жене князя Юрия, удел со­глас­но за­ве­ща­нию ве­ли­ко­го князя Ва­си­лия; они же не будут про­тив того, чтобы кня­ги­ня Еф­ро­си­ния и князь Вла­ди­мир по­лу­чи­ли пре­стол го­су­дар­ства, и го­то­вы им слу­жить.

В то же время князь Вла­ди­мир Ан­дре­евич и его мать со­бра­ли своих детей бо­яр­ских и стали им раз­да­вать де­неж­ное жа­ло­ва­нье, а бояре стали го­во­рить князю Вла­ди­ми­ру, что он и его мать по­сту­па­ют не­по­до­ба­ю­щим об­ра­зом: го­су­дарь не­до­мо­га­ет, а они людям жа­ло­ва­нье раз­да­ют. И князь Вла­ди­мир, и его мать стали сер­дить­ся.

И после того как на­зав­тра при­вел го­су­дарь к кре­сто­це­ло­ва­нию бояр своих ближ­них, при­звал го­су­дарь по­ут­ру всех своих бояр и начал им го­во­рить, чтобы они це­ло­ва­ли крест его сыну ца­ре­ви­чу князю Дмит­рию, а це­ло­ва­ли б в пе­ред­ней избе, так как

го­су­да­рю силь­но не­мо­глось, и при­во­дить их при себе к це­ло­ва­нию было ему тяжко. И велел он быть при том бо­ярам своим ближ­ним  — князю Ивану Фе­до­ро­ви­чу Мсти­слав­ско­му да князю Вла­ди­ми­ру Ива­но­ви­чу Во­ро­тын­ско­му с то­ва­ри­ща­ми. И бо­ярин князь Иван Ми­хай­ло­вич Шуй­ский стал в ответ на го­су­да­ре­вы речи го­во­рить, что им в от­сут­ствии го­су­да­ря [крест] це­ло­вать не­воз­мож­но: перед кем це­ло­вать им <крест>, если го­су­да­ря тут нет? А околь­ни­чий Федор Гри­го­рье­вич Ада­шев начал го­во­рить: «Знает Бог и ты, го­су­дарь: тебе, го­су­да­рю, и сыну тво­е­му ца­ре­ви­чу князю Дмит­рию крест це­лу­ем, а За­ха­рьи­ным, Да­ни­ле с бра­тья­ми, нам не слу­жи­вать; сын твой, го­су­дарь наш, еще в пе­лен­ках, и ста­нут нами вла­деть За­ха­рьи­ны, Да­ни­ла с бра­тья­ми. А мы уж ви­де­ли от бояр, до того как ты вырос, бед много».

И была ве­ли­кая ссора и вол­не­ние и мно­гие споры среди всех бояр  — не хотят слу­жить мла­ден­цу в пе­лен­ках».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  В тек­сте упо­ми­на­ет­ся Ва­си­лий II.

2.  Вла­ди­мир Ан­дре­евич  — Зве­ни­го­род­ский князь.

3.  Со­бы­тия, опи­сан­ные в тек­сте, про­ис­хо­ди­ли в пе­ри­од оприч­ни­ны.

4.  Ада­шев не хотел при­ся­гать ца­ре­ви­чу, так как опа­сал­ся «бо­яр­ско­го прав­ле­ния».

5.  В тек­сте го­во­рит­ся о лич­но­сти, ко­то­рая может при­сяг­нуть князю Вла­ди­ми­ру при усло­вии его вы­пол­не­ния за­ве­ща­ния Ва­си­лия Ива­но­ви­ча.

6.  В тек­сте го­во­рит­ся о том, что Вла­ди­мир раз­да­вал жа­ло­ва­нье, чтобы пе­ре­ве­сти детей бо­яр­ских на свою сто­ро­ну.

Про­чти­те от­ры­вок из вос­по­ми­на­ний участ­ни­ка со­бы­тий.

«Город был окружён, и никто не смог ни войти в город, ни выйти из него. Мне же тогда с моим то­ва­ри­щем по­ру­чи­ли устро­ить полк пра­вой руки. Я был тогда молод, мне едва ми­ну­ло два­дцать че­ты­ре года, но я по­лу­чил свои чины бла­го­да­ря Хри­сту по до­сто­ин­ству, вос­хо­дя к ним по во­ен­ным сте­пе­ням. В нашем полку было два­дцать тысяч пеших стрель­цов и около шести тысяч ка­за­ков. Нам было при­ка­за­но по­стро­ить полк за Ка­за­нью-рекой, мы и за­ня­ли по­зи­ции на этой реке.

Сам же царь с мно­же­ством во­и­нов, по­дой­дя с Волги, стал от Ка­за­ни за вер­сту или не­мно­го боль­ше на при­гор­ке. Пра­ви­тель ка­зан­ский за­тво­рил­ся в го­ро­де с трид­ца­тью ты­ся­ча­ми из­бран­ных во­и­нов. Дру­гая по­ло­ви­на его вой­ска была по­став­ле­на за го­ро­дом, в лесах, и к ним при­слал на под­мо­гу но­гай­ский вла­сти­тель около двух тысяч во­и­нов.

Три не­де­ли не­пре­рыв­но шли бои, так что вой­ско не успе­ва­ло даже по­есть во­вре­мя. Но Бог не остав­лял нас своим по­кро­ви­тель­ством, и с Его по­мо­щью воины храб­ро сра­жа­лись.

По окон­ча­нии семи не­дель осады го­ро­да нам было дано зна­ме­ние о том, что утрен­ней зарёй, до вос­хо­да солн­ца, сле­ду­ет на­чи­нать го­то­вить­ся к штур­му со всех сто­рон. Перед самым вос­хо­дом взо­рва­ли под­коп, и вой­ско хри­сти­ан­ское, по царёву по­ве­ле­нию, уда­ри­ло сразу с четырёх сто­рон на город. Бог помог нам! Пер­вым на стену го­ро­да взошёл по лест­ни­це мой род­ной брат и дру­гие храб­рые воины вме­сте с ним.

Вско­ре после этой слав­ной по­бе­ды царь, оста­вив часть во­ин­ства и ору­дий, сел на ко­рабль и по­плыл к Ниж­не­му Нов­го­ро­ду».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1.  В опи­сы­ва­е­мых со­бы­ти­ях при­ни­мал уча­стие не толь­ко автор вос­по­ми­на­ний, но и его близ­кий род­ствен­ник.

2.  Полк пра­вой руки, со­глас­но дан­но­му от­рыв­ку, на­счи­ты­вал более два­дца­ти тысяч во­и­нов.

3.  Автор дан­ных вос­по­ми­на­ний ро­дил­ся в 1520-х гг.

4.  Упо­ми­на­е­мый в от­рыв­ке но­гай­ский вла­сти­тель участ­во­вал в сра­же­нии на сто­ро­не рос­сий­ско­го вой­ска.

5.  Царь, о ко­то­ром идёт речь в от­рыв­ке, при­над­ле­жал к ди­на­стии Ро­ма­но­вых.

6.  Опи­сы­ва­е­мая в от­рыв­ке осада го­ро­да про­дол­жа­лась более ме­ся­ца.

Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка.

«... Ска­зал Свя­то­слав ма­те­ри своей и бо­ярам своим: "Не любо мне си­деть в Киеве, хо чу жить в Пе­ре­я­с­лав­це на Дунае  — ибо там се­ре­ди­на земли моей, туда сте­ка­ют­ся все блага: из Гре­че­ской земли  — зо­ло­то, па­во­ло­ки, вина, раз­лич­ные плоды, из Чехии и из Вен­грии  — се­реб­ро и кони, из Руси же  — меха и воск, мёд и рабы". От­ве­ча­ла ему Ольга: "Ви­дишь  — я боль­на; куда хо­чешь уйти от меня?"  — ибо она уже раз­бо­ле­лась. И ска­за­ла: "Когда по­хо­ро­нишь меня,  — от­прав­ляй­ся куда за­хо­чешь". Через три дня Ольга умер­ла, и пла­ка­ли по ней пла­чем ве­ли­ким сын её, и внуки её, и все люди, и по­нес­ли, и по­хо­ро­ни­ли её на вы бран­ном месте, Ольга же за­ве­ща­ла не со­вер­шать по ней триз­ны, так как имела при себе свя­щен­ни­ка  — тот и по­хо­ро­нил бла­жен­ную Ольгу. <...> Свя­то­слав по­са­дил Яро­пол­ка в Киеве, а Олега у древ­лян. В то время при­шли нов­го­род­цы, прося себе князя: "Если не пойдёте к нам, то сами до­бу­дем себе князя". И ска­зал им Свя­то­слав: "А кто бы пошёл к вам?". И от­ка­за­лись Яро­полк и Олег. И ска­зал Доб­ры­ня: "Про­си­те Вла­ди­ми­ра"... И ска­за­ли нов­го­род­цы Свя­то­сла­ву: "Дай нам Влади мира". Он же от­ве­тил им: "Вот он вам". И взяли к себе нов­го­род­цы Вла­ди­ми­ра».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  Ис­точ­ни­ком, из ко­то­ро­го при­ведён дан­ный от­ры­вок, яв­ля­ет­ся «По­весть вре­мен­ных лет».

2)  Со­бы­тия, о ко­то­рых го­во­рит­ся в от­рыв­ке, про­изо­шли в IX веке.

3)  Не­смот­ря на за­ве­ща­ние Ольги, её по­хо­ро­ни­ли в со­от­вет­ствии с язы­че­ски­ми тра­ди­ци­я­ми.

4)  Свя­то­слав дей­стви­тель­но перенёс сто­ли­цу из Киева в город, упо­мя­ну­тый в от­рыв­ке, на 10 лет.

5)  Автор пишет, что нов­го­род­цы тре­бо­ва­ли от Свя­то­сла­ва при­слать к ним князя, пре­ду­пре­ждая, что в слу­чае от­ка­за Свя­то­сла­ва они са­мо­сто­я­тель­но при­зо­вут князя в Нов­го­род.

6)  Сразу после смер­ти Свя­то­сла­ва ки­ев­ским кня­зем стал тот из его сы­но­вей, ко­то­ро­го сам Свя­то­слав при жизни по­са­дил в Киеве.

Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

И вот од­на­ж­ды этот тре­кля­тый при­шел со мно­же­ством пе­че­не­гов, и Яро­слав, со­брав вой­ско, вышел нав­стре­чу ему на Альту и стал в том месте, где был убит свя­той Борис. И воз­дев руки к небу, ска­зал: «Кровь брата моего, как пре­жде Аве­ле­ва, во­пи­ет к Тебе, Вла­ды­ка. И Ты ото­мсти за него и, как бра­то­убий­цу Каина, по­верг­ни Свя­то­пол­ка в ужас и тре­пет. Молю Тебя, Гос­по­ди,  — да будут ото­мще­ны бра­тья мои! Если телом вы ото­шли от­сю­да, то бла­го­да­тию живы и пред­сто­и­те перед Гос­по­дом и своей мо­лит­вой по­мо­же­те мне!»

После этих слов со­шлись про­тив­ни­ки друг с дру­гом, и по­кры­лось поле Альт­ское мно­же­ством во­и­нов. И при­нял от­мще­ние от Гос­по­да: довел Свя­то­пол­ка до ги­бе­ли охва­тив­ший его недуг, и по смер­ти  — муку веч­ную. И так по­те­рял обе жизни: здесь не толь­ко кня­же­ния, но и жизни ли­шил­ся, а там не толь­ко цар­ства не­бес­но­го и с ан­ге­ла­ми пре­бы­ва­ния не по­лу­чил, но мукам и огню был пре­дан.

И с тех пор пре­кра­ти­лись усо­би­цы в рус­ской земле, а Яро­слав при­нял всю землю Рус­скую. И начал он рас­спра­ши­вать о телах свя­тых  — где и как по­хо­ро­не­ны? И о свя­том Бо­ри­се по­ве­да­ли ему, что по­хо­ро­нен в Вы­ш­го­ро­де. А о свя­том Глебе не все знали, что у Смо­лен­ска был убит. И тогда рас­ска­за­ли Яро­сла­ву, что слы­ша­ли от при­хо­дя­щих от­ту­да: как ви­де­ли про­хо­жие свет и свечи в пу­стын­ном месте. И, услы­шав это, Яро­слав по­слал к Смо­лен­ску свя­щен­ни­ков раз­уз­нать, в чем дело, го­во­ря: «Это брат мой». И нашли его, где были ви­де­ния, и, придя туда с кре­ста­ми и све­ча­ми и с ка­ди­ла­ми, тор­же­ствен­но по­ло­жи­ли Глеба в ладью и, воз­вра­тив­шись, по­хо­ро­ни­ли его в Вы­ш­го­ро­де, где лежит тело преб­ла­жен­но­го Бо­ри­са: рас­ко­пав землю, тут и Глеба по­ло­жи­ли с по­до­ба­ю­щим по­че­том.

И не знали мно­гие о ле­жа­щих тут мощах свя­тых Бо­ри­са и Глеба, но как го­во­рил Гос­подь: «Не может укрыть­ся город, сто­я­щий на верху горы, и, за­жег­ши свечу, не ста­вят ее под спу­дом, но на под­свеч­ни­ке вы­став­ля­ют, чтобы све­ти­ла всем». Так и этих свя­тых стра­сто­терп­цев по­ста­вил Бог све­тить в мире, мно­го­чис­лен­ны­ми чу­де­са­ми сиять в ве­ли­кой рус­ской земле, где мно­гие страж­ду­щие ис­це­ля­ют­ся: сле­пые про­зре­ва­ют, хро­мые бе­га­ют быст­рее серны, гор­ба­тые вы­прям­ля­ют­ся.

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  В тек­сте упо­ми­на­ет­ся пра­во­слав­ная тра­ди­ция по­кло­нять­ся свя­тым мощам.

2)  Автор тек­ста со­чув­ству­ет судь­бе Свя­то­пол­ка.

3)  Упо­мя­ну­тые в тек­сте Борис и Глеб были сы­но­вья­ми Вла­ди­ми­ра Свя­то­го.

4)  Со­бы­тия, о ко­то­рых идет речь в тек­сте, про­ис­хо­ди­ли в XI в.

5)  Упо­ми­на­е­мый в тек­сте ко­че­вой народ при­ни­мал уча­стие в сра­же­нии про­тив мон­голь­ско­го вой­ска. на реке Калке

6)  В от­рыв­ке опи­сы­ва­ет­ся сра­же­ние, длив­ше­е­ся не­сколь­ко дней.

Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

«По­слал [князь] по всему го­ро­ду ска­зать: „Если не придёт кто зав­тра на реку  — будь то бо­га­тый, или бед­ный, или нищий, или раб,  — будет мне вра­гом“. Услы­шав это, с ра­до­стью пошли люди, ликуя и го­во­ря: „Если бы не было это хо­ро­шим, не при­ня­ли бы этого князь наш и бояре“. На сле­ду­ю­щий же день вышел [князь] с по­па­ми ца­ри­цы­ны­ми и кор­сун­ски­ми на Днепр, и со­шлось там людей без числа. Вошли в воду и сто­я­ли там одни до шеи, дру­гие по грудь, мо­ло­дые же у бе­ре­га по грудь, не­ко­то­рые дер­жа­ли мла­ден­цев, а уже взрос­лые бро­ди­ли, попы же, стоя, со­вер­ша­ли мо­лит­вы… Люди же, кре­стив­шись, разо­шлись по домам. [Князь] же был рад, что по­знал Бога сам и люди его… И… при­ка­зал ру­бить церк­ви и ста­вить их по тем ме­стам, где пре­жде сто­я­ли ку­ми­ры. И по­ста­вил цер­ковь во имя свя­то­го Ва­си­лия на холме, где стоял идол Пе­ру­на и дру­гие и где тво­ри­ли им [рань­ше] требы князь и люди».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния.

За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  Со­бы­тия, опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке, про­ис­хо­ди­ли в де­ся­том веке.

2)  Князь, о дей­стви­ях ко­то­ро­го го­во­рит­ся в тек­сте,  — Вла­ди­мир Свя­то­сла­во­вич.

3)  Князь, о дей­стви­ях ко­то­ро­го го­во­рит­ся в тек­сте, был стар­шим сыном сво­е­го отца и занял пре­стол сразу по смер­ти отца.

4)  Город, о со­бы­ти­ях в ко­то­ром го­во­рит­ся в от­рыв­ке,  — Нов­го­род.

5)  Ле­то­пи­сец утвер­жда­ет, что го­ро­жа­не с не­го­до­ва­ни­ем от­нес­лись к ини­ци­а­ти­вам князя.

6)  В прав­ле­ние князя, о дей­стви­ях ко­то­ро­го го­во­рит­ся в тек­сте, в Нов­го­ро­де был по­стро­ен ка­мен­ный храм Свя­той Софии.

Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

«В тот год ска­за­ла дру­жи­на [князю]: „От­ро­ки Све­нель­да изо­де­лись ору­жи­ем и одеж­дой, а мы наги. Пойдём, князь, с нами за данью, и себе до­бу­дешь, и нам“. И по­слу­шал их [князь]  — пошёл к древ­ля­нам за данью и при­ба­вил к преж­ней дани новую, и тво­ри­ли на­си­лие над ними мужи его. Взяв дань, пошёл он в свой город. Когда же шёл он назад,  —по­раз­мыс­лив, ска­зал своей дру­жи­не: „Идите с данью домой, а я воз­вра­щусь и по­хо­жу ещё“. И от­пу­стил дру­жи­ну, а сам с малой ча­стью дру­жи­ны вер­нул­ся, желая боль­ше­го бо­гат­ства. Древ­ля­не же, услы­шав, что идёт снова, дер­жа­ли совет с кня­зем своим Малом: „Если по­ва­дит­ся волк к овцам, то вы­не­сет всё стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьём его, то всех нас по­гу­бит“. И по­сла­ли к нему, го­во­ря: „Зачем идёшь опять? За­брал уже всю дань“. И не по­слу­шал их [князь]; и …, убили [князя] и дру­жин­ни­ков его».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния.

За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  Со­бы­тия, опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке, про­ис­хо­ди­ли в де­вя­том веке.

2)  Князь, о ги­бе­ли ко­то­ро­го го­во­рит­ся в тек­сте,  — Свя­то­слав Иго­ре­вич.

3)  Сто­ли­цей союза племён, упо­ми­на­е­мо­го в тек­сте, был Чер­ни­гов.

4)  В ле­то­пи­си опи­сы­ва­ет­ся дав­ле­ние дру­жи­ны на князя при ре­ше­нии о сборе дани.

5)  Князь, о ги­бе­ли ко­то­ро­го го­во­рит­ся в тек­сте, про­сла­вил­ся раз­гро­мом Ха­зар­ско­го ка­га­на­та.

6)  Си­сте­ма сбора дани, опи­сы­ва­е­мая в тек­сте, на­зы­ва­ет­ся по­лю­дье.

Про­чти­те от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка.

«В то же время к Москве из Смо­лен­ска при­шли смо­ля­не дво­ря­не, и дети бо­яр­ские, и Смо­лен­ские стрель­цы, а при­слал их на очи­ще­ние Мос­ков­ско­му го­су­дар­ству бо­ярин Ми­хай­ло Бо­ри­со­вич Шеин. И ми­ло­стию бо­жи­ею и го­су­да­ря царя и ве­ли­ко­го князя Ва­си­лья Ива­но­ви­ча всеа Руси сча­стьем бояре князь Ми­ха­и­ла Ва­си­лье­вич Ско­пин-Шуй­ской и иные бояре и во­е­во­ды во­ров­ских людей разо­гна­ли и по­би­ли. Из-под Моск­вы воры по­бе­жа­ли. А Гри­го­рей Сун­бу­лов и Про­ко­фей Ля­пу­нов при­е­ха­ли к Москве ко царю Ва­си­лью и вину свою при­нес­ли, а Ис­то­ма Паш­ков при­е­хал же. И с тово по­бе­гу воры Иваш­ко Бо­лот­ни­ков с ота­ма­ны и с ка­за­ки и со в ся­ки­ми воры при­бе­жал в Ка­лу­гу и в Ка­лу­гу засел, а с ним село в Ка­лу­ге вся­ких людей ог­не­на­го бою болши де­ся­ти тысеч, а иные вся­кие воры с роз­гро­му же ис под Моск­вы при­бе­жа­ли на Тулу и сели в Туле, мно­гие ж люди с ог­не­ным боем.

А из Ка­лу­ги воры ка­за­ки на вы­лаз­ки вы­хо­ди­ли без­пре­стан­но и бои были без­пре­стан­ные и царя Ва­си­ли­е­вых рат­ных людей на вы­лос­ках по­би­ва­ли и ра­ни­ли, и в осаде в Ка­лу­ге был голод ве­ли­кой, ели ло­ша­ди».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния.

За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  Опи­сы­ва­е­мые в тек­сте со­бы­тия про­ис­хо­ди­ли в конце XVI в.

2)  Царь, упо­ми­на­е­мый в тек­сте, взошёл на пре­стол, дав кре­сто­це­ло­валь­ную за­пись об усло­ви­ях сво­е­го прав­ле­ния.

3)  Со­вре­мен­ни­ком со­бы­тий, опи­сы­ва­е­мых в тек­сте, был князь А. М. Курб­ский.

4)  В тек­сте упо­ми­на­ет­ся один из ли­де­ров Пер­во­го на­род­но­го опол­че­ния.

5)  Упо­ми­на­е­мый в тек­сте пред­во­ди­тель «воров» про­ис­хо­дил из знат­но­го бо­яр­ско­го рода.

6)  Автор тек­ста подчёрки­ва­ет, что после по­ра­же­ния под Моск­вой бун­тов­щи­ки сми­ри­лись и не пред­при­ни­ма­ли ак­тив­ных дей­ствий про­тив цар­ских войск.

Про­чти­те от­ры­вок из за­пи­сок ино­стран­ца.

«Че­тыр­на­дцать дней спу­стя после этих со­бы­тий при­ка­зал [царь] всем ду­хов­ным и свет­ским чинам явить­ся в де­вять часов в цер­ковь Бо­го­ро­ди­цы... А между тем его при­служ­ни­ки, двор­цо­вая че­лядь, вы­вез­ли на пло­щадь все его со­кро­ви­ща и го­то­вые в путь обозы, и, когда кон­чи­лась служ­ба, [го­су­дарь] вышел из церк­ви... Затем он сел в сани и взял к себе своих сы­но­вей... Он в тот же день при­был в село Ко­ло­мен­ское... Там его за­ста­ла рас­пу­ти­ца, так что он дол­жен был оста­вать­ся там де­сять дней. Когда же по­го­да из­ме­ни­лась, по­ехал он со­глас­но сво­е­му ре­ше­нию в Алек­сан­дров­скую сло­бо­ду...

На это пишут ему мит­ро­по­лит и пред­ста­ви­те­ли со­сло­вий: «С опе­ча­лен­ным серд­цем и ве­ли­кой не­охо­той слы­шат они от их ве­ли­ко­го и до­стой­но­го вся­кой по­хва­лы гос­по­ди­на, что на них пала его цар­ская не­ми­лость н осо­бен­но, что он остав­ля­ет своё цар­ство… И они молят и про­сят его, может быть, он при­ду­ма­ет что-ни­будь дру­гое».

[Го­су­дарь] по­звал их всех к себе и сам устно пе­ре­дал им сле­ду­ю­щий ответ: даёт он себя упро­сить воз­вра­тить­ся в Моск­ву, но на сле­ду­ю­щих усло­ви­ях: он дол­жен учре­дить своих осо­бых людей, со­ве­ты, двор, то, что он на­зы­ва­ет _______________».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния.

За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  Со­бы­тия, о ко­то­рых го­во­рит­ся в тек­сте, про­ис­хо­ди­ли в XVI в.

2)  Го­су­дарь, о дей­стви­ях ко­то­ро­го го­во­рит­ся в тек­сте,  — Иван Гроз­ный.

3)  В цар­ство­ва­ние го­су­да­ря, о дей­стви­ях ко­то­ро­го го­во­рит­ся в тек­сте, про­изо­шла от­ме­на корм­ле­ний.

4)  Про­пу­щен­ный в тек­сте тер­мин  — «Из­бран­ная рада».

5)  Ав­то­ры от­ме­ча­ют, что мит­ро­по­лит и пред­ста­ви­те­ли со­сло­вий не были на­стро­е­ны на со­гла­ше­ние с царём.

6)  Со­вре­мен­ни­ком со­бы­тий, опи­сы­ва­е­мых в тек­сте, был князь А. М. Курб­ский.

Про­чти­те от­ры­вок из днев­ни­ка ино­зем­ца.

«Я имел тай­ное со­ве­ща­ние с бо­яри­ном кня­зем Вас. Вас. Го­ли­цы­ным, где мы раз­би­ра­ли не толь­ко дела ки­ев­ские, но и те, что ка­са­ют­ся союза с Рим­ским им­пе­ра­то­ром и по­ля­ка­ми, а также сред­ства и пути втор­же­ния в Крым; к сему он ка­зал­ся не слиш­ком скло­нен... Он по­же­лал, дабы я пись­мен­но из­ло­жил суть моих рас­суж­де­ний и то, что ещё может прий­ти мне на ум ка­са­тель­но ны­неш­не­го по­ло­же­ния дел  — что я и обе­щал. Итак, на дру­гой день [я] предъ­явил ему сле­ду­ю­щие пунк­ты в до­кла­де.

Я на­хо­жу, что на­сто­я­щее со­сто­я­ние Рос­сии, сущ­ность дел и вре­мен та­ко­вы, что весь­ма труд­ная за­да­ча  — дать по­ло­жи­тель­ный совет, жить ли в мире или всту­пить в войну. Но коль скоро тре­бу­ет­ся мой совет, я на­хо­жу мир наи­бо­лее не­об­хо­ди­мым для вас, и сие на сле­ду­ю­щих ос­но­ва­ни­ях:

1.  Не­со­вер­шен­но­ле­тие [царей];

2.  То, что [мо­нар­хов] двое, по­сред­ством чего го­су­дар­ство де­лит­ся на клики; не­со­гла­сие, по­до­зри­тель­ность и раз­до­ры среди дво­рян­ства по­рож­да­ют смя­те­ние и не­ре­ши­тель­ность в со­ве­тах, что не может не по­влечь ве­ли­кие пре­пят­ствия в ве­де­нии войны...

Я узнал о не­до­мо­га­нии млад­ше­го царя... Бу­дучи уве­дом­лен, я по­ехал [во дво­рец] и по­це­ло­вал руку стар­ше­го – бо­лез­нен­но­го и не­мощ­но­го го­су­да­ря, ко­то­рый пе­чаль­но ози­рал­ся. Затем меня про­ве­ли через оную и дру­гую залу, где прин­цес­са София Алек­се­ев­на вос­се­да­ла в крес­ле на воз­вы­ше­нии в даль­нем конце залы».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом

спис­ке вер­ные суж­де­ния.

За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  Опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке со­бы­тия про­ис­хо­ди­ли в 1670-⁠х гг.

2)  В том же де­ся­ти­ле­тии, к ко­то­ро­му от­но­сят­ся опи­сы­ва­е­мые в тек­сте со­бы­тия, Рос­сия за­клю­чи­ла с Речью Поспо­ли­той Веч­ный мир.

3)  Один из упо­ми­на­е­мых в тек­сте го­су­да­рей  — Иван V.

4)  Упо­ми­на­е­мый в тек­сте бо­ярин был одним из спо­движ­ни­ков Петра Ве­ли­ко­го.

5)  Автор от­ме­ча­ет, что бо­ярин, с ко­то­рым они имел тай­ное со­ве­ща­ние, был го­ря­чим сто­рон­ни­ком не­мед­лен­ной войны с Кры­мом.

6)  В том же веке, к ко­то­ро­му от­но­сят­ся опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке со­бы­тия, Рос­сия за­во­е­ва­ла Крым­ское хан­ство.

Про­чти­те от­ры­вок из за­пи­сей А. А. Ва­лен­ти­но­ва.

«Зад­не­пров­ская опе­ра­ция была по­след­ней опе­ра­ци­ей, пред­при­ня­той по ини­ци­а­ти­ве глав­но­го ко­ман­до­ва­ния.

С мо­мен­та её пе­чаль­но­го за­вер­ше­ния ини­ци­а­ти­ва окон­ча­тель­но пе­ре­хо­ди­ла в руки про­тив­ни­ка, почти от­кры­то стя­ги­ва­ю­ще­го свои силы к гра­ни­цам се­вер­ной Та­в­рии для ре­ши­тель­но­го боя за об­ла­да­ние Кры­мом.

Раз­ве­ды­ва­тель­ные свод­ки каж­дый день при­но­сят све­де­ния о по­яв­ле­нии у про­тив­ни­ка новых и новых ре­зер­вов, пе­ре­бро­шен­ных с Поль­ско­го фрон­та.

Об­ста­нов­ка с каж­дым лиш­ним днём ста­но­вит­ся всё более и более серьёзной.

Самим ге­не­ра­лом Вран­ге­лем эта об­ста­нов­ка была об­ри­со­ва­на в бе­се­де с пред­ста­ви­те­ля­ми Крым­ской пе­ча­ти ве­че­ром 22 ок­тяб­ря, то есть ровно за че­ты­ре дня до ка­та­стро­фы. Вос­про­из­во­дим её от на­ча­ла до конца до­слов­но по га­зе­те «Во­ен­ный голос» (от 23 ок­тяб­ря, №163), где в этот день на­пе­ча­та­но:

«Глав­но­ко­ман­ду­ю­щий в бе­се­де с пред­ста­ви­те­ля­ми Се­ва­сто­поль­ской пе­ча­ти по по­во­ду по­след­них со­бы­тий на фрон­те со­об­щил сле­ду­ю­щее: После за­клю­че­ния [пе­ре­ми­рия] с Поль­шей боль­ше­ви­ки по­лу­чи­ли воз­мож­ность все свои силы бро­сить на нас и вот, как вы зна­е­те, уже три ме­ся­ца идёт ло­зунг: «Все на Вран­ге­ля!».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния.

За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  Си­ту­а­ция, опи­сы­ва­е­мая в от­рыв­ке, от­но­сит­ся к пе­ри­о­ду Граж­дан­ской войны в Рос­сии.

2)  В том же году, к ко­то­ро­му от­но­сят­ся со­бы­тия, опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке, была при­ня­та пер­вая со­вет­ская кон­сти­ту­ция.

3)  Глав­но­ко­ман­ду­ю­щий, о ко­то­ром го­во­рит­ся в тек­сте, был рас­стре­лян после по­па­да­ния в плен к про­тив­ни­ку.

4)  Участ­ни­ком со­бы­тий, оха­рак­те­ри­зо­ван­ных ав­то­ром как на­дви­га­ю­ща­я­ся «ка­та­стро­фа», был М. В. Фрун­зе.

5)  Пе­ре­ми­рие с Поль­шей, о ко­то­ром го­во­рит­ся в от­рыв­ке, за­кон­чи­лось под­пи­са­ни­ем мира, по ко­то­ро­му по­ля­кам до­ста­ва­лась за­пад­ная часть Укра­и­ны.

6)  Автор от­ме­ча­ет, что после Зад­не­пров­ской опе­ра­ции про­тив­ник овла­дел стра­те­ги­че­ской ини­ци­а­ти­вой.

Про­чти­те от­ры­вок из до­го­во­ра.

«Спи­сок с до­го­во­ра, за­ключённого при царях Ро­ма­не, Кон­стан­ти­не и Сте­фа­не, хри­сто­лю­би­вых вла­ды­ках. Мы от рода Рус­ско­го послы и купцы, Ивор, посол Иго­рев, ве­ли­ко­го князя Рус­ско­го, и общие послы: Ву­фаст от Свя­то­сла­ва, сына Иго­ре­ва, Ис­ку­се­ви от Ольги кня­ги­ни... И им по­ру­че­но воз­об­но­вить ста­рый мир, на­ру­шен­ный уже много лет не­на­ви­дя­щим добро и враж­до­люб­цем дья­во­лом, и утвер­дить лю­бовь между гре­ка­ми и рус­ски­ми.

И ве­ли­кий князь наш Игорь, и кня­зья, и бояре его, и все рус­ские по­сла­ли нас к Ро­ма­ну, и к Кон­стан­ти­ну, и к Сте­фа­ну, к ве­ли­ким царям Гре­че­ским, утвер­дить друж­бу с са­ми­ми ца­ря­ми и со всем бо­яр­ством и со всеми лю­дь­ми гре­че­ски­ми... И если кто из рус­ских за­мыс­лит раз­ру­шить эту друж­бу, то крещённые из них да при­мут за то месть от бога все­дер­жи­те­ля, и осуж­де­ние на по­ги­бель веч­ную, а не­крещённые да не при­мут по­мо­щи от бога и от Пе­ру­на, да не за­щи­тят­ся они щи­та­ми сво­и­ми, да будут по­се­че­ны ме­ча­ми сво­и­ми».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния.

За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  Дан­ный до­го­вор был за­ключён в 960-⁠е гг.

2)  Князь, от имени ко­то­ро­го вы­сту­па­ли рус­ские послы, был пер­вым, кто объ­еди­нил под своей вла­стью Нов­го­род и Киев.

3)  Сто­ли­цу го­су­дар­ства, с ко­то­рым Русь за­клю­чи­ла дан­ный до­го­вор, в рус­ских ле­то­пи­сях на­зы­ва­ли Ца­рь­гра­дом.

4)  Князь, от имени ко­то­ро­го вы­сту­па­ли рус­ские послы, погиб в ре­зуль­та­те вос­ста­ния под­власт­ных пле­мен.

5)  Сла­вян­ский бог, упо­ми­на­е­мый в от­рыв­ке, счи­тал­ся богом Солн­ца.

6)  Текст до­го­во­ра сви­де­тель­ству­ет о том, что среди рус­ских к мо­мен­ту его за­клю­че­ния уже были хри­сти­а­не.

Про­чти­те от­ры­вок из ле­то­пи­си.

«Яро­слав при­бе­жал к Нов­го­ро­ду и хотел бе­жать за море. По­сад­ник Кон­стан­тин, сын Доб­ры­ни, с нов­го­род­ца­ми, раз­бил лодки Яро­сла­ва, го­во­ря: «хотим ещё бить­ся с Бо­ле­сла­вом и Свя­то­пол­ком». На­ча­ли со­би­рать день­ги: с мужа  — по 4 куны, с ста­рост  — по 10 гри­вен, с бояр  — по 18 гри­вен. При­ве­ли ва­ря­гов, дали им денег, и со­брал Яро­слав много во­и­нов... И пошёл Яро­слав про­тив Свя­то­пол­ка, и убе­жал Свя­то­полк к пе­че­не­гам.

Пришёл Свя­то­полк с пе­че­не­га­ми, с боль­шой силой. Яро­слав со­брал мно­же­ство во­и­нов и вышел про­тив него на Альту.

Яро­слав стал на месте, где убили Бо­ри­са, под­нял руки к небу и ска­зал: «Кровь брата моего во­пи­ет к тебе, вла­ды­ка»… Когда он ска­зал это, пошли враги друг про­тив друга, и по­кры­лось поле около Альты с обеих сто­рон мно­же­ством во­и­нов. Со­шлись оба вой­ска, был бой злой, ка­ко­го не было на Руси, бо­ро­лись вру­ко­паш­ную, три­жды схо­ди­лись, текла кровь ру­чья­ми. К ве­че­ру одо­лел Яро­слав, а Свя­то­полк убе­жал».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом

спис­ке вер­ные суж­де­ния.

За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  Со­бы­тия, опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке, про­ис­хо­ди­ли в X веке.

2)  По­бе­ди­тель в битве, опи­сы­ва­е­мой в от­рыв­ке, был сыном князя, кре­стив­ше­го Русь.

3)  Один из упо­ми­на­е­мых в от­рыв­ке ис­то­ри­че­ских де­я­те­лей по­лу­чил в ис­то­рии про­зва­ние «Ока­ян­ный».

4)  В про­ти­во­сто­я­нии, опи­сан­ном в от­рыв­ке, участ­во­ва­ли пле­ме­на ко­чев­ни­ков.

5)  В от­рыв­ке упо­ми­на­ет­ся один из пер­вых рус­ских свя­тых.

6)  Автор от­ме­ча­ет, что вой­ску Яро­сла­ва легко да­лась по­бе­да в опи­сы­ва­е­мом сра­же­нии.

Про­чти­те от­ры­вок из за­пи­сок ис­то­ри­че­ско­го де­я­те­ля.

«Вер­хов­ный Совет тор­же­ство­вал по­бе­ду. Власть пе­ре­ме­ща­лась из рук го­су­да­ря в руки 12 не­огра­ни­чен­ных пра­ви­те­лей. Дес­по­тизм за­ме­нял­ся оли­гар­хи­ей. Дво­рян­ство не могло, не хо­те­ло и не долж­но было со­гла­сить­ся на это. Дво­рян­ство об­ра­ти­лось к го­су­да­ры­не с пе­ти­ци­ей, в ко­то­рой про­си­ло со­звать совет дво­рян и по­ру­чить ему об­суж­де­ние во­про­са о вы­бо­ре наи­бо­лее же­ла­тель­ной формы прав­ле­ния. Сал­ты­ко­вы, Тру­бец­кие, Го­лов­ки­ны, Ба­ря­тин­ские, Ан­тиох Кан­те­мир, сло­вом, лица, стре­мив­ши­е­ся из лич­ных целей к вос­ста­нов­ле­нию са­мо­дер­жа­вия, со­еди­ни­лись с кон­сти­ту­ци­о­на­ли­ста­ми, решив вре­мен­но вос­поль­зо­вать­ся их услу­га­ми и при пер­вой воз­мож­но­сти раз­ру­шить их планы. Это им, как из­вест­но, уда­лось.

По за­ра­нее об­ду­ман­но­му плану им­пе­ра­три­ца при­гла­си­ла чле­нов Вер­хов­но­го Со­ве­та к обеду. Дво­ря­не, со­би­рав­ши­е­ся уез­жать, были за­дер­жа­ны, и им было пред­ло­же­но со­брать­ся в боль­шом зале. Там ре­ше­но было со­ста­вить новую пе­ти­цию и про­сить им­пе­ра­три­цу:

1.  Уни­что­жить Вер­хов­ный Совет.

2.  Учре­дить Сенат из 21 члена.

3.  Вос­ста­но­вить са­мо­дер­жа­вие.

4.  Но раз­ре­шить вы­би­рать: а)  се­на­то­ров; б)  гу­бер­на­то­ров; в)  пре­зи­ден­тов кол­ле­гии.

После обеда им­пе­ра­три­ца опять вышла к дво­ря­нам, и Ан­тиох Кан­те­мир прочёл ей новую пе­ти­цию. __________ при­ка­за­ла при­не­сти «Кон­ди­ции», под­пи­сан­ные ею в Ми­таве. Бу­ма­га не­мед­лен­но была при­не­се­на. Обер­нув­шись к Дол­го­ру­ко­ву, го­су­да­ры­ня ска­за­ла ему: «Ва­си­лий Лукич, ты меня, стало быть, об­ма­нул?»  — и разо­рва­ла бу­ма­гу.

Раз­да­лось «ура!». ____________ объ­яви­ла, что вос­ста­нав­ли­ва­ет­ся са­мо­дер­жа­вие, и не при­ба­ви­ла ни слова боль­ше: не было дано ни ма­лей­ше­го обе­ща­ния. Вер­хов­ный Совет был по­беждён, но по­бе­да, ко­то­рую кон­сти­ту­ци­о­на­ли­сты ду­ма­ли одер­жать, до­ста­лась при­вер­жен­цам са­мо­дер­жа­вия».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния. За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  Упо­ми­на­е­мая в от­рыв­ке пе­ти­ция, со­став­лен­ная пред­ста­ви­те­ля­ми дво­рян­ства, со­дер­жа­ла тре­бо­ва­ние ро­спус­ка Се­на­та.

2)  По сви­де­тель­ству ав­то­ра, по­бе­да вер­хов­ни­ков озна­ча­ла уста­нов­ле­ние в Рос­сии оли­гар­хи­че­ско­го прав­ле­ния.

3)  Го­су­дар­ствен­ный орган, упо­ми­на­е­мый в пер­вом аб­за­це, был со­здан в годы прав­ле­ния Петра I.

4)  Им­пе­ра­три­ца, имя ко­то­рой два­жды про­пу­ще­но в тек­сте, была до­че­рью брата пер­во­го рос­сий­ско­го им­пе­ра­то­ра.

5)  Со­вре­мен­ни­ка­ми опи­сы­ва­е­мых в от­рыв­ке со­бы­тий были Э. И. Бирон и А. И. Остер­ман.

6)  Из слов ав­то­ра сле­ду­ет, что в борь­бе с вер­хов­ни­ка­ми сто­рон­ни­ки са­мо­дер­жа­вия со­еди­ни­лись с кон­сти­ту­ци­о­на­ли­ста­ми.

Про­чти­те от­ры­вок из пар­тий­но­го по­ста­нов­ле­ния.

«В те­че­ние по­след­них 3–4 лет, когда пар­тия взяла ре­ши­тель­ный курс на ис­прав­ле­ние оши­бок и не­до­стат­ков, по­рождённых куль­том лич­но­сти, и ведёт успеш­ную борь­бу про­тив ре­ви­зи­о­ни­стов марк­сиз­ма-ле­ни­низ­ма как на меж­ду­на­род­ной арене, так и внут­ри стра­ны, когда пар­ти­ей про­ве­де­на боль­шая ра­бо­та по ис­прав­ле­нию до­пу­щен­ных в про­шлом из­вра­ще­ний ле­нин­ской на­ци­о­наль­ной по­ли­ти­ки,  — участ­ни­ки рас­кры­той те­перь и пол­но­стью раз­об­лачённой ан­ти­пар­тий­ной груп­пы по­сто­ян­но ока­зы­ва­ли пря­мое или кос­вен­ное про­ти­во­дей­ствие этому курсу, одоб­рен­но­му ХХ съез­дом КПСС. Эта груп­па, по су­ще­ству, пы­та­лась про­ти­во­дей­ство­вать ле­нин­ско­му курсу на мир­ное со­су­ще­ство­ва­ние между го­су­дар­ства­ми с раз­лич­ны­ми со­ци­аль­ны­ми си­сте­ма­ми, ослаб­ле­нию меж­ду­на­род­ной на­пряжённо­сти и уста­нов­ле­нию дру­же­ствен­ных от­но­ше­ний СССР со всеми на­ро­да­ми мира.

Они были про­тив рас­ши­ре­ния прав со­юз­ных рес­пуб­лик в об­ла­сти эко­но­ми­че­ско­го и куль­тур­но­го стро­и­тель­ства, в об­ла­сти за­ко­но­да­тель­ства, а также про­тив уси­ле­ния роли мест­ных Со­ве­тов в ре­ше­нии этих задач. Тем самым ан­ти­пар­тий­ная груп­па про­ти­во­дей­ство­ва­ла твер­до про­во­ди­мо­му пар­ти­ей курсу на более быст­рое раз­ви­тие эко­но­ми­ки и куль­ту­ры в на­ци­о­наль­ных рес­пуб­ли­ках, обес­пе­чи­ва­ю­ще­му даль­ней­шее укреп­ле­ние ле­нин­ской друж­бы между всеми на­ро­да­ми нашей стра­ны».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния.

За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  Дан­ное по­ста­нов­ле­ние было из­да­но в 1940-⁠х гг.

2)  Выс­шим ру­ко­во­ди­те­лем пар­тии на мо­мент при­ня­тия по­ста­нов­ле­ния был Н. С. Хрущёв.

3)  Одним из участ­ни­ков груп­пы, о ко­то­рой идёт речь в от­рыв­ке, был быв­ший ми­нистр ино­стран­ных дел СССР.

4)  В том же де­ся­ти­ле­тии, к ко­то­ро­му от­но­сит­ся по­ста­нов­ле­ние, СССР был за­пу­щен пер­вый ис­кус­ствен­ный спут­ник Земли.

5)  В по­ста­нов­ле­нии участ­ни­ки груп­пы об­ви­ня­ют­ся в стрем­ле­нии уси­лить роль Со­ве­тов в ущерб по­зи­ци­ям пар­тии.

6)  В том же де­ся­ти­ле­тии, к ко­то­ро­му от­но­сит­ся по­ста­нов­ле­ние, в СССР про­шла кам­па­ния по осво­е­нию це­ли­ны.

Про­чти­те от­ры­вок из речи на съез­де.

«Наши го­су­дар­ства до сих пор сто­я­ли как от­дель­ные армии на одном бо­е­вом фрон­те. Мы со­об­ща за­щи­ща­ли одно дело: власть труда, власть Со­ве­тов про­тив объ­единённого фрон­та им­пе­ри­а­ли­сти­че­ских пра­ви­тельств, стро­и­ли со­ци­а­ли­сти­че­ское хо­зяй­ство про­тив на­сту­па­ю­ще­го ка­пи­та­ла. И какую гро­мад­ную силу со­про­тив­ле­ния на­хо­ди­ли мы в этом объ­еди­не­нии сил от­дель­ных рес­пуб­лик пред лицом каж­дой вста­ю­щей опас­но­сти! Вспом­ним борь­бу нашу на го­лод­ном фрон­те. Вспом­ним по­ез­да из Пи­те­ра в Та­трес­пуб­ли­ку или из Моск­вы  — в Чу­ва­шоб­ласть. Вспом­ним па­ро­хо­ды из Гру­зии для Крыма или эше­ло­ны с хле­бом из Бе­ло­рус­сии и Укра­и­ны в го­ло­да­ю­щее По­вол­жье. Этим еди­не­ни­ем сил от­дель­ных рес­пуб­лик были обу­слов­ле­ны наши по­бе­ды на внеш­них бо­е­вых и внут­рен­них хо­зяй­ствен­ных фрон­тах. Ныне мы объ­еди­ня­ем­ся в еди­ное го­су­дар­ство, об­ра­зу­ем один по­ли­ти­че­ский и хо­зяй­ствен­ный ор­га­низм.

В этой новой сту­пе­ни объ­еди­не­ния со­вет­ских рес­пуб­лик  — ис­точ­ник новых гро­мад­ных сил со­про­тив­ле­ния и со­зи­да­ния, не­по­нят­ный и страш­ный для ка­пи­та­ли­сти­че­ско­го мира, но ра­дост­но изум­ля­ю­щий и при­вле­ка­ю­щий ра­бо­чих всех стран. И гром­кий при­зыв его к ра­бо­че­му клас­су каж­дой стра­ны не может остать­ся без мощ­но­го от­ве­та. Да здрав­ству­ет гря­ду­щий ми­ро­вой Союз Со­вет­ских Со­ци­а­ли­сти­че­ских Рес­пуб­лик!»

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния.

За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  Дан­ная речь была про­из­не­се­на в 1922 г.

2)  На мо­мент про­из­не­се­ния речи пред­се­да­те­лем пра­ви­тель­ства од­но­го из за­клю­чав­ших упо­ми­на­е­мый в речи союз го­су­дарств был В. И. Ленин.

3)  В том же году, в ко­то­ром про­из­но­си­лась дан­ная речь, Крас­ная Армия раз­би­ла вой­ска П. Н. Вран­ге­ля в Крыму.

4)  В речи подчёрки­ва­ет­ся, что одной из задач объ­еди­не­ния, о ко­то­ром в нём го­во­рит­ся, яв­ля­ет­ся про­ти­во­сто­я­ние с ка­пи­та­ли­сти­че­ским миром.

5)  Во время про­из­не­се­ния дан­ной речи в эко­но­ми­че­ской сфере про­во­ди­лась по­ли­ти­ка «во­ен­но­го ком­му­низ­ма».

6)  Одним из участ­ни­ков съез­да, на ко­то­ром была про­из­не­се­на дан­ная речь, был А. Ф. Ке­рен­ский.

Про­чти­те от­ры­вок из очер­ков.

«После смер­ти этого ве­ли­ко­го го­су­да­ря, все се­на­то­ры и са­нов­ни­ки им­пе­рии со­гла­си­лись воз­ве­сти на пре­стол ве­ли­ко­го князя Петра Алек­се­е­ви­ча, внука им­пе­ра­то­ра. На дру­гой день, рано, пре­жде не­же­ли при­был князь Мен­ши­ков, они со­бра­лись в им­пе­ра­тор­ском двор­це. Все во­об­ще не­на­ви­де­ли князя и в осо­бен­но­сти ге­не­рал-про­ку­рор Ягу­жин­ский. Перед залой, где со­бра­лись се­на­то­ры, была по­став­ле­на стра­жа. Князь Мен­ши­ков явил­ся туда, но его не впу­сти­ли; тогда он, не делая ни­ка­ко­го шума, воз­вра­тил­ся в свой дво­рец, ...по­звал к себе Ивана Ива­но­ви­ча Бу­тур­ли­на, под­пол­ков­ни­ка гвар­дей­ско­го пре­об­ра­жен­ско­го полка, и по­про­сил его при­ве­сти по­ско­рее роту гвар­дей­цев.

Когда это было ис­пол­не­но, князь Мен­ши­ков пошёл с ротою прямо к им­пе­ра­тор­ско­му двор­цу, вы­ло­мал дверь ком­на­ты, где на­хо­ди­лись се­на­то­ры и ге­не­ра­лы и объ­явил им­пе­ра­три­цею и за­кон­ною рус­скою го­су­да­ры­ней ____________, ко­ро­но­ван­ную им­пе­ра­то­ром в Москве, в мае ме­ся­це пред­ше­ству­ю­ще­го года. Никто не ожи­дал та­ко­го сме­ло­го по­ступ­ка от князя Мен­ши­ко­ва, и никто не ре­шил­ся вос­про­ти­вить­ся объ­яв­ле­нию _____________ им­пе­ра­три­цею, ко­то­рой в тот же день при­нес­ла при­ся­гу гвар­дия».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния.

За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  Им­пе­ра­тор, о смер­ти ко­то­ро­го го­во­рит­ся в на­ча­ле от­рыв­ка,  — Пётр I.

2)  Со­бы­тия, опи­сы­ва­е­мые в от­рыв­ке, про­ис­хо­ди­ли в 1730 г.

3)  Имя им­пе­ра­три­цы, два­жды про­пу­щен­ное в тек­сте,  — Анна.

4)  Фа­во­ри­том им­пе­ра­три­цы, о во­ца­ре­нии ко­то­рой го­во­рит­ся в от­рыв­ке, был Э. Бирон.

5)  Автор пишет о дру­же­ских от­но­ше­ни­ях князя Мен­ши­ко­ва и П. И. Ягу­жин­ско­го.

6)  Им­пе­ра­три­ца, о во­ца­ре­нии ко­то­рой го­во­рит­ся в от­рыв­ке, учре­ди­ла Вер­хов­ный тай­ный совет.

Про­чти­те от­ры­вок из ме­му­а­ров фран­цуз­ско­го по­слан­ни­ка Л. Ф. Се­г­ю­ра.

«Скоро стало из­вест­ным, что им­пе­ра­три­ца сна­ря­жа­ет в Чёрном море пять ли­ней­ных ко­раб­лей и во­сем­на­дцать фре­га­тов. Она была не­до­воль­на ан­гли­ча­на­ми, по­то­му что они не раз­де­ля­ли её по­ли­ти­че­ских пла­нов. Питт был лично не рас­по­ло­жен к ней; он не мог до­пу­стить вла­ды­че­ства огром­ной мор­ской дер­жа­вы на во­сто­ке. К тому же им­пе­ра­три­ца про­воз­гла­ше­ни­ем начал во­ору­жен­но­го ней­тра­ли­те­та по­се­я­ла се­ме­на раз­до­ра между Ан­гли­ею и Рос­си­ею. Ан­гли­ча­не уже стали опа­сать­ся по­те­рять тор­го­вые вы­го­ды, ис­клю­чи­тель­но им предо­став­лен­ные в Рос­сии. По­слан­ник их де­я­тель­но ста­рал­ся уда­лить опас­ность; купцы их... гро­зи­ли рус­ским ми­ни­страм и куп­цам, что если их стес­не­ния будут про­дол­жать­ся, то они за­мед­лят ход тор­гов­ли и лишат сбыта рус­ские то­ва­ры.

Рус­ские счи­та­ли торг с ан­гли­ча­на­ми не­об­хо­ди­мым для сбыта своих про­из­ве­де­ний и на­хо­ди­ли мало выгод в тор­го­вых сно­ше­ни­ях с фран­цу­за­ми, ко­то­рые по­ку­па­ли у них мало, а про­да­ва­ли много и до­ро­го...

В то время рус­ские уже вла­де­ли Кры­мом, пе­ре­шли через Кав­каз, при­бли­жа­лись к Тур­ции через Гру­зию и по­то­му не без при­чин вну­ша­ли опа­се­ние ту­рец­ко­му пра­ви­тель­ству».

Ис­поль­зуя от­ры­вок и зна­ния по ис­то­рии, вы­бе­ри­те в при­ведённом спис­ке вер­ные суж­де­ния.

За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  Им­пе­ра­три­ца, о дей­стви­ях ко­то­рой го­во­рит­ся в от­рыв­ке,  — Ека­те­ри­на Вто­рая.

2)  Опи­сы­ва­е­мая в от­рыв­ке си­ту­а­ция от­но­сит­ся к 1760 -м гг.

3)  Автор ука­зы­ва­ет на то, что тор­гов­ля с Фран­ци­ей для рус­ских была вы­год­нее тор­гов­ли с Ан­гли­ей.

4)  Участ­ни­ком со­бы­тий, опи­сы­ва­е­мых в от­рыв­ке, был Г. А. Потёмкин.

5)  В цар­ство­ва­ние им­пе­ра­три­цы, о ко­то­рой го­во­рит­ся в от­рыв­ке, была со­зва­на Уло­жен­ная ко­мис­сия.

6)  Кон­фликт с Ан­гли­ей, о ко­то­ром го­во­рит­ся в от­рыв­ке, был свя­зан в том числе с под­держ­кой Рос­си­ей борь­бы аме­ри­кан­ских ко­ло­ний за не­за­ви­си­мость.